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Ni’matullāhīまたはNe’matollāhī (ペルシア語: نعمتاللهی ) (「Nimatollahi」、「Nematollahi」または「Ni’matallahi」とも呼ばれる) は、イランに由来するスーフィー教団(またはタリカ) です。 CE スンニ派の創始者であり、qotb であるシャー ニマトゥラー (Nūr ad-Din Ni’matullāh Wali) は、イランのケルマーン州マハンに定住し、埋葬されており、彼の墓は今でも重要な巡礼地となっています。カディリ・スーフィーの「アブド・アッラー・イエファ」の、スーフィーのqotbsとpīrsによる一連の継承（silsilah）を進めており、Maruf Karkhiから伸びていると主張している.
ニマトゥラヒ・スーフィー教団
ｽﾀﾙｽﾙｴﾆｰﾏｯﾄｱﾙﾙｷｬｲｷ
創設者
シャー・ニマトゥラ・ワリ
で設立
ケルマーン – イラン
シャー ニマトゥッラーによる創設以来、スーフィー教団は社会への有意義な参加と奉仕の原則を確立し、隔離と静寂主義を拒否してきました。 Ni’matullāhī は今も活動を続けており、「700 年以上継続して存在している正真正銘のスーフィー教団。世界中のそのセンターは、神秘的な方法で開業医をサポートしています。」 Moojan Momenによると、1980 年のイランの Ni’matullāhī の数は 50，000 から 350，000 の間であると推定された。 1979 年のイラン革命後のJavad Nurbakhshやその他の教団の移住に続いて、タリカはイラン国外、主にヨーロッパ、西アフリカ、北アメリカで多くの信奉者を引き付けましたが、イラン国外で最初のハニカはカリフォルニア州サンフランシスコで結成されました。 、イラン革命の数年前の1975年の米国。
コンテンツ
1 歴史
2 現代のニマトゥラーヒ秩序
3 活動内容
4 参考文献
5 参考文献
6 外部リンク
歴史
この教団は、14 世紀の CEスンニ派の創始者であるシャー ニマトゥラー(Nūr ad-Din Ni’matullāh Wali ) にちなんで命名されました。シャー ニマトゥッラー (Nūr ad-Din Ni’matullāh Wali ) はイランのケルマーン州マハンに定住し、埋葬されており、彼の墓は今でも重要な巡礼地となっています。Shah Ni’matallāhī は Qadiri Sufi ‘Abd-Allah Yef’î の弟子でした:マスターの継承の連鎖 ( silsilah ) はMaruf Karkhiにまでさかのぼると主張されています.
現代のニマトゥラーヒ秩序
ジャヴァド・ヌルバフシュ博士は、1953 年に、ドゥル・リヤサタインとして知られる前任者であるムニス・アリ・シャーの死去に伴い、ニマトゥラヒ教団のピールとなりました。ヌルバクシュ博士は、16 歳のときのイニシエーションによりヌール アリ シャー ケルマニという名前を授けられ、幼い頃から精神的な天才として認められていました。Mūnis ʿAli Shah は、20 歳になる前にテヘランで Ni’matullāhī khaniqah を運営および維持するための主要な任務のすべてを若い Javad Nurbakhsh に割り当てました。当時、彼は大学でフルタイムの医学研究も行っていました。彼の後のqotbとしての加入は、18世紀の前任者であり精神的な同名のNūr ‘Ali Shahによる復活と比較して、秩序の拡大、活力、および更新の期間を開始しました。
イラン国内では、ニマトゥラーヒ教団はジャバド・ヌルバフシュによって大幅に拡大され、1953 年から 1979 年の彼の即位の間に、全国の都市に 60 の新しいハニカが建設されました。米国とヨーロッパが最初に注文を受け入れました。1974年、ニマトゥッラーヒ教団のアメリカ人イニシエイトの招待で、ジャバド・ヌルバフシュはアメリカに行き、そこに正規のカニカを設立する必要があると判断した. 1979 年、イラン革命の結果、ニマトゥラーヒ教団の Javad Nurbakhsh の指導者がテヘランから国外に移動した。ヌルバフシュ博士は、1983 年に英国に恒久的に移住するまで、米国からニマトゥラーヒ教団を率いていました。ボストン、ニューヨーク、ワシントンなどの東海岸のアメリカ人カニカはほとんどアメリカ人が出席し、カリフォルニア州のカニカは約半分がアメリカ人とイラン起源の半分。 Ni’matullāhī のメンバーは、シーア派イスラム教に限らず、誠実さのみに基づいてさまざまな宗教的背景からも受け入れられました。
世界的なニマトゥラーヒの存在感の成長が進んでおり、を書いている2022年現在、ニマトゥラーヒ秩序は世界の多くの地域に拡大し、米国、カナダ、メキシコから約36のカニカがあり、いくつかのヨーロッパ諸国、ロシア、西アフリカ、オーストラリア。
2008 年 10 月の Javad Nurbakhsh 博士の死去に伴い、Ni’matullāhī 教団の pīr としてのリーダーシップの継承は、彼の息子であるAlireza Nurbakhsh博士に唯一の精神的および物質的な相続人として引き継がれました。アリレザ・ヌルバフシュは、社会の生産的なメンバーになるという命令の命令に従って、現在ロンドンで弁護士として働いています。アリレザ・ヌルバクシュは、弁護士としての資格を取得するだけでなく、1988 年にウィスコンシン大学マディソン校で哲学の博士号を取得しました。 Ni’matullāhī スーフィー ジャーナル。スーフィー ジャーナルは、2022 年の現在までの数年間、修道会による学術的および芸術的後援の多くに責任を負っています。アリレザ ヌルバクシュ博士は、新世紀に向けたニマトゥラーヒの実践的遺産の継続と成長に対する責任を説明しています。彼が説明した遺産は、神の一体性と愛情深い優しさの精神にほかなりません。
活動内容
注文の多数の出版物には、半年ごとのSUFI Journalが含まれます。Khaniqahi Nimatullahi は、ペルシア語、英語、およびその他の言語でも発行されています。ジャワド・ヌルバフシュ博士の著書には、スーフィーの道の州と駅に関する 7 巻の取り扱い、スーフィーの神秘的な用語の意味に関する彼の 12 巻の説明、および道の偉大な歴史的指導者の注釈付きの多数の伝記が含まれています。現在の秩序の社会活動には、西アフリカの貧しい地域に診療所や医療センターを設立することが含まれており、そこでは秩序が多くの支持者を引き付けています。
参考文献
Masters of the Path: A History of the Masters of the Nimatullahi Sufi Order by Dr. Javad Nurbakhsh、Khaniqahi Nimatullahi Publications、ニューヨークおよびロンドン、第 2 版、1993 年、ISBN 0-933546-03-3および
ISBN 978-0-933546-03-5
Kings of Love – The History and Poetry of the Ni’matullahi Sufi Order Nasrollah PourjavadyとPeter Lamborn Wilson 著、帝国イラン哲学アカデミー、テヘラン、1978 年
ISBN 0-87773-733-9および
ISBN 0-500-97351-2
Javad Nurbakhsh 博士によるスーフィーの道に関する談話、トランス。Alireza Nurbakhsh、Khaniqahi Ni’matullāhi Publications、ニューヨークおよびロンドン、第 1 版、1996 年、
ISBN 0-933546-58-0
トランスによるシャーニマトゥラの本。ポール・スミス、ニュー・ヒューマニティ・ブックス、初版、2014年、
ISBN 1-503313-19-0
参考文献
^ Momen， Moojan ， An Introduction to Shi’i Islamic ， Yale University Press， 1985， p. 215 ^ リヤカット・ナタニ・タキム. アメリカのシーア派。(ニューヨーク: ニューヨーク大学出版局、2009 年) p. 43
外部リンク
ニマトゥラヒ・スーフィー教団
シャー・ニマトゥラ・ワリの伝記
「スーフィズム、西洋、そして現代性」 – アラン・ゴドラス博士 – ジョージア大学宗教学部
Let’s Talk Religion ポッドキャスト、「Shah Ni’matullah Wali & The Ni’matullahi Sufi Order」 — フィリップ ホルム、2022 年 7 月 12 日 ·