Prague_Altarpiece_of_Lucas_Cranach_the_Elder
ルーカス クラナッハ長老のプラハの祭壇画(1520 年頃)は聖母マリアと女性聖人を描いており、制作当時、聖ヴィート大聖堂で 2 番目に重要な祭壇画でした。この祭壇画はおそらくマクシミリアン 1 世の依頼としてプラハに持ち込まれたものと考えられます。その理由としては、彼の孫娘メアリーとハンガリー王ルイ 2 世の婚約、フェルディナンド 1 世とアンナ ヤギヨンの婚約(1515 年)、または皇帝の戴冠式があった可能性がボヘミア女王としてのハプスブルク家のマリア（1522年）。100年後の1619年、祭壇画は被害に遭いました。カルビン主義の偶像破壊主義。女性聖人の像が切り取られ、中心部は破壊された。
プラハの祭壇画、オリジナルサイズ約230 x 370 cm。ダグマール・ハムシコヴァによる素描、ジンドジフ・ノセクによる復元
コンテンツ
1 説明
2 生き残った祭壇の破片
2.1 セントクリスティーナ 2.2 聖カタリナと聖バーバラ 2.3 女性聖人、ローマの聖アグネス？ 2.4 セント・マーガレット 2.5 聖アポロニア？
3 祭壇画の歴史
4 参考文献
5 情報源
6 外部リンク
説明
プラハの祭壇画:聖クリスティーナ
プラハの祭壇画:聖カタリナと聖バルバラ
プラハの祭壇画:聖アグネス、カールスルーエ国立美術館
プラハの祭壇画:聖マーガレット、ヨハニスブルク国立美術館
プラハの祭壇画:聖アポロニア、個人蔵
このパネル祭壇画は、全体の高さが 220 ～ 230 cm、幅が約 370 cm で、おそらく 2 つのヒンジ付き翼を備えた 3 翼でした。あるいは、16 世紀後半に分割された単一のパネルで構成されていた可能性もその際、祭壇画は明らかに別の場所に移動され、植物の装飾と大理石で装飾された翼の裏側には、聖母マリアへの受胎告知の場面が描かれていました。
歴史家は、当時の現存する 5 つの断片と不完全な説明から祭壇画の元の外観を復元しようと試みました。礼拝堂の奉献に関しては、おそらく聖母マリアの祝賀が祭壇画の中心を形成したであろう。雲の上に玉座についた聖母子は、8 人の立位と座位の女性聖人に囲まれていました (左から):聖アポロニア、ローマの聖アグネス、聖ドロテア、聖カタリナ、聖バルバラ、聖マーガレット、ボルセーナの聖クリスティーナ、聖ウルスラ。
絵画の完成度は高く、祭壇画はルーカス・クラナッハ長老の本物の作品と考えられます。聖母マリアを囲む聖母たち（女性聖徒の間では「聖会話」または「聖母」と呼ばれる）は、手に巻物を持っており、その巻物にはマリアの賛美ととりなしの祈りが記されており、そこには女性聖人の名前やその属性の音節が組み込まれている。これらの文書は、ウィーン結婚同盟を組織した人文主義者のヨハネス・クスピニアンによって書かれた可能性が聖カタリナが持っている文書の中に「天の女王」について言及されています。聖母は黄金のマンドルラをまとい、雲に囲まれ、天使と冠をかぶった二人の天使が描かれていました。絵画の素晴らしさと貴重な品質は、聖処女が着ていた当時の衣装の素材、つまり毛皮の首輪、ベルベットや錦織物、裾に金と真珠が刺繍された布地、そして豪華な金の宝石類を完璧に再現することによって強調されています。貴重な石。
ドイツのマウアー・バイ・メルクにある 1509 年に彫刻された初期ルネッサンスの祭壇画は、プラハの祭壇画と同様の概念を持っています。ドイツの専門家ハンス・ゲオルク・トゥンメルは、2012年にクトナー・ホラで開催されたエウロパ・ヤゲロニカ展でプラハの祭壇画を展示するために使用された、生き残った破片を含む祭壇画の図面の復元を行った。 聖母は立っている3人の女性に囲まれていた。両側に聖人、前にひざまずく二人の人物。城の筆記者ヒュベルが 1619 年に書いた説明によると、祭壇画には三角形の台座も付いていました。
生き残った祭壇の破片
セントクリスティーナ
72 x 50.5 cm のライムウッドのパネル。祭壇画の右翼の断片。この写真には、聖クリスティーナが通常の特徴を持たずにひざまずいている様子が描かれていますが（おそらく石臼が彼女の足元に置かれています）、彼女が手に持っている紙の文字によって彼女であることがわかります。左側には雲の中の天使の小さな頭があり、右側には立っている人物の一部があり、おそらく聖ウルスラです。パネルの背面には、受胎告知の天使の姿の一部がこの絵は 1619 年から 1782 年までプラハ城のコレクションにあり、その後 1801 年からゲッツ コレクションに収蔵され、1801 年から 1922 年までノスティッツ コレクションから愛国美術友協会の絵画ギャラリーに貸し出されました。1934 年から 1999 年まではリチャード モラウェッツが所有していました。1999年にプラハの国立美術館が彼の相続人からこの作品を購入した。
聖カタリナと聖バーバラ
105.5 x 173.5 cm のライムウッドのパネル。祭壇画の中央部分の断片。写真にはひざまずく人物が描かれています。左側には聖カタリナ、右側には聖杯とホストを持った聖バルバラがいます。聖カタリナの後ろには、小さな花籠を持った聖ドロテアの像の一部があり、聖バルバラの後ろには、足元に龍を持つ聖マーガレットの像の一部がそれらの間には、ケルビムが描かれた聖母マリアのローブと、聖母の姿を縁取った金箔とパンチで装飾された背景の断片がこの絵は 1792 年までプラハ城のコレクションの一部でしたが、その後愛国芸術友協会の絵画ギャラリーに貸し出され、そこからプラハ国立美術館のコレクションに移されました。1992 年にプラハ城の絵画館に返されました。
女性聖人、ローマの聖アグネス？
55.5 x 43 cmのライムウッドのパネル。祭壇画の左側の部分の断片。写真にはひざまずいている女性聖人が描かれています。彼女の手にある文章から判断すると、おそらく聖アグネスであると思われます。この絵はプラハ城のコレクションからザクセン＝ラウエンブルク公爵の所有となり、そこからバーデン＝バーデン辺境伯シビル・アウグストのコレクションに移されました（1691年）。18 世紀にはラシュタット城にあり(1722 年の目録)、現在はカールスルーエ国立美術館のコレクションとなっています。
セント・マーガレット
53.4 x 42.5 cm のライムウッドのパネル。祭壇の中央部分の断片。聖マーガレットは、ウェーブのかかった長い髪とヘッドバンドをした若い女の子として描かれています。彼女の後ろには、天使の描かれたマリアのマントの一部と、パンチの装飾が施された金色の背景が
1810 年より前のいつか、この絵はアシャッフェンブルクのヨハニスブルク州立美術館のコレクションになりました。
聖アポロニア？
女性聖人聖アポロニアの姿が刻まれた破片？ミュンヘンのヤン・ヴィットマンとケルティン・オットーの個人コレクションに所蔵されている。
祭壇画の歴史
ヴィンチェンツ・クラマーシュによれば、この祭壇画はフェルディナンド 1 世とアンナ・ヤギェロンの婚約に関連して 1515 年に制作されたそうです。他の歴史家によれば、この絵は1522 年にボヘミア女王としてハプスブルク家のマリアが戴冠式を行うために注文されたものである可能性が K. シャモニコラは、皇帝マクシミリアン 1 世がハプスブルク家を表すためにレテーブルに絵を描かせたと結論付けています。メンバーは「神聖な身分証明書」のように女性聖人の姿で描かれた。いずれにせよ、この高価で要求の厳しい仕事の依頼は王室と何らかの形で関係しており、そのタイミングとともにハンガリー王ルイ2世とその妻ハプスブルク家のメアリーのボヘミアンへの加盟にも関連していた。王位。
この祭壇画は大聖堂の端にある大邸宅の聖母マリアの聖歌隊のためにデザインされたもので、もともとこの場所はカール 4 世によって王の墓が建設される予定だった場所です。この場所の祭壇画は幸運にも、年代記作家ヴァーツラフ・ハジェクが記したように、1541年に大聖堂で発生した大火を免れた火により、屋根と主祭壇を含む内装のほとんどが焼失したが、祭壇画は残された。大聖堂の外来にあるいくつかの礼拝堂は手付かずのままです。この祭壇画は、大聖堂の再建中およびハプスブルク家霊廟の建設に関連して、聖母マリア礼拝堂から移送された可能性があり、そのパネルは中央部分と 2 つのヒンジ付き翼に分割されていました。1611 年のオーストリアのマティアスの戴冠式では、この祭壇画は本来設置される予定だった場所であるマリアン聖歌隊にあったことが彫刻に記録されています。
祭壇画の破壊に関する説明は、歴史的資料に十分に記録されています。戴冠式の直前に、プファルツ公フリードリヒ5世は、カルヴァン主義者が反対したカトリックの絵画や彫刻を聖ヴィート大聖堂から撤去するよう命じた。1619 年 12 月 21 日から 23 日にかけて、大聖堂の宗教施設のほとんどがカルヴァン派の偶像破壊の犠牲になりました。クラーナハの祭壇画を含む最も貴重な作品のいくつかは、もともとプファルツのフリードリヒ 5 世によって、聖ジギスムントの聖具室と礼拝堂に移されることが許可されていました。彼らは画家ハンス・フォン・フェルツによってそこに移され、彼は国王の仲介者として祭壇画を500ターラーで購入することを申し出た。12月22日、宮廷説教者アブラハム・スカルテトゥスは聖ヴィート大聖堂で「偶像崇拝の像について」という説教を行った。
スクルテトスの指導と、カルヴァン主義への忠誠を公言するモラヴィア教会と同胞団の援助の下で、過激な粛清が続き、その間にクラナハの祭壇画も犠牲となった。プラハ城の建築書記を務めたヤコブ・ヒュエーブルによれば、12月27日、おそらく国王の命令で、司祭フリードリヒ・サルムートが大工とともに聖ヴィート大聖堂に派遣され、少なくとも大工はパネルの切り出しを行ったという。女性の聖人たち。その理由の一つは、聖人の一人の顔が皇帝自身の娘の肖像でもあったということかもしれません。
女性聖人の姿が描かれたパネルは城のコレクションに保管されており、1621 年、1648 年、1650 年、およびそれ以降に作成された目録にも記載されています。合計 7 枚のパネルが文書化されており、これは 8 人の聖人全員の数に相当します。現在プラハ城のコレクションとなっている 1 枚のパネルには、一緒にひざまずいている 2 人の人物が描かれています。これらのうち、5 枚はプラハ城のコレクションに現存しており、聖ドロシーと聖ウルスラを描いた 2 枚のパネルは行方不明のままです。
参考文献
^ ハムシコヴァ M、2011、p. 90-93 ^ イジー・ファイト、エウロパ・ヤゲロニカ 1386 – 1572 ^ クラマーシュ、1939 年、ハムシコヴァ M が引用、2011 年、p. 92 ^ クラーナッハ デジタル アーカイブ: ‘risti virgo dilectissima 。virtutu peratrix 。オペム・フェル・ミゼリス。サブヴェニ ドーナ 。クラマンティバス 。アド・テ・イウジター」 ^ ルーカス・クラナッハ アーカイブ: プラハの祭壇画 : 女性聖人 (アニエス?) とページ ^ ルーカス・クラナッハ アーカイブ: プラハの祭壇画 : 聖マーガレット ^ ハムシコヴァ M、2011、p. 89 ^ ルーカス・クラナッハ アーカイブ: プラハの祭壇画 : 女性聖人 (アポロニア?) ^ クラマーシュ、1939 年、ハムシコヴァ M が引用、2011 年、p. 92 ^ ホジェーシー J、ヴァコヴァ J、1973 ^ Chamonikola K、2005、18–22 ページ。
^ ハムシコヴァ M、2011、p. 93 ^ ヨーロッパナ: 1541年にプラハ城の小都市とフラッチャニで火災によって起こった不幸な出来事について ^ シュロニェク M、ホルニーチュコヴァー K、アート、2010 年、p. 6 ^ 簡潔なメッセージだが、偶像礼拝のイメージに関する聖書の偉大な財産に基づいたもの。当時、国王の恩寵の命令により、待降節の第4主日、つまりアドベントの22日目に、有名な城の教会からあらゆる偶像と偶像礼拝が清められたとき、プラハ城の輝かしい教会のキリスト教徒の集会に贈られた。主の年の1619年12月、アブラハム・スカルテトゥス作 ^ Horníčková K、Šroněk M、Torzo oltáře Panny Marie z katedraly sv. Víta、著: Kateřina Horníčková、Michal Šroněk、(編)、2010 年、375-376 ページ
情報源
Jiří Fajt、Europa Jagellonica 1386 – 1572—Průvodce výstavou、Galerie Středočeského kraje v Kutné Hoře、ISBN 9788070561720
Hamsíková Magdalena、Recepce dila Lucase Cranacha st. v malířství první poloviny 16. století v Čechách、論文、FF UK Praha、2011
ミハル・シュロニク、カテジナ・ホルニチコヴァ、クラナハフ・オルターシュ対カテドラレ・SV。Víta – jeho vznik a zánik、Umění / アート no. 1、2010、pp. 2–16 (Studie v rámci výzkumného projetu Obrazy jako nastroje katolické konfesijnípolmiky v českých zemích v období 1550–1650、financovaného Grantovou Agenturou AV ČR、grantové číslo IAA8) 00330902)
Kateřina Horníčková、Michal Šroněk、(編)、Umění české Reformace (1380–1620)、Academia Praha 2010、
ISBN 978-80-200-1879-3
Michal Šroněk、Kateřina Horníčková、Der Cranach-Altar im Veitsdom – seine Entstehung und sein Untergang、Umění/Art 1、2010、pp. 2–16 Umění/Art、1、2010、オンライン
カリオピ・チャモニコラ、ルーカス・クラナッハ、チェスケ・ゼミ。ポッド・ズナメニム・オクシードレネホ・ハダ / ルーカス・クラナッハとチェコの土地。『Under the Sign of the Winged Serpent』 (カタログ)、Praha 2005、
ISBN 978-80-86217-92-5
Jiřina Hořejší、Jarmila Vacková、Některé aspekty jagellonského dvorského umění、Umění XXI、1973、pp. 496–511
Vincenc Kramář: Oltář Lukáše Cranacha v chrámu SV. Víta、in: Národní listy 1939、Supplement no. 186.
外部リンク
ペーター・コヴァーチ、クラナハフ・プラシュスキー・オルタナ・ヴィスタヴv クトナー・ホジェ、スタヴィテレ・カテドラール
プラハの祭壇画、ルーカス・クラナハのデジタルアーカイブ · “