Qaim_Khan
“Qaim Khan” –
カーン・エ・ジェハン・ナワブ・カイム・カーン・シャヒードは、ドライラまたはダドレワ（現在ラジャスタン州チュル地区に位置する）の統治者であるラジャ・モタイ・ラオ・チャウハンの息子でした。カイムカニスの最初の祖先は、ダドレワの統治者であるチャウハン氏族のモテラオの家に生まれたカラムチャンドでした。フィルズ・シャー・トゥグルクは彼をイスラム教に改宗させ、カイムカーンと名付けた。したがって、彼の子孫はカイムハーニーと呼ばれました。彼は、スルタン・フェロス・シャー（西暦1310年生まれ、西暦1351年に戴冠）の時代に、兄弟のナワブ・ザイヌディン・カーンとナワブ・ジャバルディン・カーンとともにイスラム教を受け入れた。ナワブ・ザイヌディン・カーンとナワブ・ジャバルディン・カーンの子孫も「カイム・カーニス」です。
ナワブ・カイム・カーンはデリー・スルタン国のアミールでした。スルタン・エ・デカン・ミル・メブーブ・アリ・カーンのトゥズク・エ・メブービアは次のように述べています。
「ナワブ・カイム・カーンは 754 年のヒジュラにイスラム教を受け入れました。 760 年のヒジュラでは、スルタン・フェロズ・シャーは彼をカーン・エ・ジェハンの称号を持つヒサル・フェロザの総督に任命しました。」
上記は、彼が 1352 年頃にイスラム教に改宗したことを示しています。ナワブ・カイム・カーンは、スルタン・メフムード・シャー・トゥグルクとキザール・カーンの時代にヒサールの総督を務め続けました。キザールはダウラット・カーン・ロディを破り、ヒサール・フェロザのナワブ・カイム・カーンのもとに投獄した。（1年3ヶ月間デリー・スルタン国の実権を握っていたのと同じダウラート・カーン・ロディである）。
その後、キザール・カーンはナワブ・カイム・カーンとの相違を生じさせた。キザール・カーンは、アミール・カイム・ハーン、イクティアル・ハーン、そしてスルタン・メフムード・シャー・トゥグルクの一族に属するすべての残党が彼を王位から追放する計画を立てているという情報を受け取ったとき、軍事作戦中にいた。キザール・カーンは選挙戦から離脱し、デリーに戻る途中、ジュムナ川岸で開催された集会にナワブ・カイム・カーンらを欺いて招待し、ヒジュラ暦822年ジャマディ・ウル・アワル20日に全員を殺害した。
タリーク・エ・ファリシュタ氏とタリク・エ・タブカット・エ・アクバリ氏もこの事件を裏付けている。ナワブの埋葬場所は歴史書に記載されていないため、ナワブの遺体はその後ジュムナ川に投げ込まれたようです。
祖先
ナワブ・カイム・カーンには、ナワブ・ザイヌディン・カーン、ナワブ・ジャビールディン・カーンという2人の兄弟と、ムハンマド・カーン、タージ・カーン、クッタブ・カーン、モハン・カーン、イクティアル・カーン、ワヒド・カーンという名前の6人の息子がいました。ナワブの生涯の間、ムハンマド・カーンはヒサルに住み、タージ・カーンとクトゥブ・カーンはパンジャーブ州のトゥッサムを統治しました。モハン・カーンとイクティアル・カーンはファテハバードとドーシの統治者でした。
キザール・カーンの手で父親が亡くなった後、彼らは離散し、ハキム・エ・デリーとの対立を避けることを選択した。タージ・カーンはナワブ・カイム・カーンの長男であり、ヒサルのナワブとなりました。彼は西暦 1420 年から 1446 年までヒサルを統治しました。タージ・カーンの死後、長男のファテ・カーンがヒサルのナワブとなったが、バロール・ロディはファテ・カーンをヒサルから追放した。タージ・カーンの弟、ムハンマド・カーンはハンシのナワブとなったが、彼も追放された。これらの兄弟は両方ともラジャスタン州のシェカワティ地域に来て、ここに2つの州を設立し、ナワーブになりました。これらの州はファテープルとジュンジュヌでした。ナワブ・ザイヌディン・カーンとナワブ・ジャビールディン・カーンは、ナルハル州、バルワシ州、ジャロ・ダプティ州、カヤド州を建国した。
参考文献
^ ムフノット ナインシ キ キャットパート 1 99 ページ ^ ダシャラタ・シャルマ博士: Qaimkhan Raso、ページ-1 ^ ジャバルマル・シャルマ: マル・バーラット 1/3、5 ページ ^ Tuzk-e-Mehboobia、第 2 巻、ページ No.189 ^ Tarikh-e-Hindustan、第 2 巻、Maulvi Zaka-ullah Delhvi 著。294、297、302ページ。
^ サヒ・ラム: エク・アドリ・クランティ、4-5 ページ