Prarthana_Samaj
サンスクリット語で「祈りの会」を意味するプラータナ サマージは、インドのボンベイで初期の改革運動に基づいた宗教的および社会的改革を求める運動でした。プラータナ サマージは、ケシュブ チャンドラ センがマハーラーシュトラ州を訪れた1867 年 3 月 31 日に、人々に唯一の神を信じ、唯一の神を崇拝させることを目的として、アトマラム パンドゥランによって設立されました。マハデヴ・ゴビンド・ラナデが加わってから人気が出た。主要な改革者はヒンズー教徒の社会制度の改革を主張した知識人たちだった。それは、著名なテルグ語改革者で作家のカンドゥクリ ヴィレサリンガムによって南インドに広められました。
プラータナ サマジ マンディール、1874 年および 1922 年
プラータナ サマージの古いメンバー
この運動は、宗教的および社会的改革を求める運動として始まりました。。ムンバイのプラータナ・サマージの前身は、ムンバイのラーム・バルクリシュナ・ジェイカルらによるリベラルな思想を促進するための秘密結社、パラマハンサ・サバでした。権力者や保守派の怒りを避けるため、それは秘密だった。 · プラータナ サマージのメンバーは、ナムデブやトゥカラムと同様、マラーティー サン マトの偉大な宗教的伝統の信者でした。プラータナ サマージの信奉者は熱心な有神論者でしたが、形のない神も崇拝していました。彼らはバガヴァッド・ギーターやウパニシャッドなどのヒンドゥー教の経典から栄養を得て、祈りの中で古いマラーティー語の「聖詩人」の賛歌を使いました。彼らの考えは、13 世紀にマハーラーシュトラ州南部で起こったヴァイシュナヴァ バクティ信仰運動の一環としてのヴィッタラ家の信仰詩にまで遡ります。マラーティー語の詩人たちはムガール帝国に対する抵抗運動を引き起こしました。しかし、宗教的関心を超えて、プラータナ サマージの主な焦点は社会的および文化的改革にありました。
コンテンツ
1 社会改革
2 こちらも参照
3 文学
4 参考文献
社会改革
プラータナ・サマージは、現代の社会・文化システムと宗教的信念との関係を批判的に検討し、英国政府がすでに始めた政治的変革と比較して社会改革を優先しました。彼らの包括的な改革運動は、多くの女性と不況階級の改善、カースト制度の終結、児童婚と嬰児殺しの廃止、女性への教育機会など、インドの文化変革と社会改革の多くの印象的なプロジェクトを主導してきました。そして未亡人の再婚。その成功は、著名なサンスクリット学者であるRG バンダルカール、アトマラム パンドゥラン、ナラヤン チャンダヴァルカール、およびマハデブ ゴビンド ラナデによって導かれました。ラナデ氏は、「改革者は人間全体に対処しようとしなければならず、一方の側面だけを改革するのではなく」と強調した。
こちらも参照
ベンガル ルネッサンス
アヤタン・ゴパラン
ヒンドゥー教の改革運動
マハーラーシュトラ州の歴史#社会改革
マラーティー語文学
文学
スレーシュ K. シャルマとウシャ シャルマ、インドの文化と宗教遺産、 vol. VIII:文化的および宗教的改革運動、ニューデリー、ミッタル、（2004) ISBN 81-7099-955-3。
参考文献
^ BN Luniya、「ラジェンドラ・スリ：改革者と復興主義者」。
^ Vitthalas (Varkari Panth)、PHILTAR、セント マーティンズ カレッジ。
^ 「Prarthana Samaj」、PHILTAR、セント マーティンズ カレッジ。
・コモンズには、プラータナ・サマージ
に関連するメディアが
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