Qanats_of_Ghasabeh
ガサバのカナート(ペルシア語: قنات قصبه ) は、カリゼ・ケイ・ホスローとも呼ばれ、世界最古にして最大のカナート(地下水道) ネットワークの 1 つです。紀元前 700 年から 500 年の間にアケメネス朝によって現在のイラン、ラザヴィー ホラーサーン州ゴナバードに建設されたこの複合施設には、全長 33，113 メートル (20.575 マイル) の 427 個の井戸が含まれています。この場所はユネスコの暫定世界遺産リストに初めて追加されました。2007 年に正式に登録され、2016 年に他のいくつかのカナートと合わせて「ペルシャ カナート」として正式に登録されました。
ゴナバドのカナツ
ペルシャのカナート
イラン国内で表示される
代替名
カリズとケイ・ホスロー
位置
イラン、ラザヴィ・ホラーサーン州ゴナバード
領域
ゴナバッド1506
座標
北緯34度19分49秒 東経 58度41分02秒 / 北緯34.33028度 東経58.68389度 / 34.33028; 58.68389
タイプ
決済
一部の 1506 歴史
ビルダー
キュロス大王、カイ・ホスロー
材料
粘土
設立
紀元前6世紀
期間
アケメネス朝
文化 サイトメモ
状態
使用中で
管理
イラン政府
パブリック・アクセス
開ける
ユネスコ世界遺産
正式名称
カサバ・ゴナバド
タイプ文化的 基準(iii)(iv)
専用
2016年（第40回）
整理番号 1506-001 領域
アジア太平洋地域
コンテンツ
1 歴史
1.1 ペルシア時代 1.2 イスラム時代 1.3 パフラヴィー時代 1.4 ゴナバドのガサベ・カナート
2 参考文献
3 情報源
歴史
カナート・ガサベは、イランの伝説的な王ケイ・ホスローとのつながりを持っています。多くの歴史的および地理的情報源は、ケイ・ホスローの時代のゴナバード地域での 2 つの主要な戦争について言及しています。ダヴァズダ・ロク戦争とフロド戦争はシャーナーメで言及されていた。ナシル・フスローによれば、ゴナバードのカナートはケイ・ホスローの命令によって建設されたという
ペルシア時代
イラン、特にゴナバードとカリズ・ジバードのカナートでの水時計の使用は、紀元前 500 年にまで遡ります。後に、ノウルーズ、チェラ、ヤルダーなど、イスラム以前の宗教の正確な聖日、つまり一年で最も短く、最も長く、同じ長さの昼と夜を決定するためにも使用されました。 水時計、またはフェンジャーンは、より正確な現在の時計に置き換えられるまで、農民がゴナバードのカナートから取水しなければならない量や時間を計算するために最も正確で一般的に使用されていた計時装置でした。 。
カリス・ゴナバード・イラン
ペルシャ最古の水時計。カナテ・ジバド・ゴナバドの水時計
ナシル・フスロー(1003–1077) は、著書『サファルナマ』の中で、ゴナバードのカナートをカイ・ホスローのカリズと表現し、カナートは伝説のペルシャ王カイ・ホスローの命令によって掘られたと主張しました。同時代の碑文によると、紀元前 714 年にアッシリアのサルゴン 2 世は、ウラルトゥの領土にあるウロミエ湖の北西にあるウル市に侵攻し、占領地には何もないにもかかわらず、非常に豊かな植生が広がっていることに気づきました。その上を流れる川。実際、人々を渇きから救い、ウルを豊かで緑豊かな土地に変えたのは、この地域の王ウルサでした。ゴブロ氏は、メディア人とアケメネス朝の影響でカナートの技術がウラルトゥ（イラン北西部、現在のイランとトルコの国境近く）からイラン高原全体に広がったと考えている。
それは、誰かがカナートを建設して土地を耕作するために地下水を地表に汲み上げることに成功した場合、または放棄されたカナートを改修した場合、政府に支払うはずだった税金がその人だけでなく免除されるというアケメネス朝の判決でした。また、最大 5 世代にわたる彼の後継者のためにも。ダレイオスの命令に従い、ペルシア軍の海軍司令官シラックスと王室建築家のケノンビズは、エジプトのカラガのオアシスにカナートを建設することに成功した。ビードネル氏は、カナートの建設は 2 つの異なる時代に遡ると考えています。カナートは最初にペルシア人によって建設され、その後ローマ人が紀元前30 年から西暦 395 年までエジプトを統治していた間に他のカナートを掘りました。ダレイオスの治世中にこの地域に建てられた壮大な神殿は、カナートの水に依存するかなりの人口が存在したことを示しています。Ragerz 氏は、この人口を 10，000 人と推定しています。現時点でカナートの存在を確認する最も信頼できる文書はポリュビオスによって書かれたもので、次のように述べています。「アルボルズ山のふもとのいたるところから川が流れ落ちており、人々はある地下を通って長距離から多量の水を移送した」多くの費用と労力を費やして運河を建設しました。」政府は、何らかの理由で放棄または破壊されたカナートの修復または浚渫を進め、必要に応じて新しいカナートを建設した。パフラヴィー語で書かれた文書には、当時の都市開発におけるカナートの重要な役割が指摘されていました。
イスラム時代
カリス・カイホスロ・ゴナバード
イランでは、サーサーン朝の打倒と同時にイスラム教が到来し、宗教、政治、社会、文化の構造に大きな変化をもたらしました。しかし、経済インフラはアラブ人にとって非常に重要であったため、カナートは無傷のままでした。一例として、M. ロンバードは、アッバース朝時代に生きたアブーヨセフ・ヤクォーブ（西暦 798 年没）などのイスラム教聖職者が、耕作のために遊休地に水を汲む者は誰でも税金を免除すると規定したと報告している。そして彼は耕作された土地を受け取る権利を得るであろう。したがって、この政策は、放棄された土地を復活させた人々から税金を受け取らないという点で、アケメネス朝の政策と変わりませんでした。アラブ人のカナートに対する支援政策は非常に成功し、聖地メッカもカナートを獲得しました。ペルシャの歴史家ハムドラ・モストウフィは次のように書いている：「ゾベイデ・ハトゥーン（ハルーン・アル・ラシードの妻）はメッカにカナートを建設した。ハルーン・アル・ラシードの時代の後、カリフのモグターデルの治世中にこのカナートは朽ち果てたが、彼はそれを修復し、カナートは、ゲームとナセルという名前の他の 2 人のカリフの治世中に崩壊した後、再び修復されました。カリフの時代の後、このカナートは砂漠の砂で埋め尽くされたため完全に荒廃しましたが、後にアミール チョーパンがカナートを修復し、流れを作りました。またメッカで。」
アッバース朝がカナートを懸念していたことを証明する他の歴史文書も例えば、ガルディジが書いた「アブドラ・ビン・タヒルの時代の出来事」によると、西暦830年に恐ろしい地震がフォルガネの町を襲い、多くの家が瓦礫と化した。ネイシャボールの住民は、カナートをめぐって争い、解決策としてカナートに関する関連する指示や法律を預言者の引用や聖職者の著作の中に見つけられなかったため、アブドラ・ビン・タヒルに仲裁を要請するためによくアブドラ・ビン・タヒルを訪れた。そこでアブドラ・ビン・タヒルはホラーサーンとイラク全土から聖職者全員を集めて『アルガーニ（カナートの書）』というタイトルの本を編纂することに成功した。この本は、カナートに関するすべての判決を集めたもので、この問題に関する紛争を裁きたい人にとって役立ちます。ガルディジ氏は、この本は彼の時代にも当てはまり、誰もがこの本を参照したと付け加えた。
イスラム原理に基づいたカナート関連の判決に焦点を当てた法律小冊子とみなされている『アルガーニの書』とは別に、1010 年にカラジによって書かれた地下水に関する別の本がこの本は、「隠された水の抽出」と題され、カナートに関連する技術的問題を取り上げ、カナートの建設と修理の方法、地下水の供給源の見つけ方、水準の測り方などの一般的な質問に答えようとします。この本で説明されている水文地質学的革新のいくつかは、この本で初めて紹介されました。当時に遡るいくつかの記録があり、カナートの法的近隣に対する彼らの懸念を示しています。例えば、モハマド・ビン・ハサンはアブー＝ハニフェの言葉を引用し、誰かが放棄された土地にカナートを建設した場合、2番目のカナートが最初のカナートから500ゼラフィート（375メートル）離れているという条件で、他の誰かが同じ土地に別のカナートを掘ることができる、と述べている。一。
ラムトン女史は、アブドラ・ビン・タヒル（ターヘル王朝出身）とイスマエル・アハメド・サマニ（サマニ王朝出身）が数人のカナートを持っていたという本『ロウザット・アル＝ジャンナット』（「楽園の園」）を書いたモーエン・アルディン・エスファルジの言葉を引用している。ネイシャボールに建設されました。その後、11 世紀にナシル・ホスローという作家が次の言葉でこれらすべてのカナートを認めました。「ネイシャボールはセラフから 40 ファルサン (約 240 km) と 70 ファルサン (約 420 km) の距離にある広大な平原に位置しています。メアリー（マーヴ）より … この街のカナートはすべて地下を流れており、ネイシャブールの人々に腹を立てたアラブ人がこう訴えたと言われている; カナートが流れていたら、ネイシャブールはどんなに美しい街になっていただろう地上にいて、その代わりに人々は地下にいただろう。」これらの文書はすべて、イランの文化領域におけるイスラムの歴史におけるカナートの重要性を証明しています。
アル・ヴァグフィーヤ・アル・ラシディヤ（「ラシッドの寄付証書」）と題された 14 世紀の本には、ラシッド・ファズル・アッラーが一般に寄付したヤズド、シラーズ、マラゲ、タブリーズ、イスファハーン、モウセルにあるすべての財産の名前が記されています。または宗教的な場所。この本では、当時多くのカナートが走行し、かなりの面積の農地を灌漑していたと述べています。同時に、ジェーム・アル・ヘイラットというタイトルの別の本が、ラシードの本と同じテーマでセイエド・ロクン・アル・ディーンによって書かれました。この本の中で、セイエド・ロクン・アルディンは、ヤズド地域で寄付した資産の名前を挙げています。これらの寄贈証書は、イルハン朝の治世中にカナートに多大な注意が払われたことを示していますが、それは彼らに影響を与えたペルシア人の大臣によるものです。
パフラヴィー時代
パフラヴィー時代にもカナートの建設と維持のプロセスは続きました。カナートを担当する評議会が政府によって設立された。当時、カナートのほとんどは地主のものでした。実際、農村部では封建制度が蔓延していました。農民には自分たちが働いている土地に対する権利はなく、土地の使用者としてのみみなされていました。彼らは比較的裕福だったため、カナートの維持に必要なすべての手続きに資金を提供できる余裕のある地主に土地と水の家賃を支払わなければなりませんでした。前政権でイランのカナートの監督を担当していたサフィ・アスフィヤ氏の報告書によると、1942年のイランには4万基のカナートがあり、総放出量は毎秒60万リットル、つまり年間182億立方メートルであった。1961年、別の報告書が発表され、イランには3万基のカナートがあり、そのうちまだ使用されているのはわずか2万基で、総出力は毎秒56万リットル、つまり年間173億立方メートルであることが明らかになった。1959年、白色革命と名付けられた改革計画が前シャーによって宣言された。この計画の記事の 1 つは、農民が地主の土地の一部の所有権を取得できるようにする土地改革を取り上げていました。実際、土地改革は地主が土地改革法の対象となっていたカナートの建設や修繕にさらなる資金を投資する意欲を失ったことを意味した。その一方で、農民たちはカナートを維持するための資金を工面することができず、多くのカナートが徐々に放棄されていきました。最新の装置の導入により、多くの深井戸を掘削し、より迅速に地下水を抽出できるようになり、カナートの破壊が加速しました。揚水井戸は地下水の過剰利用によりカナートに悪影響を及ぼしました。モハマド・レザー・シャーの治世中に起こったこれらの変化は、国のカナートに大きなダメージを与え、多くのカナートが永久に消滅した。14，778 のカナートに関する統計によると、1972 年から 1973 年にかけてこれらのカナートの総排出量は年間 62 億立方メートルと推定されています。当時のカナートの総数を 32，000 と仮定すると、年間排出量は120億立方メートルまで。
1963 年、国の農村部と都市部に十分な水と電気を供給するために、水・電気省が設立されました。その後、この省はエネルギー省に改名されました。3 年後の 1966 年、議会は地下水資源を保護する法律を可決しました。この法律によれば、水道・電力省は、過剰揚水により地下水面が低下していることが調査で判明した場合には、深井戸または半深井戸の掘削を禁止することが認められた。実際、この法律は、汲み上げ井戸の数が増加し、過剰汲み上げと地下水の枯渇が国中のカナート流の減少につながると警鐘を鳴らした後でのみ可決されました。この法律は、1968 年に承認された水国有化法と同様に、イスラム革命後に最終的に可決された水の公正分配法 (1981 年) で、掘削のための制限区域と自由区域の定義を強調しました。制限区域では、継続的な地下水の減少を防ぐために、井戸の掘削（飲料用および工業用を除く）が禁止されました。したがって、残りのカナートには生き残るチャンスがあった。
1984 年から 1985 年にかけて、エネルギー省は 28，038 カナートの国勢調査を実施し、その総排出量は 90 億立方メートルでした。1992 年から 1993 年にかけて、28，054 カナートの国勢調査では、総排出量が 100 億立方メートルであることが示されました。10 年後の 2002 年から 2003 年には、カナートの数は 33，691 基、総排出量は 80 億立方メートルと報告されました。
2000年にヤズドでカナートに関する国際会議が開催され、カナートに大きな注目が集まりました。2005年、イラン政府とユネスコは、ユネスコの後援の下、カナートと歴史的水理構造物に関する国際センター（ICQHS）を設立する協定に署名した。このセンターの主な使命は、カナート技術と関連する歴史的な水力構造のあらゆる側面に関する認識、知識と経験の伝達、情報と能力の促進です。この使命は、水資源の持続可能な開発と、その存続が資源と資源の合理的な開発に依存する地域社会における歴史的および文化的価値の保存および公共の福祉の促進を目的としてその活動の成果を活用することを目的としています。このような歴史的建造物の保存。
ゴナバドのガサベ・カナート
ゴナバードのガサベ・カナートのドキュメンタリー映画(70 分) は、歴史を通じて水道橋を掘削するイランの採掘労働者の工学的可能性を示し、その重要性を説明しています。この映画では、砂漠環境における給水におけるガサベ水道の物語が描かれています。ガサベ・カナートの水道橋を記録することによって、ゴナバド発掘の可能性と歴史を通じてその継続的な重要性を説明することが試みられてきました。この映画は、20世紀半ばのフランス人学者アンリ・ゴブロの長年にわたる旅行と滞在の回想録と「イランの水道橋を訪ねて」に基づいています。このドキュメンタリー映画は、ホラーサン・エ・ラザヴィー県の文化遺産・観光局と協力して、ホラーサン・エ・ラザヴィー県のラジオとテレビによって制作されました。ユネスコの委託を受けて。そして、制作マネージャー/フランス語の翻訳者およびナレーターとして知られる (Payman Ashegh) として知られる Seyedsaeed Aboozarian によって制作されました。サイード・タヴァコリファールが監督として就任。
古代ペルシャの時計
参考文献
^ Googleマップ。「ゴナバドの場所」。Google マップ。2013 年9 月 24 日に取得。 |last=には一般的な名前があります ( help ) ^ ゴナバードのカナツ-世界遺産 ^ ペルシャのカナート
^ ホラサーンの地理、部族と少数派、モハマド・アジャム、1992年、テヘラン、カナートセミナー2003年の記事ゴナバード。
^ 「イランにおけるカナート会議 – ペルシャの水時計 1383」 . aftabir.com (ペルシア語)。2013 年 11 月 4 日のオリジナルからアーカイブ。
^ ペルシャの水時計
「تارنمای امرداد – سايهي شهرداري نجفآباد بر كهنترين «ساعت آبي» شهر」。2014 年 4 月 29 日のオリジナルからアーカイブ。2012 年3 月 13 日に取得。アモルダド ^ [ホラーサーンの地理、部族、少数民族、モハマド・アジャム、研究発表1992年、テヘランのイマーム・サデグ大学] ^ [ホラーサーンの地理、部族、少数民族、モハマド・アジャム、研究発表1992年、テヘランのイマーム・サデグ大学] ^ Semsar Yazdi Ali Asghar、Labbaf Khaneiki Majid、2011、ゆりかごのカナート。第 1 巻、イラン: カナートと歴史的水理構造物に関する国際センター (ICQHS)、75-145 ページ
情報源
イランの新聞ファルヘクテガン 2016 年 5 月 21 日 No 1949
イランの新聞 Mardom salari 2016 年 2 月 18 日 ゴナバードのカンタス航空またはカリズ
カナートとそのツール水時計
カナート・ゴナバードまたはカリズ・カイ・ホスロー
パーズドキュメンタリー · “