Pralaya
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プララヤ(サンスクリット語: प्रलय、ローマ字: Pralaya、文字通り 「破壊」) は、ヒンドゥー教の 終末論における概念です。一般に 4 つの異なる現象を指します が、ブラフマプララヤと呼ばれるカルパ(43 億 2 千万年の周期)に続く宇宙全体の消滅の出来事を指すのに最も一般的に使用されます。
ヴィシュヌ神のマーシャ（魚）の化身は、プラクリタプララヤ中に最初のマヌを救います。
プララヤは、日常的に起こるすべての生物と無生物の継続的な破壊であるニチャプララヤ、1，000 のチャトゥリュガ(4 時代) サイクルの完了後にすべての創造を終わらせるプラクリティ(自然)によって引き起こされる大洪水であるプラクリタプララヤも指します。、そしてアティアンティカプララヤ、ブラフマン（究極の現実）との結合による人のアートマン（真我）の溶解。ウパニシャッド以来文献で参照されている概念であり、プララヤの概念は哲学だけでなくヒンドゥー教の宇宙論でも広く議論されています。
コンテンツ
1 説明
1.1 ニチャプラヤ 1.2 ブラフマプラヤ 1.3 プラクリタプララヤ 1.4 アティアンティカプララヤ
2 哲学
3 こちらも参照
4 参考文献
説明 · ヒンドゥー教の宇宙論では、宇宙の周期的な創造と破壊の終わりのないサイクルが想定されています。
ニチャプラヤ
ニチャプララヤとは、絶え間ない溶解、すべての生物と無生物の心と体の日々のエントロピーを表す現象を指します。創造されると、すべての物質は絶え間なく腐敗と破壊を受け、一時的な地上の死につながる個人的な経験であるとよく説明されます。『スカンダ・プラーナ』では、ニーチャプララヤとは人間が経験するさまざまな否定的な経験や損失、たとえば強盗、妻の盗難、敵の出現、熱の発症、疫病などすべてであると説明しています。その頂点に達するのは死に至る、最も苦痛な経験です。このような精神的苦痛は、自分自身のカルマの結果であると言われています。人のカルマは、さまざまな下級獣として生まれ変わることを決定するとも述べられており、そのような誕生の間の存在の行動が順番にその人のカルマを決定します。
ブラフマプラヤ
『バーガヴァタ プラーナ』には、サティヤ、トレタ、ドヴァーパラ、カーリーの 4 つの時代の 1，000 回の回転と14 人のマヌスの治世からなる 1 カルパ (時代) が、創造主の神の生涯の 1 日であると述べられています。 、梵天。プララヤは、神の一生の一夜と呼ばれる同じ長さの時間であると説明されています。この形態の溶解はブラフマーの睡眠によって引き起こされるため、ブラフマーにちなんで名付けられました。「時々」を意味する「ナイミティカ」とも呼ばれます。この期間中、ナーラーヤナは自分の中に宇宙を引っ込め、また蛇の乗り物であるシェシャの上に休みます。
アグニ・プラーナには、地球の資源は4つの時代サイクルの終わりまでに枯渇し、1世紀にわたる深刻な干ばつが起こると説明されています。この期間中に地球上のすべての存在が滅びます。3 つの世界に存在する水は、ヴィシュヌ神による消費により干上がっています。七つの太陽の光は七つの太陽となり、三界を焼き、冥界をも焼き尽くす。この出来事の間、地球は亀に似ていると描写されています。ルドラの顕現である溶解の炎が、シェシャの息吹とともに冥界を焼き尽くす。3 つの世界の住民は、まずマハルロカに旅行し、次にジャナロカに旅行します。ヴィシュヌ神は、火を鎮めるために世界に一世紀に渡る雨を降らせます。彼はしばらくの間ヨガの眠りに戻り、ブラフマーの姿で目覚め、再び宇宙を創造します。宇宙は 2パラルダ(311 兆 4000 億年)の間、非顕現状態に留まると言われています。
マハープララヤという用語は「大溶解」を意味し、ブラフマプララヤと同義です。 シヴァ プラーナによれば、下位 10 領域 (ロカ) はこの現象中に破壊されますが、上位 4 つの領域はサティヤロカ、タパロカ、ジャナロカ、マハルロカと呼ばれます。保存されています。各マハープララヤの間に、14 の領域すべてが破壊されます。
プラクリタプララヤ
ヴィシュヌプラーナはプラクリタプララヤについて説明しています。1，000 の 4 つの年齢サイクルまたはカルパが完了すると、自然の擬人化であるプラクリティによって、地球であるブーミに大洪水が引き起こされます。ジャラ (水) がサプタリシの住処に到達すると、全世界が 1 つの海に包まれます。ヴィシュヌ神の息はすべての雲を分散させ、再び吸収し、その後眠りに就きます。アグニが世界と自然を破壊すると、元素の溶解が始まります。ジャラは地球のグナを飲み込み、その後宇宙を飲み込み、その後そのラサがアグニに飲み込まれます。アカシャがアグニの炎に焼き尽くされると、ヴァーユと音が全体に浸透し、グナを吸収してアグニと一体化します。ヴァーユがエーテルと接触すると、その元素の力が失われ、エーテルだけが真空を占めるようになります。意識は闇と結合して宇宙を引き継ぎ、それが今度はブッディによって征服されます。この時点で、プラクリティの 7 つの構成要素が再結合します。ブラフマーのヒランヤガルバはプラクリティを囲む水に溶けます。プラクリティはプルシャと融合し、ブッディを同化し、ブラフマンとなります。
アティアンティカプララヤ
この形態のプララヤは絶対溶解と呼ばれます。アグニ・プラーナは、そのような解消は、自分のマインドによって引き起こされる苦しみを認識した後、知識を獲得することで達成できると述べています。それは誕生と再生のサイクル (輪廻) と、その間の住居での一時的な住居について説明しています。それは、人は前世の行いに基づいて地球に生まれるというものです。それは、ほとんど罪深い人生を送った人は、ナラカで罪のために苦しむ新しい姿を想定する前に、最初にスヴァルガで善行を行った結果を経験すると述べています。ほとんど敬虔な人生を送った人は、最初に罪の結果に苦しみ、その後、スヴァルガの果実を楽しむことになります。
アティアンティカとは、自己意識の解放を指します。アティアンティカプララヤは神の知識によって達成され、それは人が至高の自己であるパラマットマンへの奉仕において自分を失うときに起こります。これには、現象宇宙で起こる原因と結果のほとんどがマーヤ、つまり幻想であり、始まりと終わりがあるすべてのものは現実ではないという認識が含まれます。人は自分自身のアートマン（真我）とパラマットマンとの間に区別がないという認識によってアヴィディヤ（無知）を克服します。人がこの真実を最終的に理解すると、人の自意識はブラフマンに溶け込み、ブラフマンと一体となり、ムクティ（解放）を達成します。
哲学
インド古典哲学の6 つの学派の 1 つであるサーンキヤ哲学では、プララヤは「非存在」を意味し、3 つのグナ (物質の原理) が完全にバランスがとれたときに達成される物質の状態を意味します。プララヤという言葉は、「溶解」、あるいは拡張して「再吸収、破壊、消滅、または死」を意味するサンスクリット語に由来しています。
こちらも参照
ヒンドゥー教の時間単位
カルパ(ブラフマーの日)
マンヴァンタラ(マヌーの時代)
プララヤ（解散期間）
ユガ サイクル(4 つのユガ時代):サティヤ (クリタ)、トレタ、ドヴァパラ、およびカーリー
ヒランヤガルバ
参考文献
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