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カア（部屋）

伝統的なウィンドキャッチャー( malqaf )のペア。風は風上側で押し下げられ、風下側で去っていきます。中央には、シュクシェイカ(屋根のランタンの通気口) があり、下のカーアを日陰にし、そこから熱気が上昇するのを可能にしていました。
カーアは、商人や地元の政治家などの裕福な人々の家庭内で見られます。グラウンドフロアまたは1階に位置しています。カアへの入り口は通常、家の半プライベートな中庭に面した場所に
qa'a は、中庭とイーワーンの組み合わせとして説明できます。qa'a は中央エリア ( durqa'a ) で構成されており、ゲストは最初に開口部から qa'a に入ります。そして、一段高くなったリビングエリア (タザール) では、ゲストは靴を脱いで、壁に向かって床に置かれたソファであるディワンに座ります。タザールは、三方を壁で囲まれた長方形のホールであるイーワーンのようなものに置かれます。通常、qa'a の主軸上に 2 つのイーワーンが向かい合ってあり、残りの 2 つの側面には壁の凹みが
ドゥルカア( درﻗﺎﻋﺔ、ドゥルカア、「カアへの入り口」) は、中央下部のエリアで、ゲストが正面玄関からカアに入る最初のエリアです。それはqa'aの中心的な空間です。カーア構成では、ドゥルカーアの両側に2 つのタザール(高くなっている座るエリア)が配置され、場合によっては 1 つだけ配置されます。ドゥルカアには、空間に音をもたらすイスラム建築の典型的な特徴である冷却噴水 (ファスクイヤ) が設置される場合が
タザールとは、高くなった座台のことです。これらはiwanにカーアの完全な構成では、ドゥルカーアの両側に2 人のイーワーンが配置されています。タザールは男性客が座る場所で、使用人が食事やコーヒーを出してくれます。いくつかの例では、タザールに直接つながる追加のアクセスが通常、これは使用人が果物や飲み物を提供するために入るサービスアクセスです。タザールの側面の壁には埋め込み式の棚があり、ここに陶器のボウル、水差し、金属彫刻品、書籍などが展示されていました。壁には、イスラム世界の主要な芸術形式であるアラビア語の書道、通常は詩が描かれている場合もマシュラビヤは、 2 つのイーワーンの側壁の凹みを覆うために使用されることが場合によっては、装飾的なニッチ (マサブ)もあり、モスクにある一種のニッチのように扱われ、ニッチのミニチュアの天井にはミニチュアのムカルナスが飾られています。
イーワーンの天井は常にドゥルカの天井よりも低くなります。初期のカーアでは、イーワーンは通常、樽型のアーチ型天井になっています（たとえば、カイロのアル・ダルディール・ハウスのカーア）。マムルーク朝のカーアでは、イーワーンの 1 人がカーアにそよ風をもたらす風キャッチャー(マルカフまたはバダハンジ) を持っています。ドゥルカアの天井は通常、カア内で最も高く、その上には内部に光をもたらす木製の六角形の天窓 (シュクシェイカ) が置かれているか、ランタンが備え付けられていることがよく

インテリア・デザイン

ダマスカスの中世の家にあるカーア、ダマスカスルームのタザール (座り台)。アジャミ風にデザインされたこのカーアは、現在ニューヨークのメトロポリタン美術館に保管されています。
qa'a は鮮やかな色と複雑なパターンで装飾が施されています。部屋のデザインは、家のオーナーがゲストに自慢できる場所です。qa'a が位置する場所に応じて、さまざまなスタイルでデザインできます。
カアの壁は通常、ヒノキ、ポプラ、または桑の木製パネルで作られています。アジャミ様式のカーアでは、木製の壁に石膏混合物を重ねて隆起模様の表面を作り、金属箔（ブリキ、銀、金など）で装飾し、その後塗装して層を作ります。その後、壁全体にニスを塗ります。現在、古い Qa'a の壁の色は彩度が低いですが、かつては非常に鮮やかな色でした。ダマスカスなどの多くの新しい住宅には、依然として緑、青、フクシア、紫などの鮮やかな色が残っています。
床は切石を象嵌したものです。

使用法
qa'a は、エジプトのオスマン帝国やシリアなどの他のイスラム世界に見られる国内建築に特徴的な多くの応接室の 1 つです。カーアは商人や地元の政治家の裕福な家に飾られています。この場所は家の所有者が会議を開いたり、ゲストを迎えたりする場所です。季節に影響されるため、qa'aには固定の家具がありませんでした。カーアは家の中庭の北側に理想的に位置しており、太陽が最も低くなる冬の間に太陽の光を利用することができました。qa'a が夏に使用される場合、夏の間部屋に風を導くウィンドキャッチャーが設置されます。qa'aは寝室としても使用できます。その場合、寝具ロールやカーペットを置いて寝るためのより大きな隙間ができます。
アタバは低いゾーンを示す用語であり、落ち込んだドゥルカに適用される用語です。家の所有者のゲストが重要でない場合、彼らはアタバに保管されます。彼らは主賓の場合にのみタザールに入ることが許されており、靴を脱いで長椅子に座ります。

ダマスカスの部屋の噴水は、ニューヨークのメトロポリタン美術館に展示されています。
タザールは重要なゲストが座る場所です。ここでは、季節に応じて果物、または飲み物（コーヒーなど）や水タバコが提供されます。ゲストの重要性に応じて、ゲストは後壁の中央部に向かって座り、そこでカーアの栄光を鑑賞することができました。

qa'aの例

アレッポにある17 世紀のベイト・ガザレーの損傷したカーア。部屋の立派な木工品は略奪者によって剥ぎ取られました。
qa'a room はイスラム世界全体、特にオスマン帝国時代のエジプトとオスマン帝国時代のシリアで見られます。以下は、注目すべき QA'A を持つ建物のリストです。
エジプト
カイロのバイトアルスハイミには、中庭に面した多くのカーアが
聖ジョージ教会 (カイロ)のすぐ隣にある聖ジョージ修道院の大ホールには、14 世紀初頭の商家を改装した Qa'a が修道院の礼拝堂につながるカーアのアームの 1 つに、66 枚のパネルでできた観音開きのドアが設置されました。
ムヒブアルディンアルムワッキーのカーアは、マムルーク朝時代の国内建築の最良の例の 1 つです。高さ 16 メートル (52 フィート) の部屋で、その上には八角形のドームがあり、八角形の噴水が備えられています。部屋は木製パネルと幾何学的な石のタイルにカリグラフィーの文字で装飾されています。
シリア
ダマスカスルームは、18 世紀初頭のダマスカスの家にあった冬の Qa'a です。qa'a の内部は現在、ニューヨークのメトロポリタン美術館に保存されています。カーアには、ステンドグラスの窓、ドゥルカーアにある大理石の八角形の噴水、アラビア語の詩の碑文が飾られた木製パネルが特徴です。
アレッポのバイトガザレーには、中央に八角形の盆地を持つ3 つのイーワーンを備えたカーアがカアは、塗装された木製パネルと幾何学模様の石タイルで装飾されていました。残念ながら、アレッポでの武力紛争による爆発により、カーアを含む 17 世紀の家は略奪され、損傷を受けました。
イングランド
レイトンハウス博物館の「アラブルーム」。

こちらも参照
Cavaedium、同様の古代ローマの建築空間

参考文献
^ モハメド、マディ AA （2010)。S. リーマン; HA ワール。J. アル・カワスミ (編)。エジプトの気候に対処する伝統的な方法。第 7 回持続可能な建築と都市開発の国際会議 (SAUD 2010)。持続可能な建築と都市開発。ヨルダン、アンマン: アラブ地域建築研究センター (CSAAR Press)。247–266ページ。(低解像度の bw バージョン)
^ ラゲット 2003、p. 9.
^ ラゲット 2003、p. 145.
^ g ハリスとザッカー、2013 年。
^ 「イスラム建築のためのアガ・カーン・プログラム - 9 世紀から 12 世紀までの 7 つの宮殿、住宅、ホールのタイプ」 . イスラム建築のためのアガ・カーン・プログラム。アガ・カーン。マサチューセッツ工科大学建築学科。2017年。2017 年11 月 12 日に取得。
^ ウィリアムズ、2002、p. 39.
^ ウィリアムズ、2002、p. 168-9．
^ メトロポリタン美術館、2012 年、p. 142.
^ Duda 1971、pp. 35、90–1、108。

引用作品

・コモンズには、 Qa'a (ルーム)
に関連するメディアが
ドゥダ、ドロテア (1971)。「Innenarchitektur syrischer Stadthäuser des 16. bis 18. Jahrhunderts」。www.perspectivia.net。フランツ・シュタイナー・フェルラーク。p. 35、90-1、108 。。
ハリス、ベス。ザッカー、スティーブン（2013)。「Qa'a: ダマスカスの部屋」。カーンアカデミー。カーンアカデミー。2017 年11 月 12 日に取得。
メトロポリタン美術館（2012）。メトロポリタン美術館ガイド。ニューヘブンとロンドン：エール大学出版局。ISBN 9781588394552。
ラゲット、フリードリヒ（2003)。アラブ地域の伝統的な国内建築。アクセル・メンゲス版。ISBN 9783932565304。

Qa’a_(room)

カーア(アラビア語: قاعة、ローマ字: qāʿa )は、イスラム世界の裕福な邸宅の住宅建築に見られる屋根付きの応接室です。中世イスラムの家庭建築で最も一般的なホールタイプです。qa’a の計画は、宗教建築物の4 イーワーン計画(十字型) からインスピレーションを得ている可能性が男性客を歓迎するために使われ、一段高い台に座っていました。
カイロのバイト・アル・スハイミにあるこのカーアには、冷却噴水とランタンが装備されています。
コンテンツ
1 説明
2 インテリア・デザイン
3 使用法
4 qa’aの例
5 こちらも参照
6 参考文献
7 引用作品

説明

伝統的なウィンドキャッチャー( malqaf )のペア。風は風上側で押し下げられ、風下側で去っていきます。中央には、シュクシェイカ(屋根のランタンの通気口) があり、下のカーアを日陰にし、そこから熱気が上昇するのを可能にしていました。
カーアは、商人や地元の政治家などの裕福な人々の家庭内で見られます。グラウンドフロアまたは1階に位置しています。カアへの入り口は通常、家の半プライベートな中庭に面した場所に
qa’a は、中庭とイーワーンの組み合わせとして説明できます。qa’a は中央エリア ( durqa’a ) で構成されており、ゲストは最初に開口部から qa’a に入ります。そして、一段高くなったリビングエリア (タザール) では、ゲストは靴を脱いで、壁に向かって床に置かれたソファであるディワンに座ります。タザールは、三方を壁で囲まれた長方形のホールであるイーワーンのようなものに置かれます。通常、qa’a の主軸上に 2 つのイーワーンが向かい合ってあり、残りの 2 つの側面には壁の凹みが
ドゥルカア( درﻗﺎﻋﺔ、ドゥルカア、「カアへの入り口」) は、中央下部のエリアで、ゲストが正面玄関からカアに入る最初のエリアです。それはqa’aの中心的な空間です。カーア構成では、ドゥルカーアの両側に2 つのタザール(高くなっている座るエリア)が配置され、場合によっては 1 つだけ配置されます。ドゥルカアには、空間に音をもたらすイスラム建築の典型的な特徴である冷却噴水 (ファスクイヤ) が設置される場合が
タザールとは、高くなった座台のことです。これらはiwanにカーアの完全な構成では、ドゥルカーアの両側に2 人のイーワーンが配置されています。タザールは男性客が座る場所で、使用人が食事やコーヒーを出してくれます。いくつかの例では、タザールに直接つながる追加のアクセスが通常、これは使用人が果物や飲み物を提供するために入るサービスアクセスです。タザールの側面の壁には埋め込み式の棚があり、ここに陶器のボウル、水差し、金属彫刻品、書籍などが展示されていました。壁には、イスラム世界の主要な芸術形式であるアラビア語の書道、通常は詩が描かれている場合もマシュラビヤは、 2 つのイーワーンの側壁の凹みを覆うために使用されることが場合によっては、装飾的なニッチ (マサブ)もあり、モスクにある一種のニッチのように扱われ、ニッチのミニチュアの天井にはミニチュアのムカルナスが飾られています。
イーワーンの天井は常にドゥルカの天井よりも低くなります。初期のカーアでは、イーワーンは通常、樽型のアーチ型天井になっています（たとえば、カイロのアル・ダルディール・ハウスのカーア）。マムルーク朝のカーアでは、イーワーンの 1 人がカーアにそよ風をもたらす風キャッチャー(マルカフまたはバダハンジ) を持っています。ドゥルカアの天井は通常、カア内で最も高く、その上には内部に光をもたらす木製の六角形の天窓 (シュクシェイカ) が置かれているか、ランタンが備え付けられていることがよく

インテリア・デザイン

ダマスカスの中世の家にあるカーア、ダマスカスルームのタザール (座り台)。アジャミ風にデザインされたこのカーアは、現在ニューヨークのメトロポリタン美術館に保管されています。
qa’a は鮮やかな色と複雑なパターンで装飾が施されています。部屋のデザインは、家のオーナーがゲストに自慢できる場所です。qa’a が位置する場所に応じて、さまざまなスタイルでデザインできます。
カアの壁は通常、ヒノキ、ポプラ、または桑の木製パネルで作られています。アジャミ様式のカーアでは、木製の壁に石膏混合物を重ねて隆起模様の表面を作り、金属箔（ブリキ、銀、金など）で装飾し、その後塗装して層を作ります。その後、壁全体にニスを塗ります。現在、古い Qa’a の壁の色は彩度が低いですが、かつては非常に鮮やかな色でした。ダマスカスなどの多くの新しい住宅には、依然として緑、青、フクシア、紫などの鮮やかな色が残っています。
床は切石を象嵌したものです。

使用法
qa’a は、エジプトのオスマン帝国やシリアなどの他のイスラム世界に見られる国内建築に特徴的な多くの応接室の 1 つです。カーアは商人や地元の政治家の裕福な家に飾られています。この場所は家の所有者が会議を開いたり、ゲストを迎えたりする場所です。季節に影響されるため、qa’aには固定の家具がありませんでした。カーアは家の中庭の北側に理想的に位置しており、太陽が最も低くなる冬の間に太陽の光を利用することができました。qa’a が夏に使用される場合、夏の間部屋に風を導くウィンドキャッチャーが設置されます。qa’aは寝室としても使用できます。その場合、寝具ロールやカーペットを置いて寝るためのより大きな隙間ができます。
アタバは低いゾーンを示す用語であり、落ち込んだドゥルカに適用される用語です。家の所有者のゲストが重要でない場合、彼らはアタバに保管されます。彼らは主賓の場合にのみタザールに入ることが許されており、靴を脱いで長椅子に座ります。

ダマスカスの部屋の噴水は、ニューヨークのメトロポリタン美術館に展示されています。
タザールは重要なゲストが座る場所です。ここでは、季節に応じて果物、または飲み物（コーヒーなど）や水タバコが提供されます。ゲストの重要性に応じて、ゲストは後壁の中央部に向かって座り、そこでカーアの栄光を鑑賞することができました。

qa’aの例

アレッポにある17 世紀のベイト・ガザレーの損傷したカーア。部屋の立派な木工品は略奪者によって剥ぎ取られました。
qa’a room はイスラム世界全体、特にオスマン帝国時代のエジプトとオスマン帝国時代のシリアで見られます。以下は、注目すべき QA’A を持つ建物のリストです。
エジプト
カイロのバイトアルスハイミには、中庭に面した多くのカーアが
聖ジョージ教会 (カイロ)のすぐ隣にある聖ジョージ修道院の大ホールには、14 世紀初頭の商家を改装した Qa’a が修道院の礼拝堂につながるカーアのアームの 1 つに、66 枚のパネルでできた観音開きのドアが設置されました。
ムヒブアルディンアルムワッキーのカーアは、マムルーク朝時代の国内建築の最良の例の 1 つです。高さ 16 メートル (52 フィート) の部屋で、その上には八角形のドームがあり、八角形の噴水が備えられています。部屋は木製パネルと幾何学的な石のタイルにカリグラフィーの文字で装飾されています。
シリア
ダマスカスルームは、18 世紀初頭のダマスカスの家にあった冬の Qa’a です。qa’a の内部は現在、ニューヨークのメトロポリタン美術館に保存されています。カーアには、ステンドグラスの窓、ドゥルカーアにある大理石の八角形の噴水、アラビア語の詩の碑文が飾られた木製パネルが特徴です。
アレッポのバイトガザレーには、中央に八角形の盆地を持つ3 つのイーワーンを備えたカーアがカアは、塗装された木製パネルと幾何学模様の石タイルで装飾されていました。残念ながら、アレッポでの武力紛争による爆発により、カーアを含む 17 世紀の家は略奪され、損傷を受けました。
イングランド
レイトンハウス博物館の「アラブルーム」。

こちらも参照
Cavaedium、同様の古代ローマの建築空間

参考文献
^ モハメド、マディ AA （2010)。S. リーマン; HA ワール。J. アル・カワスミ (編)。エジプトの気候に対処する伝統的な方法。第 7 回持続可能な建築と都市開発の国際会議 (SAUD 2010)。持続可能な建築と都市開発。ヨルダン、アンマン: アラブ地域建築研究センター (CSAAR Press)。247–266ページ。(低解像度の bw バージョン)
^ ラゲット 2003、p. 9.
^ ラゲット 2003、p. 145.
^ g ハリスとザッカー、2013 年。
^ 「イスラム建築のためのアガ・カーン・プログラム – 9 世紀から 12 世紀までの 7 つの宮殿、住宅、ホールのタイプ」 . イスラム建築のためのアガ・カーン・プログラム。アガ・カーン。マサチューセッツ工科大学建築学科。2017年。2017 年11 月 12 日に取得。
^ ウィリアムズ、2002、p. 39.
^ ウィリアムズ、2002、p. 168-9．
^ メトロポリタン美術館、2012 年、p. 142.
^ Duda 1971、pp. 35、90–1、108。

引用作品

・コモンズには、 Qa’a (ルーム)
に関連するメディアが
ドゥダ、ドロテア (1971)。「Innenarchitektur syrischer Stadthäuser des 16. bis 18. Jahrhunderts」。www.perspectivia.net。フランツ・シュタイナー・フェルラーク。p. 35、90-1、108 。。
ハリス、ベス。ザッカー、スティーブン（2013)。「Qa’a: ダマスカスの部屋」。カーンアカデミー。カーンアカデミー。2017 年11 月 12 日に取得。
メトロポリタン美術館（2012）。メトロポリタン美術館ガイド。ニューヘブンとロンドン：エール大学出版局。ISBN 9781588394552。
ラゲット、フリードリヒ（2003)。アラブ地域の伝統的な国内建築。アクセル・メンゲス版。ISBN 9783932565304。
ウィリアムズ、キャロライン（2002)。カイロのイスラム記念碑。カイロ: カイロプレス。ISBN 9789774246951。 · “

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