ガティ・トゥワレトア


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「トゥワレトア」はこの項目へ転送されています。ニュージーランドのラジオ局については「トゥファレトア FM 」をご覧
Ngāti Tūwharetoaは、Arawaカヌーをニュージーランドに導いた司祭Ngātoro-i-rangi の子孫であるイウィです。トゥファレトア地域は、マタタのテ アワ オ テアトゥア(タラウェラ川) から北島の中央高原を横切り、トンガリロ山とタウポ湖周辺の土地まで広がっています。
ガティ・トゥワレトア
マオリドムのイウィ(部族)
東タウポ湖、トゥランギからタウポまで
ローエ (地域)
中央北島
和歌(カヌー)
荒和
人口
47,103
Webサイト
http://www.tuwharetoa.iwi.nz/
トゥファレトアはニュージーランドで 6 番目に大きなイウィであり、2013 年のニュージーランド国勢調査の人口は 35,877 人で、人口の40 %が15歳未満です。 33マラエ(待ち合わせ場所)。集合体は、現在のトゥム テ ヘウヘウ トゥキノ VIII 卿であるアリキ (最高首長) に象徴されるように、ンガトロイ ランギの遺産によって結ばれています。
2013年のニュージーランドの国勢調査では、 35,877 人が Ngāti Tūwharetoa と特定されました。 2018 年のニュージーランドの国勢調査では、少なくとも 47,103 人が iwi と同一視しており、そのうち 44,448 人がタウポ支部と同一視され、2,655 人がカウェラウ支部と同一視されていました。
コンテンツ
1 歴史
1.1 初期の歴史 1.2 近代史
2 マナ
3 チーフス
4 メディア
4.1 トゥワレトアFM
5 こちらもご覧ください
6 参考文献
7 外部リンク

歴史

初期の歴史
参照: Ngāti Tūwharetoa タウポ侵攻およびNgāti Tūwharetoa–Ngāti Whitikaupeka 戦争
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ケテタヒ スプリングス
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タウポ西部の蒸気と温泉
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西タウポを北に望む
Ngāti Tūwharetoa は、同名の男性戦士 Tūwharetoa i te Aupouri の子孫です。彼はオネプ(カヴェラウ) 年頃に生まれました。1300. 彼の人々の主な部族地域は、マタタのテ アワ オ テアトゥアからトンガリロに基づいています。彼は主に、ハワイキからアオテアロアまで偉大なワカであるテ・アラワを操縦した強力なトフンガとナビゲーターのンガトロ・イ・ランギと、マタトゥア・ワカの偉大なナビゲーターであるトロアからマナを獲得しています。Ngātoro-i-rangi は、Tama-te-kapua酋長にだまされて Te Arawa ワカに乗り込みました。彼はもともとタイヌイワカに乗って旅をする運命にありました。これはンガトロ・イ・ランギを大いに怒らせ、彼のテ・アラワ首長に対する軽蔑と敵意は、到着後すぐにグループを去ることにつながりました。
アオテアロアではテ・アワ・オ・テ・アトゥアに上陸し、ンガトロ・イ・ランギは内陸に向かってテ・タカンガ・イオ・アパ(カウェラウ地域)に向けて出発し、そこからルアワヒアで巨大なタマ・オ・ホイに遭遇し、最終的にタウポ地区に到達し、そこで登った。田浦山。タウハラから、ンガトロ・イ・ランギはトンガリロの頂上に立ち、この地区を自分のものと主張するつもりでトンガリロに向かいました。山を登っている間、強力な南風が彼の顔を吹き飛ばし、氷のような強風が彼の体から熱を吹き飛ばし、凍った火山が彼の足を痛々しく切り裂いた。ンガトロ・イ・ランギが死にかけているとき、彼はハワイキイにいる妹のクイワイとハウンガロアに火を送って彼を暖めようと呼びました。ああハンガロア! 冷たい南風に襲われた! 火をつけろ!)
彼の呼びかけに耳を傾け、彼らは2つのタニファ、テ・ププとテ・ホアタの形で火を放った。彼らが地下を移動するにつれて、炎は最初にファカーリで噴火し、次にロトルアとタウポで噴火し、最終的にンガトロイランギの足元で破裂し、火山の頂上にある大きな火口から湧き出て、トフンガを温め、彼が目標を達成できるようにしました。 . トンガリロの頂上で、ンガトロ・イ・ランギは感謝を捧げ、「テ・ファレトア・オ・トゥマタウエンガ」を設立しました。トゥの戦士の家-トゥワレトアの遺産です。
Ngātoro-i-rangi はトンガリロに留まらず、海岸に戻ってモティティ島での生活を送りました。彼の子孫は内陸のカウェラウのテ アワ オ テ アトゥアに定住し、ンガトロ イランギの第 8 世代の子孫であるマワケ タウポの時代まで世代を超えて増加しました。マワケ・タウポはハフルという名前のハプオネオネのアリキと結婚しました。その血統にはこの地域の元の住民が含まれており、息子のマナイアは最終的にトゥファレトアという名前になりました。
トゥファレトアの息子たちはカウェラウからワイアリキを越えて移動し、最終的にはタウポ周辺の地区に移動し、武器と戦略のスキルによって、最終的にトゥファレトアのローエをカウェラウ、ワイアリキ、トンガリロの3つの部門に定住させることができました。マイ テ アワ オ テ アトゥア キトンガリロ、トゥワレトア キ カウェラウ、トゥワレトア キ ワイアリキ、トゥワレトア キ テ トンガ このペペハ(部族のことわざ) は、テ アワ オ テ アトゥア (マタタでの川の合流点) から南のトンガリロまで広がるナティ トゥワレトアの部族の境界を表しています。

近代史
Ngāti Tūwharetoa は、19 世紀初頭、周囲のイーウィの間での軍事および外交活動を通じて非常に活発でした。トゥワレトアが北島中央部に位置しているため、1833 年までヨーロッパ人との接触から隔離されていましたが、イウィ族は、新しい作物と家畜 (馬) の導入と、民族間の動乱と紛争の両方を通じて、パーケハーが海岸に与える影響を十分に認識していました。マスケット銃の導入によって北に隣接するイウィ。テ・ラウパラハはトゥワレトアが早くに頭角を現したときに避難所を探し、トゥワレトア戦争党は1820年代にヘレタウンガでのロト・ア・タラ作戦の一環としてホンギ・ヒカと会った。最も注目に値するのは、この期間中のトゥワレトアの行動は、中央高原の支配的なイウィとしての地位と、最高のアリキとしてのテ・ヘフ・マナヌイのマナ(権威)としての地位を固めたことです。
1840年、イウィカウ・テ・ヘウと他の人々はオークランドで亜麻の取引をしていて、後にワイタンギでの会合に出席しました。しかし、その権利は兄のマナヌイがアリキとして保持していたため、署名する権限はありませんでした。フラッグスタッフ戦争の後半、マナヌイはホネ・ヘケを支援しようとしたが、ワイカトに思いとどまらせられた。イウィカウ テ ヘウ ヘウは 1846 年に弟の後任となり、英国植民地による虐待と土地の窃盗が増加していると聞いた後、キンギタンガ運動の創設の重要な支持者となりました。
トゥワレトアは 1863 年初頭のオークランドでの襲撃や戦闘には参加しませんでした。キンギタンガ運動に参加するための彼らの最初の努力は、オラーカウの戦いでした。少数のンガティ・トゥワレトアの男性、女性、子供が、オラカウの要塞内で仲間の兵士と共に植民地軍と戦った。ホロヌク・テ・ヘウヘウのトゥファレトアの戦士の大部分は、援軍を防ぐために要塞の周りにすぐに輪を形成した政府軍の早期到着によって、反乱軍の要塞に入るのを妨げられた. Tūwharetoa の戦士たちは、900 メートル離れた丘の中腹から見守るために残され、アームストロングの大砲によって断続的に砲撃されました。彼らは、安全な距離からハカでディフェンダーを励ますことしかできませんでした.
1869 年後半、トゥファレトアはマオリの主権戦士テ クーティと彼のハウ ハウ支持者と合流しました。Te Kooti は、 Te Kuitiでマオリ王Tāwhiaoの地位を争ったが、拒絶された。しかし、キンギタンガ族は、テ クーティが政府や入植者、忠実なマオリと戦っている間、目を光らせていました。Tūwharetoa は Te Kooti の Hau Hau と Te Pōrere Redoubt で合流しました。戦いの結果、トゥファレトアとテ・クーティは決定的な敗北を喫した。テ・ポレレで政府軍兵士に捕らえられた女性たちは、トゥファレトアが戦いたがらないことを示していた。テ・クーティは、トゥファレトアの男性が確実に戦えるように、トゥファレトアの女性をハウ・ハウの監視下に置いていました。先住民大臣のドナルド・マクリーンは、重要なトゥワレトアの土地を没収することは、さらなる反植民地主義の反対を引き起こす可能性があることに気付きました. 代わりに、Tūwharetoa は一部の土地 (トンガリロ山) を王冠に与えることを余儀なくされました。

マナ
Ngāti Tūwharetoa の学者である Hemopereki Simon は、Ngāti Tūwharetoa のマナ、特に mana whenua とmana motuhakeは Ngātoro-i-rangi の到来に由来し、これはPuhiwahineのmōteateaを通じて文化的に最もよく実証されていると書いています。もてとこ」、通称「カエケキワイラカ」。
このモテアテアの次の行は、ンガトロ イ ランギの歴史に関連しています。
Kāti au ka hoki ki taku whenua tupu
Ki te wai koropupuu I heria mai nei
I ハワイキ ラーノ エ ガトロイランギ
E ōna tuāhine Te Hoata, Te Pupū
E hū rā i Tongariro, ka mahana i taku kiri.

チーフス
次のNgā Ariki o Te Whare Ariki o te Heheu (最高首長) は、Ngāti Tūwharetoa の Ariki の地位を保持しています。しかし、この構造は植民地政府の便宜のために作られたものであり、ティカンガ マオリには何の根拠もありませんでした。マオリの土地の取得を可能にする土地所有権を容易にするために作られたものであり、真の世襲所有権を反映したものではありませんでした。
土地の売り手は、時系列でここにリストされています。
Herea te Heuheu Tūkino I – 地位に選出された。世襲の称号はロンゴマイ・テ・ガガナのワイレレとトテカに属していた
Mananui te Heuheu Tūkino II , (有名な戦士/軍事戦術家)
いびかいてへへう月野三世(著名な政治家)
Horonuku Pataatai​​ te Heheu Tūkino IV , (トンガリロ国立公園を国に遺贈)
Tūreiti te Heheu Tūkino V
ホアニ テ ヘウヘウ 月野 VI (カカヒ-プーカワ鉄道 線 )
Sir Hepi Hoani te Heuheu Tūkino VII KBE , (タウポ湖交渉)
Sir Tumu te Heuheu Tūkino VIII KNZM (2006 年世界遺産委員長に任命)

メディア

トゥワレトアFM
Tuwharetoa FMは、Ngāti Tūwharetoa の公式ラジオ局です。それは 1991 年 2 月にトゥランギのワイアリキポリテクニックで始まり、1992 年後半に放送が中止され、1993 年に再開され、タウマルヌイまで届く周波数が追加されました。オフショット局の Tahi FM は 1993 年 2 月に開始されましたが、現在は運営され Tuwharetoa FMは、トゥランギでは97.6 FM、タウマルヌイ、国立公園、ファカパパ、ライティヒでは95.1 FMで放送しています。

こちらもご覧ください
Te Heheu
テ・ローフ
マニアティ・マラエ

参考文献
^ a b次の場所にジャンプ: 「伊藤所属(推計数)、2018年」 . 統計ニュージーランド。
^ ウォーカー、ランギヌイ(2004)。「ンガコレロオネヘラ」。Ka Whawhai Tonu Matou – 終わらない闘争(第 2 版)。オークランド、ニュージーランド: Penguin Books . p。46.ISBN _ 9780143019459.
^ c次の場所にジャンプ:
「てぷにコキリいウィ プロフィール」 . tkm.govt.nz . Te Puni Kōkiri、ニュージーランド政府。2018年 5 月 29 日閲覧。
^ ウィカイラ、マーティン。「テ・アラ・イウィ プロフィール」 . Te Ara: ニュージーランド百科事典。2017年 5 月 29 日閲覧。
^ c次の場所にジャンプ:
「ナティ・トゥワレトア公式サイト」 . tuwharetoa.iwi.nz . Ngāti Tuwharetoa 。2018年 5 月 29 日閲覧。
^ a b次の場所にジャンプ:
「Ngäti Tüwharetoa Iwi プロフィール」 (PDF) . stats.govt.nz . 統計ニュージーランド。2014 . 2018年 5 月 29 日閲覧。
^ ビニー、ジュディス(1996)。償還の歌:テ・クーティ・アリキランギ・テ・ツルキの生涯(1.publ.、repr.ed.)。ニュージーランド、オークランド: オークランド大学 pp.178–190を押してISBN 186940131X.
^ 「トゥランギ」。Radio Vault へようこそ。ニュージーランド:Radio Vault。2009 年 7 月 23 日。2009年 8 月 27 日に元の場所からアーカイブされました。2015年 6 月 12 日閲覧。
^ 「イワイラジオ取材」 (PDF) . maorimedia.co.nz。マオリメディアネットワーク。2007 . 2015年 6 月 14 日閲覧。

外部リンク
トゥワレトア イウィ
トゥワレトア・マオリ・トラスト・ボード · “