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Ngāti Toa、Ngāti ToarangatiraまたはNgāti Toa Rangatiraは、ニュージーランドの北島南部と南島北部に拠点を置くマオリの イウィ(部族)です。そのローエ(部族地域) は、北のファンガヌイ、東のパーマストン ノース、南のカイコウラとホキティカから広がっています。 Ngāti Toa は人口約 4500 人の小さなイウィのままです ( NZ Census 2001 )。タカプワヒアとタカプワヒアの4 つのマラエがポリルア市のホンゴエカ、南島北部のファカトゥとワイラウ。Ngāti Toa の統治機関の名前はTe Rūnanga o Toa Rangatiraです。
ガティ トア
マオリドムのイウィ(部族)
Ngāti Toa ドメイン
ローエ (地域)
ローワー ノース アイランドアッパー サウス アイランド
和歌(カヌー)
タイヌイ
人口
4779 (2013年頃)
Webサイト
www .ngatitoa .iwi .nz
イウィは、同名の祖先トアランガティラからその子孫をたどります。1820年代以前、ナティ・トアは、後に最初のマオリ王( 1858年から1860年)となったポタタウ・テ・ウェロウェロ( 1785年頃- 1860年)が率いる他のタイヌイ・イウィとの衝突によって追放されるまで、海岸沿いの西ワイカト地方に住んでいました。 . Ngāti Toa、Ngāti Rārua、Ngāti Koata は、 Te Rauparaha ( c. 1765-1849)に率いられて南に逃げ、3 つの北タラナキ イウィ、Te âti Awa、Ngāti Tama、Ngāti Mutunga と共にタラナキとウェリントン地域に侵入しました。彼らは一緒にウェリントンのトゥランガワエと戦って征服し、独立したイウィとしての存在を一掃した. 1820年代以降、ナティ・トアが征服した地域は、ランギティケイのミリア・テ・カカラからウェリントンまで、クック海峡を越えてワイラウとネルソンまで広がった。
コンテンツ
1 伝統的なことわざ
2 歴史
2.1 イウィの起源 2.2 テ・ラウパラハ 2.3 北からの侵略
2.3.1 最初の移住、ヘケ・タフタワヒ、1820年
2.3.2 二度目の移住、ヘケ・タタラモア、1822年~
2.3.3 「カマテ」ハカ
3 マラエとファレヌイ
4 ガバナンス
5 参考文献
6 外部リンク
伝統的なことわざ
ことわざは、部族の伝統的な境界線を描いています。
マイ イ ミリアテ カカラ キ ウィティレイア、ファカウィティ テ モアナ ラウカワ キ ワイラウ、キ ファカトゥー、テ ワカ タイヌイ。
しかし、部族は主にポリルアとネルソン周辺に住んでいます。格言は、部族のアイデンティティを先祖やランドマークと結びつけます。
Ko Whitireia te maunga Ko Raukawa te moana Ko Tainui te waka Ko Ngāti Toarangatira te iwi Ko Te Rauparaha te tangata Whitireia は山Raukawa (Cook Strait) は海Tainui はwaka Ngāti Toarangatira は部族Te Rauparahaは男]
歴史
イウィの起源
タイヌイ カヌーの船長であるホツロアの子孫であるトゥパハウは、タイヌイの僧侶であるタムレから差し迫った攻撃の警告を受け、すぐに防御と攻撃の計画を立てました。タムレには 2000 人の戦士の軍隊がありましたが、ツパハウには 300 人しかいませんでした。タムレはこれに「Tēnā koe Tupahau, te toa rangatira! 」と答えた。「騎士の戦士、トゥパハウ万歳!」という意味です。( toaは「勇敢な男」または「チャンピオン」を意味し、 rangatiraは「勇敢な」、「壮大な」、「立派な」または「主に」を意味します)。
その後、トゥーパハウの義理の娘は、この出来事とその後のタムレとトゥーパハウの間の平和の両方を記念して、「トアランガティラ」という名前を受け取った息子を産んだ. Ngāti Toa は、Toa-rangatira からの子孫をたどります。
テ・ラウパラハ
テ・ラウパラハ
Ngāti Toa のWerawera の妻である Ngāti Raukawa の Parekowhatu は、1760 年代頃に Te Rauparaha を出産しました。部族の伝統によると、出産はカフィア近くのパタンガタで行われました。テ・ラウパラハはナティ・トアの首長となり、ワイカトとナティ・マニアポト・イウィ に対してナティ・トア軍を率い、敗北後は1820年代にクック海峡地域への移住と征服と入植を主導したとされています。 . その後、彼はクック海峡を渡り、ワイラウ渓谷のランギタン族を攻撃しました。南島イウィを征服しようとする彼の試みは、彼の戦士の多くを殺したはしかの発生によって妨げられました.
テ ラウパラハは1840 年 5 月と 6 月に 2 回、ワイタンギ条約に署名しました。最初はカピティ島で、次にワイラウで再び署名しました。テ・ラウパラハは、自分が売却していないと主張する地域へのヨーロッパ人の入植に抵抗した。その後、ポリルアとハット渓谷をめぐって論争が起こった。しかし、1843 年にテ・ラウパラハと甥のテ・ランギハエタがワイラウ平原の土地の調査を阻止しようとしたときに大きな衝突が起こりました。これらの土地は、ニュージーランド会社によって「2 つの理由で主張されていた。1831 年から 1832 年にシドニーの捕鯨船の船長であったブレンキンソップ船長が購入したとされていることと、彼らの主な代理人 (ウェイクフィールド大佐) とこの部族の長であるラウパラハとの間の交渉である。 、1839年に」。 Te Rauparaha は、調査機器が入っていた倉庫を焼き払った。ネルソン治安判事は彼の逮捕を命じ、多くの市民を警察に任命しました。テ・ラウパラハは逮捕に抵抗し、戦闘が勃発し、テ・ランギハエタの妻であるテ・ロンゴが死亡した。野蛮な戦士として知られていたテ・ランギハータは、妻の死の仇を討つため、降伏した調査隊を殺した。これは、戦闘が終わった後にほとんどのヨーロッパ人が殺されたため、ワイラウ事件または現代までワイラウ虐殺として知られるようになりました。
1846 年のハット バレーでの戦闘の後、ジョージ グレイ総督はテ ラウパラハを逮捕しました。テ ラウパラハが入植者を攻撃している地元のマオリ族に密かに指示を出していることをイギリス軍が発見したためです。彼の父への奇襲攻撃で、今やかなり年をとったテ・ラウパラハは捕らえられ、捕虜になりました。政府は彼を 10 か月間囚人として拘留した後、オークランドで監獄船ドライバー号に乗せて自宅軟禁しました。彼の捕獲後、戦闘はウェリントン地域で停止しました。テ・ラウパラハは、オークランドのコヒマラマラで開催されたマオリの和平会議に出席するために釈放され、その後、ワイラウ渓谷に対する主張を放棄した後、自由を与えられました。テ・ラウパラハの最後の注目すべき功績は、大滝にランギアテア教会 (1846 年) を建設したことです。彼は教会の礼拝に出席しましたが、キリスト教を採用しませんでした。
テ・ラウパラハは 1849 年 11 月 27 日に死亡し、年齢は約 85 歳で、オタキのランギアテアの近くに埋葬されました。多くの人が彼をハカ「Ka mate, ka mate 」の作者として覚えています。このハカは、戦いに敗れた後、タウポ地方の女性によってルア (ポテトピット) に隠された後に作曲されました。
北からの侵略
Ngāti Toa は、隣接するワイカト との紛争が激化するまで、何世代にもわたって Kāwhia 地域に住んでいました。18 世紀後半から、ナティ トアと関連する部族は、カフィア北部の豊かな肥沃な土地を支配するために、ワイカト マニアポト族と絶えず戦争を繰り広げました。主要な酋長が殺害されるたびに戦争は激化し、18 世紀後半または 19 世紀初頭のヒンガカカの大規模な戦いでピークに達し、侮辱されるたびに軽傷を負いました。Ngāti Toa は、1820 年代に首長Te Rauparahaの指導の下、Kāwhia からクック海峡地域に移住しました。
Heke Tahutahuahi と Heke Tātaramoa という 2 つの移住者には、「北からの移住」を意味するHeke mai raroという名前が付けられています。ホンゴエカマラエに立つ、テ ヘケ マイ ラロという名前の彫刻が施された集会所は、移民を不滅のものにしています。
最初の移住、ヘケ・タフタワヒ、1820年
Heke Tahutahuahi (「火の照明遠征」として翻訳可能) は、1820 年にNgāti Toa iwiを Kāwhia からTaranakiに連れて行きました。Taranaki iwi Ngāti Mutunga は、Ngāti Toa に Pukewhakamaru Pā と近くの耕作地を贈りました。プケワカマルはウレヌイ川の上流、オコキの内陸に横たわっていた。Ngāti Toa はプケファカマルに 12 か月滞在しました。ワイカト・マニアポト同盟はナティ・トアに続いてタラナキに向かい、そこで戦闘が続いた。最も顕著なのは、ワイカト・マニアポトとナティ・タマ、テ・アティ・アワ、ナティ・ムトゥンガ同盟との間のモトゥヌイの戦いである。
二度目の移住、ヘケ・タタラモア、1822年~
Heke Tātaramoa (「茨の茂みの移動」として翻訳可能)という名前は、Ngāti Toa の 2 回目の移動で経験した困難を記念しています。Ngāti Toa は、旅のために植えられた作物を収穫した後、1822 年 2 月から 3 月頃にオコキを出発しました。このヘケには、ナティ・タマ、ナティ・ムトゥンガ、テ・アティ・アワの人々も含まれていました。ヘケ族は 1820 年代初頭にホロフェヌア-カピティ地域に到着し、最初にランギティーケイ川の河口近くのテ アワマテに定住し、次にマナワトゥ川の河口にあるテ ワランギ (現在のフォクストン ビーチ) に定住し、最終的にはカピティ島。
「カマテ」ハカ
Te RauparahaのKa Mateの不適切な商用利用に対する懸念から、iwi はそれを商標登録しようとしました が、2006 年にニュージーランド知的所有権庁は、 Ka Mateが広く達成したという理由で彼らの主張を却下しました。特定のトレーダーではなく、ニュージーランド全体を代表するものとして、ニュージーランドおよび海外で認識されています。
2009 年、苦情のより広範な和解の一環として、ニュージーランド政府は次のことに同意しました。
…ハカ・カ・マテの作者と重要性を Ngāti Toa に記録し、… Ngāti Toa と協力して、ハカに関する彼らの懸念に対処する… 救済が、 Ka Mate または Ngāti Toa に Ka Mate のパフォーマンスに対する拒否権を与える….
2021年 11 月 、部族の長老たちは、ニュージーランドの反 Covid ワクチンの抗議者に 、集会でのカマテ ハカの使用をやめるように言いました。
マラエとファレヌイ
カピティ島から南のクック海峡と南島を望む。
Ngāti Toa と提携している 4 つのマラエ(共同の場所) とファレヌイ(集会所) が
ホンゴエカ・マラエ(テ・ヘケ・マイ・ラロ・ファレヌイ含む)、プリマートン
タカプワヒア マラエ (トア ランガティラ ファレヌイを含む)、ポリルア
ワイラウ マラエ (ワイラウ ファレヌイを含む)、スプリング クリーク
ファカトゥ マラエ (カカティ ファレヌイを含む)、ネルソン
ガバナンス
Te Runanga o Toa Rangatira Inc は、2014 年 Ngāti Toa Rangatira 請求権和解法に基づく国王とのワイタンギ和解条約に基づき、 Ngāti Toa の統治機関としてニュージーランド政府に認められています。 、2004 年マオリ商業水産養殖請求和解法に基づく iwi 養殖組織、資源管理法に基づく「iwi 当局」 、およびTūhono組織。
テ・ルナンガ・オ・トア・ランガティラは、イウィ・ワーヌイから選出された 3 人、ハミルトン、ネルソン、ワイラウから任命されたメンバー、マラエやその他のナティ・トア組織から任命されたメンバーを含む 15 人の代表者からなる協会によって運営されています。2016 年現在、iwi の会長はタク パライ、エグゼクティブ ディレクターはマティウ レイで、協会はポリルアに拠点を置いています。
ウェリントンの汎部族マオリのラジオ局Te Upoko O Te Ikaは、2014 年から Ngāti Toa と提携している。駅。 Atiawa Toa FMは、Ngāti Toa とTe Atiawaの公式ラジオ局です。1993 年にアティアワ FM として始まり、ハット バレーとウェリントンのテ アティアワに放送されました。1997 年半ばに Atiawa Toa FM でその名前を変更し、ポリルアとカピティ コーストの Ngāti Toa に範囲を拡大しました。
Ngāti Toa は、Greater Wellington Regional Council、Tasman District Council、Nelson City Council、およびMarlborough District Councilの領土に関心を持っています。また、カピティ コースト ディストリクト カウンシル、ポリルア シティ カウンシル、ウェリントン シティ カウンシルの領域にも関心を持っています。
参考文献
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外部リンク
ガティ トア
ホンゲカマラエ
テ・ラウパラハ
Ngāti Toarangatira in Te Ara – ニュージーランド百科事典
Haka ‘Ka Mate’ Performed by Ngāti Toa – Te Papa Channelのビデオ · “