Qamaruzzaman_Azmi
カマルッツァマン・アズミ(1946 年 3 月 23 日生まれ) はアラマ・アズミとしても知られ、インドのイスラム学者、哲学者、講演者です。彼は世界イスラム教使節団の会長です。2011年から2021年まで、彼は50年以上にわたって組織や機関、モスク、大学、大学の建設に尽力してきた功績が評価され、王立アール・アル・バイト・イスラム思想研究所の「世界で最も影響力のあるイスラム教徒500人」に選ばれた。 彼は、世界中に支部を持つイスラム運動であるスンニ派ダワテ・イスラムの後援者最高責任者です。
カマルッツァマン・アズミ
個人的
生まれる( 1946-03-23 )1946 年 3 月 23 日(77 歳)
ハリスプール、サグリ、アザムガル
宗教
イスラム教
国籍
インド人 時代 モダン 領域
ヨーロッパ
宗派
スンニ派
法学
ハナフィ
動き
アフル・スナト・ウォル・ジャマート・バレルヴィ
主な関心事
イスラム哲学
注目すべきアイデア
テロへの反対
母校
1. マダルサ・アルビヤ・アンワルル・ウルルーム、ジヤンプール、アザムガル2. アル・ジャミアトゥル・アシュラフィア、ムバラクプール、アザムガル3. ナドワトゥルウレマ、ラクナウ タリカ カドリヤ
職業
イスラム学者
イスラム教徒の指導者
の弟子
ムスタファ・ラザ・カーン・カドリ
受賞歴
ムフティ・エ・アザム 金メダル
Webサイト
allamaazmi.com
コンテンツ
1 人生
2 イスラム教の布教活動
3 ヒジャズ会議
4 彼について見る
5 彼の見解
6 彼の先生
7 こちらも参照
8 参考文献
9 外部リンク
人生
アズミは 1966 年にアル ジャミアトゥル アシュラフィアを卒業しました。彼は名誉ある教師たちからあらゆるイスラム科学を徹底的に学びました。彼がフィク、ハディース、タレクに精通していることはよく知られています。彼は1966年にアブドゥル・アジズ・ムラダバディからファイザバード（ラクナウ近郊）に行って宣教活動を始めるよう命じられた。そこで 18 歳で、彼はイスラム大学、アル・ジャメ・アトゥル・イスラムを設立しました。彼はまた、アフメド・ラザ・カーン・バレルヴィの息子であるムスタファ・ラザ・カーンの精神的後継者であると考える人もいます。
2013年8月7日、デービッド・キャメロン首相は、信仰大臣のサイーダ・ワルシ男爵夫人とともにアズミ氏と面会した。
イスラム教の布教活動
アズミは、英国、アメリカ、カナダ、オランダ、ドイツ、ノルウェー、ベルギー、インドでモスク、単科大学などの組織や機関の設立を支援してきました。これらのセンターは彼の直接の支援と監督のもとに設立されました。
インド
アル・ジャミア・ウル・イスラミア（イスラム大学） インド、ファイザーバード、ロウナヒ – エジプト、カイロの名門アル・アズハル大学付属
ブラッドフォード
イスラム宣教師大学 (IMC) ブラッドフォード
インターナショナル ダル・ウル・イフタ・ブラッドフォード
マンチェスター
イバド・ウル・レハマン・トラスト
ノース マンチェスター ジャミア モスク- 2，500 人の礼拝者を収容できる
Institution Kulliyat-ud-Dirasatil Islamiya (イスラム研究大学)
彼の継続的な演説は、ジャマト・イ・イスラムの影響を受け、サザーランド・モスクがスンニ派バレルヴィの一部となるのに貢献した。彼はまた、ボルトン マスジッド ノール ウル イスラム マスジドの設立とバーミンガムのガムコル シャリフ マスジッドの設立にも参加しました。
アメリカ
彼は、アメリカ、ヒューストンのマスジデ アル ヌールとイスラム センター シカゴの建設に参加しました。
ノルウェー
ノルウェーのオスロにある世界イスラム教使節団のモスクは1980 年に設立されました。
カナダ
マスジド・ヌール・ウル・ハラム、トロント
ヒジャズ会議
1985年にロンドンのウェンブリーセンターで開催されたヒジャズ会議は、ワハーブ派サウジ警察によるスンニ派巡礼者の野蛮な扱いとサウジアラビアにおけるカンズルの禁止について議論する目的で、世界中から主要な宗教指導者が出席したスンニ派イスラム教徒にとっての転機となった。イマーム・アハメド・ラザによるコーランの翻訳。この会議はイギリスのメディアによって広く報道され、大きな影響を与え、サウジアラビアのファハド国王に強制し、2年後にはサウジ政府はあらゆる運動/宗派のイスラム教徒がメッカとメディナで宗教儀式を行うことを許可したと、それぞれの政府が発表した。信念。
彼について見る
タイムズ・オブ・インディアは彼について、「世界には2種類のスンニ派イスラム教徒がいる。アラマ・カマルッツァマン・アズミに会ったことも聞いたことのある人たちと、まだ会ったこともない人たちだ」と書いた。彼の明晰なスピーチには、コーランの戒めと預言者とその仲間たちの人生への繰り返しの言及が散りばめられており、カリスマ的な効果をもたらしています。彼らは心にまっすぐに届きます。多くの暴徒を煽る教区の説教者やイスラム至上主義のテレビ伝道者とは異なり、アズミは言葉を使って神経を落ち着かせ、裂け目を塞ぎ、傷を癒す。
2002 年 7 月 13 日、カナダ下院のジム・カリギアニス議員は、その功績に対してアラマ・アズミに表彰状を授与し、次のように書きました: 国会議員としての立場において、著名なイスラム学者マウラナ・カマルッツァマン・アズミを称賛できることは大きな喜びです。
彼の見解
フィリップ・ルイスは、1994年の著書『イスラム・ブリテン：英国イスラム教徒の宗教、政治、アイデンティティ』の中でアズミの言葉を引用し、イスラム教と世俗社会は共存可能であり、「世俗的ということは必然的に無宗教を意味するという広く共有された認識は全くの間違いである。インドでは、彼はこう主張する」世俗国家がイスラム教徒に安全を提供できるのは、宗教が重要であり、宗教的に複数の環境において国家が一つの宗教的伝統の信者に特権的地位を享受させることを認めていないからであり、すべての人は平等な権利を持つ国民である。 、インドでは、イスラム教徒は自身のイスラム教徒の家族法に従うことが認められています。」
アズミさんは女性性器切除の実施に反対している。アズミはまた、イスラム教の預言者ムハンマドの妻アイシャは強くて知的な女性の模範例だったと考えている。
彼はまた、過激主義やテロリズムにも反対しており、そのような行為にイスラム教の名を利用する者たちは実際にはイスラム教の敵であると主張している。彼は英国人がイスラム過激派に参加することを禁止するファトワを支持した。
イラクとレバントのイスラム国による英国人援助活動家デービッド・コーソーン・ヘインズ氏殺害について、同氏は「われわれは純粋な悪である人々によるこの悪行為を非難する。イスラム教にはそのような悪の正当性はない」と述べた。
同氏はキリスト教徒やその他の非イスラム教徒に対する迫害を非難し、「イスラム教はすべての人々に社会で良い場所を確保することの大切さを教えているため、加害者はイスラム教徒ではない」と主張した。
彼の先生
彼の師には以下の学者がいる。
ハフィズ・エ・ミラット・アラマ・アブドゥル・アジズ・ムラダバディ（アル・ジャミアトゥル・アシュラフィア創設者）
ウスタドゥル ウラマ アラマ ハフィズ アブドゥル ラオフ バリャウィ
バフルル・ウルーム・アラマ・ムフティ・アブドゥル・マナン・アズミ
アシュラフル ウラマ アラマ サイイド ハミド アシュラフ
こちらも参照
アズミ
ノース マンチェスター ジャミア モスク
世界イスラム宣教
参考文献
^ 「アラマ・カマルッツァマン・カーン・アズミ猊下は著名なイスラム学者である」、ヒジャズ・ムスリム大学、2020年4月3日取得 ^ 王立イスラム戦略研究センター、2016 年「イスラム教徒 500 人」、王立アール・アル・バイトイスラム思想研究所、アンマン、ヨルダン、http: //themuslim500.com/profile/he-hazrat-allama-maulana-qamaruzzaman- azmi 2015 年 10 月 18 日に ウェイバック マシンにアーカイブ
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外部リンク
・コモンズには、カマルッツァマン・アズミ
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