Oomoto
“Oomoto” –
大本(大本、大本、偉大な源、または偉大な起源) は、大本教(大本教、大本教)としても知られ、1892 年に出口直(1836–1918)によって設立された宗教です。神道を 起源 と する日本 の 新興 宗教に 分類 さ れ る。運動の精神的指導者は、常に出口家の女性でした。しかし、出口王三郎(1871–1948) は、正史として大本の重要な人物と見なされてきました。（精神的な教師）。2001 年以来、この運動は第 5 代のリーダーである出口紅によって導かれてきました。
出口王仁三郎
綾部の長生殿
コンテンツ
1 歴史
2 国際活動
3 教義
4 既知のフォロワー
5 参考文献
6 参考文献
7 外部リンク
歴史
京都府綾部の小さな町の主婦である出口直は、1892年の日本の正月に「霊夢」を見たと宣言し、牛虎の金神に取り憑かれ（神掛）、彼の言葉を伝え始めました. 公式の大本の出口よると、彼女は長い間貧困に陥っていた家族の出身であり、子供たちと病弱な夫を養うためにほとんどすべての所有物をポーンしていました. 出口は確かにそれ以外の有名な人物ではなく、彼女の独立した説明は存在しません. 1895年以降、信者の数が増えるにつれて、彼女は金光教の教師になりました. 明治31年（1898）神掛（憑依）を学んだ上田喜三郎と出会い、平成元年（1899）金明会を設立し、同年に金明霊学会となる。1900年、喜三郎は直の五女須美と結婚し、出口王仁三郎を名乗る。このように大本は、直の自動書記（おふでさき）と鬼三郎の霊術に基づいて確立されました。
1908 年以来、このグループは大日本集成会、大本郷(1913 年)、大本弘道(1916 年)など、さまざまな名前をとっています。その後、運動は「皇道大本」から「大本」に変わり、1929年に昭和青年会、1934年に昭和新生会を結成した。
海軍大学校(海軍大学校、海軍大学)の教師である浅野和三郎は、1916 年にさまざまな知識人や高官をこの運動に引き付けました。海外展開。その人気の大部分は、1919 年から 1921 年にかけて最も広く行われた鎮魂鬼神と呼ばれる憑依を誘発する方法に由来します。警察の取り締まりの後、鬼三郎は1923 年に鎮魂鬼神を禁止しました。
第一次大本事件記事
アサヒグラフに掲載された第二次大本事件の痕跡画像
大本の人気に警戒し、国体と皇道を推進した日本帝国政府は、日本の天皇が子孫であると主張した太陽の女神である天照大神よりも大国常立を崇拝する宗派を非難した。これは、大本が不敬罪法、新聞検閲法 、および1925 年の公安保全法の下で迫害されたとき、2 つの大きな事件につながった。1921年、第一次大本事件（大本事件）により、大本の本部が破壊され、鬼三郎と2人の支持者が投獄された. 1924年、退役海軍大佐の矢野雄太郎と黒龍会の仲間たちは、鬼三郎をモンゴルへの旅に招待した。鬼三郎は、合気道の創始者である植芝盛平を含む大本弟子のグループを率いました。彼らは中国の武将張作霖の軍隊に捕らえられましたが、彼らが日本人であることに気づき解放されました。日本に帰国した後、彼は普遍的な兄弟愛と世界平和を促進するために、 Jinruiazenkaiのような宗教同盟を組織しました. 韓国、中国、ロシア、ドイツ、ブルガリアからの外国の宗教は、紅卍の会を含めて、この運動に参加しました。これに続いて 1935 年に第 2 次大本事件が発生し、本部は再び廃墟となり、指導者たちは投獄されました。大本は第二次世界大戦が終わるまで事実上非合法化された。第二次大本事件により、大本は、 1925 年の公安保全法に基づいて起訴された最初の宗教団体となりました。
戦後、この団体は世界平和を達成するための運動である愛染園として再び姿を現し、その目的で1946年に宗教法人条例の下で登録されました.
1949 年、大本は世界連邦運動と世界平和運動に参加しました。1952年に宗教法人法に基づく宗教法人大本に改称。現在、この運動は京都府に本部を置き、名目上の会員数は約17万人です。綾部には祭祀の寺があり、亀岡城跡の広大な公園には伝道所があり、事務所、学校、出版社、亀岡の神社が入っている。
国際活動
出口王仁三郎の時代から、人工言語エスペラントは大本教において重要な役割を果たしてきました。1924 年以来、この宗教はエスペラントで書籍や雑誌を発行しており、これは今日も続いています。彼らが1921年にバハーイー教と接触した際にエスペラント語を導入したと言われています。
大本とその支持者たちは、能楽や茶道などの日本の芸術や文化を広めています。大本は、平和運動、援助活動、およびその他の同様の活動に従事しています。
1925 年から 1933 年まで、大本はパリで伝道を続けました。そこから宣教師がヨーロッパ中を旅し、出口王仁三郎は世界を統一するメシア、弥勒であるという噂が広まりました。
教義
大本教は、金光教、古神道（古代神道）、民間の精神的および占い的伝統の影響を強く受けていました。それはまた、国学(国学) の教えと世界の調和と平和に関する現代的な考え方を統合し、新しい教義を生み出しました。それは金光教と、以前は悪神と見なされていた金神の慈悲への信念を共有し、他の古代の神道学校と、普遍的な調和への一歩として個人の美徳の達成を宣言する教えを共有しています.
基本的な物語は、出口直が所有していた牛虎の金人は、実際には地球を作り、世界の元の支配者であった国常立命であるということです. 国常立命が地を造り、世界を支配し始めてから何年も経った後、悪いことを学んだ他の神々が彼を引退させ、彼を東北に追いやり、彼を最悪の神と呼び始めました. これが世に悪が満ちる理由であり、出口直の予言は国常立命の第二の支配の始まりであり、世界の変化が間もなく始まる。丑寅の金人は予言を通して、利己主義をやめるよう人々に警告しました。節分は丑寅の金神への迫害だとさえ思っている。
信者は、1 つの神がすべてのものを作成し、育成し、宇宙に住んでいると考えています。しかし、大本は部分的に多神教であり、宇宙のすべてを創造する神である大本命大神を含むすべての正義の神を一体と呼んでいます。大本は偉大な起源を意味し、スメは「統治」を意味し、オオミカミは神を意味します。神の目的を達成するために、一神以外の神が現れるので、大本においては、すべての神や物は、結局、一神の別の出現にすぎません。同時に、神は宇宙の原理であるエネルギーであり、万物が持つ普遍的な精神です。そして、信仰者は、アメノミナカヌシ、アブラハム宗教の神などを創造の神の別の名前だと考えています。しかし、『テイルズ オブ ザ スピリッツ ワールド』では、宇宙は突如現れた「ヽ」、つまり「法ち」から始まると書かれています。彼は「ス」と呼ばれる「◉」に発展し、スのコトダマであり、神の偉大な起源です。
大本では、人間は宇宙で特別な役割を与えられています。宇宙で最も精神的な存在として、人間は宇宙の主であり、神の代理者であり、人間の精神が神に到達し、それらが一致すると、神の意志に従って無限の力が生成されます.
神に到達するための基本的な方法は次のとおりです。
神の体は、宇宙の真理を観察することによって知られるべきです。
神の力は、すべての動きの正確さによって知られるべきです。
神の精神は、命の魂の認識を通して知られるべきです。
大本のメンバーはいくつかのカミを信じています。最も重要なものは、大国常立、牛虎の金神、羊猿です。大本のメンバーはまた、他の宗教の著名な宗教的人物、または著名な非宗教的人物をカミとして認識する傾向がただし、これらのカミはすべて、単一の神の概念の側面であると考えられています。
ザメンホフの神性に関する大本の断言は、エスペラント語で次のように述べられている。
…a spirito de Zamenhof eĉ nun daŭre agadas kiel misiisto de la anĝela regno; do， lia spirito estis apoteozita en la kapeleto Senrej-ŝa.
上記を英語に翻訳すると、次のようになります。
…ザメンホフの精神は今も天使の王国の宣教師として活動し続けています。したがって、彼の精神は千霊社で神格化されました。
国王立命とスサノオノミコトという2 人の神が日本の最初の創始者であり支配者であり、天皇家系の神聖な先祖である天照大御神によって追い払われたという信念が、この宗教を日本と対立させた理由です。戦前の日本の政府。しかし、天照大御神もまた正義の神とされています。
大本の信奉者は、もともとイザナギによって地球を支配するように言われていた早須佐之男命が、すべての神々の代わりにすべてのアマツツミのために罰せられ、主に天野の物語に基づいて、世界の救済者であると信じています。岩戸と高天原 から の 追放。
大本の目標は、実世界の天国を意味するミロクの世界の実現です。「梅から松へ」「天下の浄化」「天岩戸の開天」 「透き通った水晶の世界」など、さまざまな表現がされています。
創設者は土の重要性とそれらへの敬意を強調しました。これ は農地 主義に 結び付け られ た 鬼三郎 の 思想 に さえ つながっ た。
彼らの教義には、綾部で起こったことは日本や世界でも起こるという考えが含まれています. 彼らの弾圧、大本事件とそれに続く施設や組織の破壊は、第二次世界大戦の前兆であり、結果として日本が滅亡したと考えられています。
既知のフォロワー
大本 の 有名 な 信奉 者 の 1 人 は， 日本の武道 家で合気 道の 創始者植芝 盛平でし た. 晩年の植芝の平和主義への愛着の高まりと、合気道は「平和の芸術」であるべきだという信念は、宗派との関わりに触発されたと一般に考えられています。大本神職は、毎年 4 月 29 日に岩間の合気神社で植芝に敬意を表して儀式を監督します。
Yamantaka Eye – ビジュアルアーティスト、DJ、前衛的な音楽グループBoredomsのメンバー
世界救世主教会（別名信治秀明会）の創始者である岡田茂吉は、自分の宗教を設立する前は大本の信奉者でした。
生長の家の創始者である谷口正治も、自分の宗教を設立する前は大本の信奉者でした。
日本学者のアレックス・カーは、1977年から20年間、大本財団に勤務しました。
参考文献
^ 「大本に関するよくあるご質問」 . 大本。2010年。
^ 田村義郎（2000）．日本の仏教: 文化史. ジェフリー・ハンター訳（英語初版）。東京：公生パブ。株式会社ISBN 4-333-01684-3. OCLC 45384117。
^ ストーカー、ナンシーK.（2008）。預言者の動機：出口王仁三郎、大本、および大日本帝国における新興宗教の台頭。ホノルル: ハワイ大学出版局。p。 101 . ISBN 9780824831721. ^ James L. McClain， Japan: A Modern History p 469
ISBN 0-393-04156-5
^ 「大本に関するよくあるご質問」 .
^ ウィルキンソン、フィリップ （2016)。ビジュアル リファレンス ガイド: 宗教. ニューヨーク：メトロブックス。276頁 。ISBN 978-1-4351-2132-4. このグループは、能楽や茶道などの日本の芸術を奨励し、支援活動を行うボランティア団体を後援し、平和のためのキャンペーンを行っています。. .
^ “”Demandoj kaj Respondoj”” . 大本。2014 年7 月 19 日閲覧。
^ 「私について」 . アレックス・カー。2022 年 3 月 8 日閲覧。
参考文献
Nancy K. Stalker， “”Prophet Motive: Deguchi Onisaburo， Oomoto and the Rise of New Religion in Imperial Japan””， ハワイ大学， 2008，
ISBN 0-8248-3226-4
Emily Groszos Ooms， Women and Millenarian Protest in Meiji Japan: Deguchi Nao and Omotokyo ， Cornell Univ East Asia Program， 1993，
ISBN 978-0-939657-61-2
偉大な出口王仁三郎、出口京太郎著、チャールズ・ロウ訳、
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村上茂義。近代日本の宗教. H. Byron Earhart訳。1980年、東京。
ISBN 978-0-86008-260-6
吉尾安丸。出口直東京、1977年。
Bill Roberts， A Portrait of Oomoto: The Way of Art， Spirit and Peace In the 21st Century ， Oomoto Foundation and Bill Roberts， International Department， The Oomoto Foundation， 2006.
ISBN 4-88756-069-9
Bill Roberts， Portraits of Oomoto: Images of the people， Shrines， Rituation， Holy Places and Arts of the Oomoto 神道宗教の 20 年以上にわたるイメージ、Oomoto Foundation、2020 年、
ISBN 978-4-600-00406-4
外部リンク
萬教道魂– 大本における諸宗教活動の70年、大本財団、1997年
Nao Deguchi – A Biography of the Foundres of Oomoto、大石栄の回想伝に基づく、チャールズ・ロウと松平靖子訳、大本財団、1982
Nordenstorm、L. Ômotos ミッション på esperanto。En japansk ny research i förändring från kiliastisk Maitreyaförväntan までの宗教ダイアログ. (エスペラントの大本伝道。キリアスなマイトレヤ待ちから宗教的対話へと変化する日本の新興宗教。) Esperantoförlaget/Eldona Societo Esperanto. ストックホルム、2002年。スウェーデン語、要約は英語とエスペラント語。
大本（公式サイト）
大本(www.tryte.com.br) · “