Qais_Abdur_Rashid
カイス・アブドゥル・ラシードまたはカイス・アブドゥル・ラシード（パシュトゥー語: قيس عبد الرشيد）は、イスラム後の伝承では、パシュトゥーン人の伝説的な建国の父であると言われています。 このような人物の構想は、この地域へのアラブの影響以降、宗教的アイデンティティと民族的アイデンティティとの間に調和をもたらすために促進されたと考えられている。カイス・アブドゥル・ラシッドは、イスラム教の初期にアラビアのメッカとメディナを訪れ、改宗したと言われています。しかし、この伝説に反して、イスラム教はアフガニスタン中に広まりました一定期間にわたって。
タクティ・スリマン川にあるカイス・アブドゥル・ラシッドの神社
家系図と血統
コンテンツ
1 系図
2 伝説
2.1 決済
3 こちらも参照
4 参考文献
系図
アフガニスタンの系図学者の中には、カイス・アブドゥル・ラシッドを、タルート王（またはサウル、在位紀元前1050年頃から紀元前1010年頃）の伝説的な孫であるマラク・アフガナを通しての37番目の子孫として挙げている者もいる。
イスラム百科事典によると、古代イスラエル人からのパシュトゥーン人の子孫の理論は、ニマト・アッラー・アル・ハラウィによって編纂された歴史であるTārīkh-e Khān Jahānī wa Makhzan-e Afghānī ( تاریخ خان جهانی ومخزن افغانی )に遡ります。の治世中に17世紀のムガル帝国皇帝ジャハーンギル。
伝説
伝説によると、カイスは現在のアフガニスタン中央部のゴール地域で生まれたとされています。イスラム教の到来について聞くと、彼の部族は彼をアラビア半島、現在のサウジアラビアのメディナに送りました。彼はそこでムハンマドに出会いイスラム教を受け入れ、ムハンマドからアブドゥル・ラシードという名前を与えられました。その後、彼はゴールに戻り、部族にイスラム教を紹介しました。マウントスチュアート・エルフィンストーンによると、伝説では有名な軍事指導者でムハンマドの仲間だったハリド・イブン・アルワリドがカイスをムハンマドに紹介したという。
アフガニスタンの歴史家たちは、ゴールでもアラビアでもユダヤ人部族は神の統一性と宗教的信仰の純粋さについての知識を保持しており、最後の預言者であり使者である預言者ムハンマドの出現により、ゴールのアフガニスタン人は、シリア征服で非常に有名なハリド・イブン・アル・ワリードを首長とするアラビア同胞の呼びかけに耳を傾け、後に「」と名付けられたカイセの指揮の下、真の信仰を助けるために行進した。アブドゥル・ラシード」。
民話によると、カイスには 3 人の息子がいました。Saṛban ( سړبن )、Bēṭ ( بېټ )、Gharghaxt ( غرغښت )です。彼の息子たちは、彼らにちなんで名付けられた 3 つの部族連合を設立しました:サルバーニ、ベタニ、ガルガシュティ。カイスにはカルラニ族の先祖であるカルラニ・オルムルという養子もいた。この伝説には複数のバージョンがあり、その中には伝説の 4 人の兄弟のうち 1 人、2 人、または 3 人だけが言及されている地域別のバリエーションもいくつか
決済
ある伝説によると、カイスは自分の時が近いと感じたとき、ゴールからスライマン山脈まで連れて行って、先祖のマラク・アフガナが埋葬された場所に埋葬するよう息子たちに頼み、タクテーの頂上に埋葬されたという。-スライマン（「ソロモンの玉座」）、ダ・カシー・ガル（د کسي غر 、「カイスの山」）とも呼ばれ、辺境地域に近いパキスタンのFATA地区のダラジンダ村の近くにあるデラ・イスマイル・カーン。デラ・イスマイル・カーンは南ワジリスタンとバロチスタン州ゾーブ地区の両方と国境を接している。冬には降雪で登山が困難になるため、主に夏にこの場所を訪れ、カイスの墓で動物、通常は羊やヤギを犠牲にする人もいます。
しかし、別の伝説によれば、カイスは現在のアフガニスタン北部のバルフ地方に定住したという。そこから、彼のさまざまな子孫が南、西、東に移住しました。
こちらも参照
アミール・クロール・スリ、ゴール出身の伝説的な8世紀のパシュトゥーン王子
アミール・スリ、9世紀から10世紀の異教のゴール朝の王で、サファリ朝の首長ヤクブ・イブン・アル・レイス・アル・サファルとの戦争で敗れた。
レッヒ、チェコ、ルーシ、ポーランド人（またはレヒ人）、チェコ人、ルーシ人（またはロシア人、ウクライナ人、ベラルーシ人）の現代スラブ三国を建国したと言われている伝説の三兄弟。
フェニウス・ファルサイド、近代アイルランド国家を建国し、アイルランド語オガム文字を発明したと言われている伝説的なスキタイの王子
Asena、ギョクチュルクの神話上の基礎に登場する雌狼
ハイク、アルメニア人の伝説的な父
参考文献
^ イスラムによるアフガニスタン征服 ^ アンドレ・ウィンク （2002). アル・ヒンド: 奴隷王とイスラムの征服。ブリルパブリッシャーズ。ISBN 0391041738。
^ スタニザイ、ザマン （2020 年 10 月 9 日)。「パシュトゥーン人はイスラエルの失われた部族ですか？」土井：10.33774/coe-2020-vntk7-v4。S2CID 234658271。 ^ 夜明け、パタン文化の揺りかご、 2008 年 12 月 5 日、ウェイバック マシンでアーカイブ、アラウディン マスード著、2004 年 4 月 4 日。
^ ニアマトゥッラーのアフガニスタン人の歴史、第 1 巻、ニマット・アッラー、ニロッド・ブーサン・ロイ、サンティニケタン出版、1958 年、pg. 5. ^ アミール・ドスト・モハメッド・カーンの生涯; カブールの第 1 巻。Mohan Lal 著 (1846)、マウントスチュアート エルフィンストーンのページを引用。5 ^ カイス・アブドゥル・ラシード。カイバー.ORG。
^ コイル、デニス・ウォルター （2014). ワルダックをパシュトゥー語の品種に位置づける（修士論文）。ノースダコタ大学。 ·