Ngāti Te Wehi – 日本語百科事典辞書

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Ngāti Te Wehiは、ニュージーランドの北島の西海岸にあるカフィアを拠点とするマオリのイウィ(部族) です。
Ngāti Te Wehi
マオリドムのイウィ(部族)
ローエ (地域)
アオテアハーバー
和歌（カヌー）
タイヌイ
人口 10，000 1874 年の国勢調査によると、Ngati Te Wehi はイウィとして登録されていました。彼らはアオテア・ハーバー・イウィの主要なイウィであり、ンガティ・レコ、ナティ・マフタ、ナティ・ファワキア、ナティ・パトゥポ、ナティ・テ・ウル、ナティ・マハンガと密接な関係とつながりがNgāti Te Wehi は、 Ngāti Hauā、Ngati Whatua、Ngati Koata 、Ngati Toa Rangatira、Ngati Mutunga、Ngati Ruanui、Ngati Tahinga、Ngati Paipai、Ngati Paiaka、Ngati Rangitauwwaro、Ngati Whare、Ngati Koura、Ngati Hourua、Te Wehiwhakaruru とも歴史的なつながりがそしてンガティ・ピーヒ。アオテアモアナ私たちは皆、カリオイ山とその夫であるカレワ / カツオドリ島を神聖なものと考えています。Ngāti Te Wehi は、Te Taitokerau、Ngati Maniapoto、Aoteaに部族の領地を持っています。
コンテンツ
1 歴史
1.1 アオテアウェスレヤンミッションスクールと農場 1.2 水製粉機
2 政府
3 マラエとファレヌイ
3.1 アオテアハーバー 3.2 カフィアハーバー 3.3 ナルアワヒア
4 こちらもご覧ください
5 参考文献

歴史

Te Tokanganui-a-noho はもともとアオテア港のモタコタコにあり、Ngati Te Wehi 族のために Te Whanake によって建てられ、彫刻されました。
Te Wehi は Ngāti Te Wehi iwi の始祖です。神聖な犬の皮の戦争マントまたはカフクリ (犬の皮のコロワイはマオリのマントの中で最も権威のあるものでした) を確保することでこれを達成し、戦争クラブまたはポウナムにすぎません。父親のパカウエのマナ（名声）によって、タウティニ・モコ（地元のカフィアの首長であるトゥアフ・マヒナの息子）によって殺されました。
Te Wehi または Te Wehi Te Kihi の両親は Ngāti Koata の父 Pakaue と母 Koata で、Pakaue は Ngāti Tū-irirangi/Ngāti Wairere の子です。Ngāti Te Wehi Kāumatua と Kūia によると、1908 年から 1909 年に Ngāruawāhia で開催されたワイタンギ公聴会で、パカウエの両親であったファカパパにはいくつかのバージョンがパカウエの名前であり、トゥイリランギの息子であるトゥホロティーニとナティワイレレのコウラトゥウェアがパカウエの両親であるという言及。Tainui によると、Te Wehi の母親 Koata は Ngāti Mahanga、Ngāti Mahuta、Ngāti Mango の人々です。
調査によると、テウェヒは非常に速いランナーであり、激しい戦士だったと言われています。彼の異母兄弟カワルザジャイアントも身長 9 フィートでした。どちらも裕福に暮らしていましたが、カフィアでの小さな兄弟の乱闘の後、別々の人生を歩んでいました。カワルは父のンガエレと彼の部下であるナティ・タマヌポと一緒にワイケリアに住むようになりました。
Te Wehi Te Kihi は Karere-atua として知られるパフサイトで Kawhia で生まれ、幼い頃を Kawhia で過ごしました。小さな乱闘の兄 Kawharu が Kawhia を去った後、Ngāti Raukawa の酋長 Ngatokowaru と共に Te Arawa との戦いを支援した後、最終的に戻ってきました。 .
テ・ウェヒは、父親のパカウエが殺害された後、アオテア港に引っ越しました。彼だけが手に入れることができたアイテムのために、非常に有名な犬の皮のコロワイマントであるピピテワイと、同様に有名な神聖な戦争クラブであるカリオイムトゥが、テラウという名の内陸の酋長からパカウエに与えられました。ワイパ渓谷の山脈に住んでいました。Te Rau は、この非常に美しいカフクリ (犬の皮) マントを完成させ、多くの地元の酋長に切望されていました。パカウエのいとこトゥアフマヒナは、トゥイランギの息子でナティアリアリ族の長であり、カレレアトゥアからそう遠くないモトゥンガイオパに住んでいました。彼は、マニアポトの偉大な首長であるテカナワからこれらの切望されたアイテムと発言を得ようとして失敗しました。おおトゥアフマヒナよ、あなたに否定されたものを彼が手に入れることができたので、あなたの名声はあなたの若い親戚パカウエによって下げられました. このことを考えると、ツアフマヒナはとても怒った。
テ・カナワはパカウエと彼の戦士の息子たちに会うためにカフィアに行き、カワルと議論を始めた。これはテ・カナワを激怒させ、ナティ・アリアリで攻撃したトゥアフ・マヒナに不平を言うほどだった.パカウエと彼の家族は逃げたが、パカウエはトゥアフ・マヒナの息子タウティニ・モコによって別のルートが発見され、マントと聖戦のパトゥのために年配のパカウエを殺しました。
現在、Toa-Rangatira（Ngāti Mango）は、パカウエの妹マナナキと結婚したテ・ウェヒの叔父です。異母兄弟のカワルは、テ・ラウパラハのトゥプナであるトア・ランガティラの娘ワイカウリと結婚しました。
巨大なカワルは、トゥアフマヒナの戦士たちへの 1 回の復讐に満足せず、義父のトアランガティラの助けを借りることに決めました。トアランガティラは、カワルとの最初の共闘でテカナワを攻撃した後、打ち負かしました。カナワは偉大な戦士としての名声を広めるために、彼らの部族とのペアはテ・マイカでトゥアフ・マヒナとの戦いに勝利し、テ・マイカは彼のモトゥンガイオ・パの安全に走ったが、その後トアによって待ち伏せされ殺された.ランガティラがモトゥンガイオから逃げようとしたとき、戦った戦いの名前は私たちに受け継がれています。テ・モアナ・ワイプ、ポホエタンゲヘ、テ・クケケウアでした。
1675年頃のこれらの戦いの後、マロコパ出身のカワルとトア・ランガティラはカフィア地区を誰もが認める所有物にしました。兄のカワールは、得た復讐に満足し、生存者と和解したいと考えていました。Te Wehi は同意せず、Kawharu はこれ以上関与することを望まず、部下を集めてアオテア港の海岸に移動し、Raorao-kauere とManuaiti Paを占領しました。 1820年代までMotu Ngaio Paを保持した後、Te RauparahaとNgāti Koataで南に移動しました.
トゥアフマヒナの死のニュースが広まり、ファンガヌイに逃げたタウティニモコの耳に届き、和平が成立したと聞いて、彼は神聖なパトゥと犬皮のコロワイマントを持って戻ってきて、パテラウオを占拠しました。ラオラオ・カウエレからそれほど遠くないテフイア。タウティニ・モコが戻ったとき、テ・ウェヒはテ・マーリ・アオテア港に住んでいたが、父親の殺害者が港の向こう側にいるというニュースが彼に届いたとき、彼は彼を殺すことに決めた. しかし、彼が自分の意図を発表したとき、和平が結ばれたと主張されて、彼は何の支持も受けませんでした。しかし、テ・ウェヒは復讐にだまされることはなく、その部族から助手を得るためにワイカトに出発しました。
先祖によると、ナティ・テ・ウェヒは父親のマナを取り戻し、大叔父のワレティペティとナティ・マフタのタパウエとつながりを持った後、イウィになりました。マフタは、コアタの叔母であるプアキランギと結婚したウエラタを生んだ。ウエラタとプアキランギには、ランギホート、ワレティペティ、ホールアとタパウエがいた。
ワレティペティとタパウエがテ・ラウ・オ・テ・フイア・パを攻撃するのを支援した後、非常に速いランナーであるテ・ウェヒは、アオテア港半島から父親の加害者を追い詰め、彼を殺し、カリオイ・ムトゥとピーピー・テ・ワイを救った。Te Wehi は、おびえた Patu と Korowai を Ngāti Mahuta の酋長たちに手渡しました。当時のトコレコと夫のタハウは、タフィアオ王の母であるファカアウィの偉大な祖父母になりました。数十年後、コロワイマントとメアは、正当な所有者によって一巡の方法で確保され、ワイトモの 3 つの有名な洞窟の 1 つ、ルアクリに置かれましたが、この洞窟がヨーロッパ人に知られるようになると、テモエルアナタナヒラによって両方とも取り除かれました。オトロハンガのテ・コタヒタンガにある金庫室に置かれました。
Ngati Whatua は、Kawharu の勇気と戦いでの強さを聞いており、1680 年に北の Kaipara で Te Kawerau との戦いを手伝うように彼に依頼しました。彼は南カイパラのワイヘルンガにあるパで殺害される前に、タマキ地峡を横断するテ・ラウパトゥ・ティホレ、「剥ぎ取りの征服」として知られる一連の襲撃を率いた。
Te Wehi はアオテア周辺に多くの小さなパサイトを持っていましたが、彼の最も美しい場所は Matakowhai の頂上にありました。彼の死後、「Ngāti Te Wehi」として知られる彼の一族は、アオテア港の南西に移動し、一部はマコマコ、テパパタプ、モタコタコに滞在しました。
テウェヒには 3 人の妻がいたことが知られていますが、彼の主な妻は、テハウファンガイルア、テパイパイ、トコレコ、パイアカ、テファカマウイ、ヒネケトゥ、テランギタウワワロを産んだマリウでした。これらの子供たちはそれぞれ、モウィティ (パーコカ)、テパパタプ、テマーリ、マコマコ、テウレウェラ、ワイテイカ、カイアリキ、パータカ、パトゥマラマ、ルアコタレ、ワイロア、マウンガロアに住んでいました。その後、子孫のほとんどは、テ・ウェヒが巨大な暴君トア・アンギアンギの打倒で主張した征服された土地の一部として、ワイテツナ地区に向かいました。アオテアロアで最速のランナーが主張したこれらの土地は、プケコヘからオトロハンガと西海岸まででした。 Te Wehi と Mariu のこれらの子供たちは、今日多くの iwi と hapu の創設者であるため、重要です。
これは、パイアカとランギホラの息子であるウェンガヌイ2世の息子であるランギタウポポキに私たちを連れて行きます.ランギホラは巨大なンガーティ・コウラのウォーロードであるホトマウアの娘であり、パイアカは偉大なテ・ウェヒと彼の王女の妻マリウの息子です。Tuhourangi-Ngāti Wahiao の子孫である Te Arawa の偉大な酋長 Wahiao の娘である Hape と Te Angaangawaero の娘である Tuhourangi の身長は 9 フィートでした。
ランギタウポポキは、姉妹であるパレヒキタンガとワイマハンガという名前の 2 人のナティマニアポトの子孫と結婚しました。パレヒキタンガと夫の間には、娘のテ・ウルマフエ、トゥテマフランギとテ・モケの 3 人の子供がいました。トゥテマフランギは 3 人の息子をもうけ、テリリアの娘であるメティリアワイカトと結婚しました。ピタ・マフはティリマタ・カルウェロと結婚する前にマウクテアを占領していたチーフテスと結婚しました。ティリマタは、タワリキとトコレコのひ孫である父モヒ・カルウェロの死後、チーフテスの称号を与えられました。ピタとティリマタの息子の 1 人はテマハラピタマフであり、ナティテウェヒの請求者として非常に活発でした。トゥテマフランギの他の知られている息子は、マルテヒアキナ2世に生まれた息子であるマティウとテ・アトゥロア、別名ホネ・ワイテレでした。マティウは 1822 年に人質に取られました。その後、ンガプヒが彼をファンガレイに連れ戻し、そこで自分の息子として酋長に育てられました。
テ・ウェヒの曾孫であるンガティ・パイアカ/ナプヒのランギタウポポキと彼のナティ・マニアポト王女には、テ・モケとトゥテマフランギの2人の戦士の息子がいました.2人の息子であるピタ・マフ・ワイカトとテ・アトゥーロア・ホネ・ワイテレは、当時20代でしたが、父親を助けたでしょう.そして叔父のテ・モケは、テ・ウイラを殺したテ・ラウパラハとの戦いと、アオテア港のマコマコでナティ・テ・ウェヒの首長テ・アオラマのために戦う戦いをしました。その後すぐに、ナティ・マハンガとナティ・マニアポト・テ・モケが5000を切り上げ、ナティ・マフタのポタタウ・テ・フェローヘロとナティ・ホウルア、そして一緒にナティ・コアタ（アオテア）とカフィア港のナティ・トアが一掃され、永遠の平和が続き、すべてのタンガタがwhenua (土地の人々) は土地を耕し、農産物をオークランドパケハに売っていましたが、1863 年に政府が肥沃なワイカト盆地を手に入れることを望んだため、イギリス軍との戦いが始まりました。
1821年の戦争の後、ンガティ・マハンガ/ナティ・テ・ウェヒ族長のテ・アオトゥロア・ホネ・ワイテレと彼のナティ・マハンガ/コウラ王女ピリヒリは、1822年に弟がナ・プヒに連れ去られたときに、アオテア半島のテ・ワイヒに引っ越しました。その後、ホネワイテレは、1830 年代後半から 1842 年にかけて子供たちが生まれたテパヒに住んでいたことを覚えています。
テアトゥーロアは、1830 年代半ばにジョンホワイトリーによってこの地域にウェズリアンミッションが設立されたときに、テアトゥーロアホネワイテレと名付けられました。ジョンは 1840 年にテアオトゥロアにワイタンギ条約に署名するよう説得したが、テウェロウェロを説得できなかった。Te Aotūroa Hōne Waitere は、Wesleyan が人々に遠くの国からの新しい食べ物を読んで育てることを教えるために、Waipa の Te Kopua で土地を売りました。ワイタンギ条約を歌った直後、彼は叔父のテ・モケにラオラオカウレレの土地をウェスリアン家に売却させ、彼らは独自の伝道所を持ち、ラオラオカウレの古い植栽地を使用して小麦と大麦を栽培していたので、Ngāti Te Wehi は最初の水力の水を手に入れました。地域の工場。
Te Aotūroa Hōne Waitere は、1840 年 6 月 15 日にワイタンギ条約の Manukau-Kawhia コピーに署名した Ngāti Te Wehi/Ngāti Mahanga 酋長でした。 & は、植民地長官ウィロビー・ショートランドの署名がある唯一の現存するコピーです。これは 1841 年に返還された最後のコピーでもありました。
ショートランドは 1840 年 3 月 13 日にそれをウィリアムシモンズ大尉に送り、マヌカウ港周辺と南の酋長から署名を集めました。シモンズは、提案されたスコットランドの土地会社の和解に代わってこの地域で働いていました。彼と教会伝道協会のジェームズ・ハムリンは、おそらくアフィトゥで何人かの首長を集めたが、彼らの同意を得ることができなかった. 3 月 20 日の 2 回目の会議には、テウェロヘロを含む多くのワイカト族の首長が出席しました。当時、ナティ・ファトゥアの 3 人の酋長 (カワウ、ティナナ、レウェティ) が署名したが、ワイカトの酋長は誰も署名しなかった。ウェスレー派の宣教師ジェームズ・ウォリスとジョン・ホワイトリー (ホーン・ワイテレからカワイア・マオリへ) は、1840 年 4 月から 9 月の間にカフィアでさらに 10 の署名を集めました。モコまたはマーク。1840 年 6 月 15 日に条約に調印し、ジョン・ホワイトリーの証人となった。
1799年頃にアオテア港で生まれたテ・アオトゥロア（別名ホネ・ワイテレ）は、ワイタンギ条約に署名する前に、1840年5月5日にテ・コプアでウェズリアン伝道所のために4ポンドで売却された35エーカーの土地にも署名した & 10，000を売却1857 年 12 月 2 日にテワラウロアブロックと呼ばれる王位に他の酋長たちとエースを結び、ビクトリア女王に代わってジョンローガンが 4 年間で 410 ポンドを支払いました。ワイカト戦争前の王室との最後の土地取引は、1911 年に 17，000 エーカーのモエランギブロックが政府に売却されるまででした。

アオテアウェスレヤンミッションスクールと農場

Kawhiaの Wesleyan Mission-Premises
1840 年までに、この地域には 3 つのウェスリアンミッションがあり、ワイハラケケは 1835 年 4 月にジョンホワイトリーによって設立された最初のウェスリアンミッションステーションの場所です。アオテアハーバーのナティテウェヒ。そのため、Ngāti Te Wehi の Kawhia Hōne Waitere Te Aotūroa Rangatira 条約に調印した頃、アオテア港の Hapu Ngāti Paiaka は、ウェスリアン教会の教育長である John Bumby 牧師を愛情を込めて説得し、アオテア港に伝道所を設置するよう説得しました。北側では、844 エーカーの土地が男子校とミッションステーションのためにウェズリアンに贈られた。 -そのエリアに任命されました。

ラオラオの伝道所と教会、1850年頃

Raoraokauere 伝道所跡地の銘板
1843年、ギデオン・スマレス牧師がタートン牧師の後任に任命されました。スメールはミッションステーションの資金を調達し、そのために広範囲に移動しました。寄付の 95% はマオリからのものでした。1844 年 1 月 29 日、ギデオンスメールはアオテア港の北側にあるラオラオカウエレに上陸し、任務の構築に取り掛かりました。そのため、小麦を栽培する農場と学校が設立されました。「1844 年には巡回区全体で 20 エーカー以下の小麦が収穫されました… 1845 年には約 80… 1846 年には 150…そして今年は彼らは、エンバクの小さなパッチと大麦のほかに、約200エーカーの小麦を収穫します.
彼らの小麦のかなりの部分は、キャリコや印刷物のトレーダーに販売され、小さな船でオークランドや他のアングロ・ニュージーランドの町に送られました. 彼らは、場合によっては、単に小麦を茹でて、自分の消費のために保持したものを使用しました。他のものでは、コロロリ、またはゆでた小麦粉と水として。（入手できる場合は砂糖と一緒に）そして非常に頻繁にパンの形で。
学校は 1898 年に開校し、1904 年 7 月までに教師の病気のために閉鎖されたが、その年の 4 月に後任が任命された。

水製粉機
彼らの小麦を挽くために、手挽き工場の労力と費用は重すぎることがわかりました。そして昨年、私たちは優れた小さな水製粉工場を建てることに成功しました。これは、ニュージーランドの原住民のために建てられた最初のものです。また、他の 3 つの政党が現在、この称賛に値するわが国民の模範に倣う準備を整えていることを知って嬉しく思います。
水車大工だけの労働費は 80 ポンドで、その金額を牛と豚で支払った。非常に貧しい人々にとっては多額の金額です。彼らの多くは、ボロボロの毛布で冬の間ずっと震え続けなければなりませんでした。
しかし、結果は興味深いものです.. 水車の近くに何時間も座って野蛮な生活を送っている 2 人か 3 人の古い退役軍人を見るのは非常に喜ばしいことです。その活発でガタガタという音は、彼らの戦士の固い魂に新しい命を吹き込むようです.
そして、野蛮の長い眠りから目覚めたばかりのように、文明の突然の変化は、これまで見知らぬ人だった活力と陽気さを与えているように見えます. 彼らは機械の周りで新しい興味と活力でおしゃべりをし、水が足元でダッシュして泡立ちます。
他の地域と同様に、ここでもキリスト教の進歩によってもたらされた利点は数え切れないほど1844年の初め以来、魔術の結果として、巡回区で子殺しまたは殺人のいずれかの事件が1件もあったことを私は認識していない.””
テ・アオトゥーロアは、ジョン・ホイットリーに敬意を表してホネ・ワイテレという名前を取りました (またはホネ・ワイテレからカフィア・マオリへ) 彼らは友人でしたが、ニュージーランド周辺では、他のウェスリアン・マオリがジョン・ホワイトリーにちなんで自分自身またはその息子に名前を付けていました (ホネ・ワイテレ)
Te Aotūroa Hōne Waitere は Pirihira (Ngāti Te Wehi/Koura) と結婚し、娘の Meri と 2 人の息子 Te Moke II と Ngatokorua Hone Waitere (b.1842) をアオテア港で育てました。
Ngatokorua Hone Waitere と妻の Hingaia Mahara (Ngati Horokatere) は、1863/64 年の土地奪取戦争中にアオテア港を離れ、馬に乗ってテムズに向かったため、パケハと戦うことはなく、戻ったときにマナを保持し、その後カイテナキに埠頭を建設しました。テ・マーリ。Ngāti Te Wehi の他の子孫が所有する没収された広大な土地は、偉大な Te Wehi が Toa-angiangi の殺害でより多くの土地を切望し、それを彼の巨大な所有物に追加したため、王冠で対処する必要が Ngatokorua Hone Waitere は、1934 年 2 月に 92 歳で息子の Wiri Toko Waitere と孫 (和歌彫刻家) Tutemahurangi (Ned) と Hone Joe Waitere と一緒に撮影されたこの写真に示されています。
したがって、Ngāti Te Wehiは国王運動 Te Kingitanga とつながり、サポートしています。毎年3月。最初のポウカイはラオラオカウエレで開催され、1800 年代初頭にモタコタコマラエテオハアキオマフタによってマコマコテティヒオモエランギに与えられましたが、当時マコマコ、テティヒオモエランギは 1896 年にカオカオと呼ばれ、最終的にオカプと共にポウカイを開催しました。 1897 年にマラエがオカプマラエでポウカイを作ったのは 119 歳のときです。

政府
Ngati Te Wehi iwi は、ニュージーランド戦争とヨーロッパの植民地化の間の不満について、国王とワイタンギ法廷で救済を求め続けています。最初の公聴会は、2013 年 10 月 7 日に Ngati Hikairo 主催の Waipapa Marae で開催される予定でした。Ngati Te Wehi は、交渉を進める前に結果を待っています。

マラエとファレヌイ
Ngati Mahuta に所属する11 のマラエ(集会所) がほとんどにファレヌイ(集会所) が

アオテアハーバー
Mokai Kainga Marae と Kote Mokai wharenui on 111 Aotea Rd， Aotea， Kawhia 3889， New Zealand
オカプマラエとテコタヒタンガオナティテウィーヒファレヌイカフィアのアオテアロード 4 番地
フィリップスロードのモタコタコマラエとテオハキアマフタワレヌイ
テパパタプ (テウェヒ) マラエとテパパタプロードのパレファカルクルクファレヌイ
カフィア通りのテ・ティヒ・オ・モエランギ・マラエとファレヌイ

カフィアハーバー
カフィアのカオラ通りにあるマケトゥマラエとアウアウキテランギファレヌイ
Waipapa Marae and Takuhiahia wharenui on 5491 Kawhia Rd， Aotea， Kawhia 3889， New Zealand
タハロアのアルカ・マラエ通りにあるアルカ・マラエとタハロア・ファレヌイ
タハロアのタハロア通りにあるテ・コラハ・マラエとテ・オハーキ・ファレヌイ

ナルアワヒア
リバーロードのトゥランガワエマラエとマヒナランギ / トゥロンゴファレヌイ
ワイケリ – オールドタウピリロードのタンギラウマラエ

こちらもご覧ください
マオリ・イウィのリスト

参考文献
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