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Ngắm Mùa ChayまたはLenten 瞑想は、 ngắm dung (立ち瞑想)としても知られ、17 世紀のベトナムから発展した多くの賛美歌を含むカトリックの信心です。献身は主に、キリストの情熱と彼の祝福された母の悲しみについて歌われた反省と瞑想です。
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1 歴史2 構造 3 人気
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5 参考文献
歴史
アレクサンドル・デ・ロードスはベトナムへのイエズス会宣教師であり、カトリック信仰の文化化に結びついて、四旬節の瞑想を発展させました。彼の目的は、「キリスト教徒が聖週間の典礼、特にテネブラエに参加できるようにし、ラテン語に対する彼らの無知をなくすこと」でした。
オフィスは、古典的なベトナムの演劇 ( cheo， tuong ) から着想を得ました。それは、song thất lục bát (雙七六八、文字通り「ダブル セブン、シックス エイト」) として知られるベトナムの 詩的な形と嘆きのスタイルを、十字架の道とともに発展したキリストの悲しみを嘆くという古いキリスト教の伝統と統合しています。 . Nomスクリプトを使用したイエズス会の宣教師Giralamo Maioricaのオリジナルの原稿の発見により、オリジナルのテキストが継続的に保存されていることが明らかになりました.1865年の受難瞑想のセットによってそのまま引用され、今日まで使用されています.
構造
オフィスはベトナム語で書かれており、受難の神秘に関する15のンガム（瞑想）の瞑想で構成されています。
瞑想は、 Đọc kinhの規則に従って、聖域のふもとから 1 人、3 人、または最大 15 人のカンターによってカンチレートされます。カントールは、イエスまたはマリアの名前で頭を下げ、彼の死にひざまずきます。太鼓と銅鑼がリズミカルなベースとなり、信者は立って祈ります。十字架は聖域の外のプラットホームの上に置かれ、テネブラエのオフィスで行われているように、瞑想のたびに体系的に身振りで示される15枝の燭台で飾られています。
すべての瞑想の後、忠実な答えは、1つの私たちの父、7つのアベマリア、1つの栄光あれ.
人気
四旬節瞑想は、四旬節の毎週金曜日と聖週間の毎晩、ベトナムの多くの地域で祝われ、世界中の海外のベトナム人コミュニティで祝われます。
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Gorzkie żale、ポーランドのカトリック教会で生きている同様の伝統
ベトナムのローマ・カトリック
参考文献
^ ロードス、アレクサンドル・デ (1591-1660) (1651). Histoire du royaume de Tunquin， et des grands progrez que la predication de l’Évangile ya faits en la conversion des infidelles. Depuis l’annee 1627 jusques à l’annee 1646. Composée en latin par le RP Alexandre de Rhodes， et traduite en français par le RP Henry Albi (フランス語).、pp。203-204。
^ C、ファン、ピーター （2015-07-31)。ミッションとカテケシス：アレクサンドル・デ・ロードスと17世紀のベトナムにおけるインカルチュレーション。オルビスブックス。ISBN 9781608334742.、「キリスト教の典礼の適応」、n。5.
^ ウィルコックス、ウィン （2010-11-15)。ベトナムと西洋。コーネル大学出版局。ISBN 9781501711640.、p.39。
^ ゴンサルベス、アントニオ・アナップ。「このユニークな聖歌は、ベトナムのカトリック信者をキリストの受難に深く引き込む」 . カトリック通信社。2019-01-11取得。 ·