プラフラーダ – 日本語百科事典辞書

Prahlada

その他の用法については、「プラフラーダ」をご覧
「Bhakta Pralhad」その他の用法については「バクタプラフラーダ」をご覧
プラフラーダ（サンスクリット語: प्रह्लाद、ローマ字: Prahlāda）は、ヒンドゥー教の神話に登場するアスラの王です。彼は保存神ヴィシュヌへの強い献身で知られています。彼は、ヴィシュヌ神の人間とライオンの化身であるナラシンハの物語に登場し、邪悪な父親ヒラニヤカシプを殺害してプラフラーダを救います。
プラフラーダ
修羅の王
プラフラーダの壁画
デヴァナーガリー
प्रह्लाद
所属
ヴィシュナビズムアスラ
先代
ヒラニャカシプ
後継
ヴィロチャナ
テキスト
バーガヴァタプラーナ、ヴィシュヌプラーナ、ヨガヴァシスタ、クルマプラーナ、ヴァーマナプラーナ
個人情報
両親
ヒラニヤカシプ（父）
カヤドゥ（母親）
兄弟
サンフラダ、アヌフラダ、シビ、バーシュカラ（兄弟）
配偶者
ドゥリティ
子供
ヴィローチャナ、クンバ、ニクンバ
プラフラーダは聖人のような少年として描かれており、ヴィシュヌ神に対する無邪気さとバクティで知られています。父親ヒラニヤカシプの虐待的な性格にもかかわらず、彼はヴィシュヌ神を崇拝し続けています。ヴァイシュナヴァの伝統の信奉者からは、彼はマハージャナ、つまり偉大な帰依者とみなされています。『バーガヴァタプラーナ』にはプラフラーダの論文が記されており、その中でプラフラーダはヴィシュヌ神に対する愛情深い崇拝の過程を説明しています。
プラフラーダに関するプラーナの物語の大部分は、少年時代のプラフラーダの活動に基づいており、絵画やイラストでもそのように描かれています。
コンテンツ
1 伝説
1.1 若いころ
2 文学
3 その後の人生
3.1 3つの世界の征服 3.2 ナーラ・ナーラーヤナとの決闘 3.3 ヴィシュヌ神との戦争 3.4 その他の紛争
4 巡礼地
5 ダンスで
6 大衆文化において
6.1 こちらも参照
7 参考文献
8 参考文献
9 外部リンク

伝説

ヒラニヤカシプ神が引き裂かれる中、プラフラーダはナラシンハに祈る
プラフラーダは、カヤドゥとヒラニャカシプの間に生まれました。彼は生きた子宮から生まれたもの、人間にも動物にも、昼にも夜にも殺されないという恩恵を与えられていた邪悪なダイティア王です。屋内でも屋外でも、陸でも空でも水中でも、そして人工の武器を持たない。しかし、ヒラニヤカシプがプラフラーダに対して何度も殺人を試みた後、プラフラーダは最終的にヴィシュヌ神の第四の化身であるナラシンハによって救われました。ナラシンハは悪魔の王を殺すことで神の怒りと救いの性質を示すために降臨しました。「ナルシンハ」という言葉は、サンスクリット語で人間を意味する「ナラ」とライオンを意味する「シンハ」に由来しています。こうして、守護神は半分人間、半分ライオンの姿をとってアスラを殺した。
父の死後、プラフラーダはアスラ王位に就き、平和的かつ高潔に統治しました。彼は寛大さと優しさで知られていました。彼は息子のヴィロチャナと孫のマハバリにも同様の種を蒔きました。

若いころ
詳細は「ナラシンハ」を参照
アスラの支配者ヒランヤカシプがヴィシュヌ神を滅ぼす恩恵を得るために森で苦行を行っていたとき、神々がアスラの領域を攻撃しました。大きな戦いが起こり、神々は敗北しました。逃亡中、インドラはヒラニャカシプの妻で妊娠中のカヤドゥを戦利品として誘拐した。ナラダは貧しい女性の嘆きを聞き、インドラの捕虜から解放してもらいました。彼女は感謝の気持ちを込めて聖なる賢者のアシュラマに留まりました。プラフラーダは母親の胎内にいる間、ナーラーヤナに対するナーラーダの献身的な祈りを聞いていました。彼は幼少期にナラダに教えを受けました。その結果、彼はヴィシュヌ神に傾倒するようになりました。彼の父親はプラフラーダの精神的な傾向に反感を抱き、特に息子をヴィシュヌ神に敵対させたいと強く望んでいたので、プラフラーダを怒らせないよう警告しようとした。父ヒラニヤカシプからの何度かの警告にもかかわらず、プラフラーダはヴィシュヌではなくヴィシュヌを崇拝し続けました。その子供は、アスラ一族の他の生徒たちにナーラーヤナマントラを教えてヴァイシュナビズムに改宗させることに成功しました。その後、彼の父親は殺人を犯してプラフラーダを毒殺することを決意したが、彼は生き残った。ダイティアの兵士たちが武器で王子を攻撃したとき、プラフラーダは彼らに、ヴィシュヌが彼らの中に宿っているので彼らの努力は無駄であると告げました。その後、アスラ君主は少年をアシュタディガジャ(大地の重みを支える 8 頭の象) に踏みつけさせましたが、アスラ君主との接触で彼らの牙は粉々に砕かれました。彼はプラフラーダを有毒な黒いヘビがいる部屋に置き、彼らはその体で彼のためにベッドを作りました。
その後、プラハラダは谷から川に投げ込まれましたが、ヴィシュヌ神の配偶者ブデヴィによって救われました。ヒラニヤカシプの妹であるホリカは、火で傷つかないという恵まれた環境にありました。ヒラニャカシプさんは、薪の上に座るホリカさんの膝の上にプラフラーダさんを乗せた。プラフラーダはヴィシュヌ神に自分を守ってくれるように祈りました。ホリカさんは焼死したが、プラフラーダさんは無傷だった。このイベントはヒンズー教のホーリー祭として祝われます。
アスラのシャンバラとヴァーユは王子を殺す任務を与えられましたが、二人ともヴィシュヌによって追い払われました。少年はシュクラに預けられ、義務、科学、正義について教育を受け、謙虚になったとみなされた後、父親の元に返された。アスラ王は再び息子に神の話題を持ち出しましたが、息子が自分の信仰を決して揺るがなかったことに気づきました。最後に、邪悪なダイティアは、すべてのダイティアとダナヴァに、地球上のすべての山を集めて海の中の少年の上に障壁を築くよう命じ、その結果、彼の息子は千年間水没することになりました。それらが千マイルにわたって彼の上に広がったにもかかわらず、プラフラーダは手足を縛られ、ヴィシュヌ神に祈り、ヴィシュヌ神は彼に多くの恩恵を与え、困惑したままになった父親の前に平伏して戻った。

プラフラーダはヴィシュヌがどこにでも存在することを父親に示す
ヒラニャカシプからの度重なる虐待に耐えたプラフラーダは、最終的に人ライオンの姿をしたヴィシュヌ神の化身であるナラシンハによって救われる。ナラシンハは石柱の中から現れ、王を太ももの上に置き、鋭い爪で王を殺す。夕暮れ時に自宅への入り口に到達し、ヒラニヤカシプの実質的な不死性の恩恵をすべて無効にしました。
プラフラーダは最終的にダィティヤの王となり、彼の死後、ヴィシュヌ (ヴァイクンタ)の住居に定住します。

文学 · 『バガヴァッド・ギーター』 (10.30)では、クリシュナはプラフラーダに関して次のような発言をし、彼に対する好意を示しています。
prahlādaścāsmi daityānāṁ kālaḥ kalayatāmaham 。mr̥gāṇāṁ ca mr̥gēndrō’haṁ vainatēyaśca pakṣiṇām .. 10-30..— 『バガヴァッド・ギーター』、第 10 章、30 節
直訳：「ダィティヤの中で、私は偉大な信奉者プラフラーダであり、計算機の中で、私は時間です。四足動物の中で、私はライオンであり、鳥の中で、私はガルーダです。」
『ヴィシュヌプラーナ』では、聖者パラサーラはプラフラーダの物語を次の宣言でマイトレーヤに語り終えています:
マイトレーヤよ、それが、あなたが聞きたいと望んでいたヴィシュヌの賢明で忠実な崇拝者であるダイティア・プラフラーダでした。それが彼の奇跡的な力でした。プラフラーダの歴史を聞く者は誰でも、直ちにその罪から清められます。その人が昼夜を問わず犯した不法行為は、プラフラーダの歴史を一度聞くか、一度読むことによって償われるでしょう。満月の日、新月の日、月経の 8 日目か 12 日目にこの歴史を熟読すると、牛の寄付に等しい成果が得られます。ヴィシュヌがプラフラーダを襲ったあらゆる災難から守ったように、神もその物語を絶えず聞く者を守るだろう。— ヴィシュヌプラーナ、第 1 巻、第 20 章

その後の人生

3つの世界の征服
ヴィシュヌ神への揺るぎない献身とシュクラチャリヤの教えにより、プラフラーダはアスラの強力な王になりました。プラフラーダは、父親のヒラニヤカシプよりもさらに強力でした。彼は臣民からの愛と尊敬を満喫しました。プラフラーダは武器を一つも持たずに、その善良な振る舞いのおかげで簡単に 3 つの世界を征服し、インドラはスヴァルガから逃げ出しました。インドラはバラモンに変装してアスラ王に謁見し、サナタナ・ダルマについて教えてほしいと頼みました。この弟子に満足した彼は恩恵を与え、インドラは王の徳を求め、そのためプラフラーダからダルマも奪いました。

ナーラ・ナーラーヤナとの決闘
プラフラーダはかつてアスラたちに、ナイミシャの聖なるティルタへ同行するよう命じ、そこでヴィシュヌ神の幻を見ることを望んだ。彼らはサラスヴァティ川のほとりに沿って狩りに行きました。プラフラーダは、シャランガとアジャガヴァの弓を持った、髪が乱れた二人の修行者を観察しました。アスラ王は、なぜ苦行の際に武器を持っているのかと尋ねると、二人の修行者は、権力を握っている者はみなその行いが正しいと答えた。聖師の一人は、三つの世界のどれも決闘で征服することはできないと王に保証した。プラフラーダは困難に立ち向かいました。ナラはアジャガヴァで王に矢を放ちましたが、王は自分の金メッキの矢で王を倒すことができました。プラフラーダは、奈良のナーラーヤナストラに対して神聖なブラフマーストラを採用しました。彼らが空中衝突で無力化されたのを見て、プラフラーダはナラーヤナに対してメイスを振るった。彼のメイスは壊れ、プラフラーダは自分が無力になっていることに気づき、ヴィシュヌに助けを求めました。ヴィシュヌは帰依者に、ナーラとナーラーヤナの兄弟はヤマの息子であるため無敵であり、戦闘ではなく献身によってのみ征服できると語った。王は摂政をアンダカに任せ、ナーラ・ナーラーヤナを宥め、その愚かさを謝罪するためにアーシュラマを建立した。

ヴィシュヌ神との戦争
『クルマ・プラーナ』によると、プラフラーダは常に毎日数千人のバラモンに奉仕しました。ある日、プラフラーダはうっかり一人のバラモンに奉仕するのを忘れてしまいました。後者はアスラを呪い、ヴィシュヌを忘れて不義になるだろうと言いました。この呪いはすぐに現実となり、プラフラーダはヴェーダとバラモンを無視し、すぐにダルマの道から外れました。父親の死に復讐することを決意した彼は、ヴィシュヌ神に対して戦争を仕掛けた。彼が敗北したとき、彼は自分の愚かさを悟り、王位を放棄し、アンダカが王として統治することを許可しました。

その他の紛争
『デーヴィ・バーガヴァタ・プラーナ』によれば、プラフラーダはダィティヤたちによってインドラと神々との戦争を強いられました。続いて起こった熾烈なデヴァスーラ戦争では、プラフラーダが勝利者として浮上しました。アスラ王が神々を滅ぼすことを恐れたインドラはマハデヴィに祈り、プラフラーダはそれに応えました。女神は喜んで二人をなだめ、二人は自分たちの住居に戻りました。
アンダカがカイラシャを攻撃したとき、プラフラーダ、ヴィローチャナ、バリ、バナはシヴァと神々と戦いました。プラフラーダはアンダカに侵略しないよう強く勧めたが、アンダカは拒否した。アンダカは最終的にシヴァに敗れ、プラフラーダは再びアスラの王になりました。
プラフラーダは海の撹拌中に存在し、神々とのタラカマヤ戦争でも戦いました。
プラフラーダの息子はヴィローチャナで、バリ島の父でした。神々はヴィローチャナの寛大さを利用してヴィローチャナを殺させました。プラフラーダは孫のバリを育てた。その後、プラフラーダとバリはヴィシュヌ神の指示の下、スタラロカに住んでいました。
アスラを諸天神から救うためにシヴァからムリタサンジヴァーニマントラを取得するようシュクラチャリヤに頼んだのはプラフラーダでした。
プラフラーダは長い人生を経てヴァイクンタに到達しました。プラフラーダの曾孫は千手バナスラで、彼は戦いでクリシュナによって屈辱を受けました。

巡礼地
インドのマハーラーシュトラ州、アーンドラプラデーシュ州、テランガーナ州、ウッタルプラデーシュ州にある以下の場所は、巡礼の場所としてプラフラーダまたはナラシンハと関連付けられています。
プララードガート、ハルドイ
シュリラクシュミナルシンハ寺院
マラコンダ
シムハチャラム
アホビラム
カディリ
ヤダギリグッタ寺院
ラクシュミナラシンハスワミ寺院、ペンナアホビラム
パキスタンでは:
プララードプリ寺院、ムルターン

ダンスで
オリッサ州ガンジャムの民族舞踊劇場、プラハラダナタカ (プラハラダナタカとも綴られます) では、ナラシンハとヒラニャカシプの物語が演じられます。この芸術形式の起源は、ジャランタラ州のかつての王であるラーマクルシュナチョタラーヤがドラマのテキストと歌を書き、始めた 18 世紀にまで遡ります。

大衆文化において
プラフラーダの物語はさまざまな映画のテーマになっています。年タイトル参照。 1917年バクタプラハド静けさ 1932年バクタ・プラフラーダテルグ語 1939年プラハラダタミル語 1941年プラフラーダマラヤーラム語 1942年バクタ・プラフラーダテルグ語 1942年バクタ・プラフラーダカンナダ語 1946年バクタ・プラハラドヒンディー語 1958年バクタ・プラハラドアッサム語 1958年バクタ・プラフラーダカンナダ語 1967年バクタ・プラフラーダテルグ語 1972年ハリ・ダルシャンヒンディー語 1983年バクタ・プラフラーダカンナダ語

こちらも参照カピラナラダ
バクティヨガ
ジャヤ・ヴィジャヤ
ナラシンハ
ヒラニーカシップ

参考文献
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参考文献
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外部リンク

・コモンズには、プラフラーダに関連するメディアが
ヴィシュヌ・プラーナのプラフラーダ
前任者
ヒラニャカシプ
ダィティア不明
成功したのは
ヴィロチャナ
“