R._W._Southern
イギリスの演劇史家および舞台デザイナーについては、「リチャード サザン (劇場デザイナー)」をご覧
サー・リチャード・ウィリアム・サザン FBA 、 FRSL (1912 年 2 月 8 日 – 2001 年 2 月 6 日) は、 R. W. サザンという名前で出版し、オックスフォード大学に本拠を置く著名なイギリス中世歴史家でした。
お客様
リチャード・サザン FBA FRSL 生まれる
リチャード・ウィリアム・サザン
1912 年 2 月 8 日
ニューカッスル・アポン・タイン、イングランド
死亡しました
2001 年 2 月 6 日（2001-02-06)(88 歳)
オックスフォード、イギリス 学歴 教育
ベリオール大学、オックスフォード
学術研究 規律 歴史家
サブ分野 · 中世の歴史中世初期 中世盛期
カンタベリーのアンセルムス
ロバート・グロセテスト
機関
ベリオール大学、オックスフォード
オール・ソウルズ・カレッジ、オックスフォード
オックスフォードのセント・ジョンズ・カレッジ
注目の学生
ブライアン・パトリック・マクガイア
コンテンツ
1 バイオグラフィー
2 出版物
3 作品
4 参考文献
5 外部リンク
バイオグラフィー
サザンは1912年2月8日にニューカッスル・アポン・タインで生まれ、ニューカッスルのロイヤル・グラマー・スクールとオックスフォードのベリオル・カレッジで教育を受け、歴史上第一級の優等学位を取得して卒業した。オックスフォード大学では、サザンの指導者はサー・モーリス・パウィックとヴィヴィアン・ハンター・ガルブレイスでした。彼は 1937 年から 1961 年までベリオールのフェローであり (クリストファー ヒルと並んで講義を行った)、1961 年から 1969 年までオックスフォードのチチェレ現代史教授、 1969 年から 1981 年までオックスフォードのセント ジョンズ大学の学長を務めました。 1969 年から 1973 年まで英国王立歴史協会に所属
サザンは1987 年に中世史のバルザン賞を受賞しました。1974 年にナイトの爵位を授与されました。2001 年 2 月 6 日にオックスフォードで亡くなりました。
サザンは、ノーマン・カントールの『中世の発明: 20世紀の偉大な中世主義者の生涯、作品、アイデア』で紹介されている20人の中世学者のうちの1人である。カントールは、サザンの『中世の成り立ち』を、20世紀に書かれた中世研究における革命を刺激した最高の単巻本2冊のうちの1冊であると考えている。しかし、サザンはプログラム研究機関を設立して革命を主導することを拒否した。カントールは、アーサー王の言葉で彼を、 『中世の作り方』の出版後に主人を取り囲んだ信者のグループ（カントールを含む）と説明しています。アーサー王伝説と同様、サザンの物語も完全なハッピーエンドではなく、カントールはサザンがカントールの期待に応えられなかったときの失望感を語っている。
彼の作品が及ぼした影響に加えて、サザンには彼の影響を次世代に伝えた著名な生徒が数名いました。例えば、ロバート・バートレットとRI・ムーアは中世盛期のヨーロッパの発展に対するサザンの関心を共有しており、ヴァレリー・フリントはサザンの偶像破壊主義への傾向の一部を持っていた。
出版物
サザンの『中世の作り方』（1953 年）は独創的な作品であり、中世主義者としてのサザンの評判を確立しました。この先駆的な作品は、10 世紀後半から 13 世紀初頭にかけて西ヨーロッパの性格を形成した主な人物と文化的影響を描き、社会的、政治的、宗教的制度の発展を描写し、中世史に新たな展望を切り開きました。多くの言語に翻訳されています。この本の最終章（精神性に特化した章）は、11世紀のカンタベリーのアンセルムスが「新しいタイプの熱烈で熱烈な自己開示の創始者であった」という理論を広めるのに貢献したとしばしば信じられている。 「より大きな孤独、内省、自己認識」へのより広範な傾向は、「彼の死後の世代で火のようにヨーロッパ中に広がり、瞑想や精神的な独り言の爆発を引き起こした」。サザンのアイデアは、何世代にもわたる中世の精神性の学者にとって独創的であり、彼らが感情的信心深さと呼んだもの、つまり主にキリストの受難に焦点を当てた感情を揺さぶる祈りと瞑想のイメージを構築するのに役立ちました。
サザンは研究した分野に多大な貢献をし、長年の見解を攻撃することを恐れませんでした。たとえば、サザンによる聖アンセルムスとロバート・グロセテストの単著的研究は、彼らの歴史学に重大な影響を与えた。論争を恐れることなく、サザンのグロセテステ解釈は、グロセテステの生涯の年表を修正するという劇的な試みを行った。さらに、サザンは彼を特にイギリス人であるとみなした（グロセテステとフランスの学校とのつながりを特に重要視していた初期の学問とは対照的だった）。サザンはまた、シャルトル学派の再解釈において修正主義的な路線をとったが、この議論は最初に中世ヒューマニズムで述べられ、その後スコラ的ヒューマニズムとヨーロッパの統一で洗練されたものである。サザンは、19世紀から20世紀初頭の学者たちが「シャルトル学校」を文書記録とはまったく釣り合わないロマンチックな建造物に建てたと主張した。サザンによれば、シャルトル学派の人々は、実際にはシャルトルそのものよりもパリではるかに活発だったという。シャルトルには確かに学校がありましたが、当時の大聖堂学校の通常のレベルを超えるものではありませんでした。サザンの修正主義的または偶像破壊的なアプローチは、彼の学生の一部によって継続されました。たとえば、ヴァレリー・フリントは、ランのアンセルムスの解釈に大幅な修正を加えようとしました。
サザンの最後の主要な著作である『スコラ的ヒューマニズムとヨーロッパの統一』は、残念なことに彼の死により未完成のまま残される運命にあった。サザンは作品の第 3 巻を完成させることができませんでした。しかしながら、最初の 2 巻は中世の学問への大きな貢献を表しています。サザンは著書の中で、12世紀以降、中世の学者たちは人類の知識すべてを包括的なシステムに体系化することを目指していたと主張している。さらに、この学術的ビジョン（タイトルの「スコラ的ヒューマニズム」）は、学者や学校教育を受けた人々が学校を離れ、政府や教会で重要な役割を担うようになり、学校を超えて西洋文化に大きな影響を与えることになりました。 。
これらの主要な作品に加えて、サザンは中世の学問にそれほど大きな影響を与えていないいくつかの作品も書きました。彼の簡潔な『中世のイスラムに対する西洋的見解』は、イスラム教に対する中世の態度を記述する比較的初期の取り組みを表しており、その発展の 3 つの段階を特定しています。彼の『中世ヒューマニズムとその他の研究』では、後にスコラ的ヒューマニズムで展開されることになるいくつかのテーマが最初に述べられています。彼の『中世の西洋社会と教会』は、『中世の成り立ち』と同様に教科書的な調査書ですが、彼の以前の著作ほど注目され
作品
ラヌルフ・フランバードと初期アングロ・ノルマン政権、アレクサンダー賞エッセイ (王立歴史協会論文誌、1933 年 12月）
『中世の成り立ち』（エール大学出版局、1953年）
中世のイスラムに対する西洋の見解(ハーバード大学出版局、1962 年)
カンタベリー大司教聖アンセルムスの生涯、イードマー著（編集者および翻訳者として）（ネルソン、1962年、第2版、1972年）
聖アンセルムスとその伝記作家: 修道院の生活と思想の研究 1059 ～ 1130 年頃(ケンブリッジ大学出版局、1963 年)
中世の西洋社会と教会(ペンギン、1970)
中世のヒューマニズムとその他の研究(1970)
ロバート・グロセテスト：中世ヨーロッパにおける英国人の心の成長（オックスフォード大学出版局、1986年、第2版1992年）レビュー
聖アンセルムス: 風景の中の肖像(ケンブリッジ大学出版局、1992)
スコラ的ヒューマニズムとヨーロッパの統一、Vol. 私とVol. II (ワイリー、1997、2001)
歴史と歴史家: RW サザンの厳選論文、ロバート バートレット編(ブラックウェル出版、2004 年)
参考文献
^ “05.08.24、南部、歴史と歴史家” . 中世のレビュー。2005 年 8 月。
^ “社長一覧” . 王立歴史協会。2011 年 7 月 16 日のオリジナルからアーカイブ。2010 年12 月 20 日に取得。
^ RW州南部（1953年）。中世の成り立ち。ニューヘブン：イェール大学出版局。p. 227 .
^ 一例にAnne Clark Bartlett & Thomas H. Bestul (1999) を参照。「はじめに」。敬虔の文化: 翻訳された中世英語の信仰文学。イサカ：コーネル大学出版局。p. 2.ISBN _ 0801484553。
^ サザンのグロセテステ解釈は普遍的な支持を得ていない。この作品が最初に出版されたとき、いくつかの書評では彼の議論に問題があることが指摘されており、ジェームズ・マケヴォイはグロセテステ対するサザンの修正のすべてが説得力があるとは考えなかった。参照。マクエヴォイ、ロバート・グロセテスト（2000)、c。2.
外部リンク
ギフォード講演伝記– マイケル・W・デラシュムット博士著
パーマー、ウィリアム。「サー・リチャード・サザンが振り返る：若者としての中世主義者の肖像」、バージニア季刊誌、1998年冬。
ガーディアン紙の死亡記事
アカデミックオフィス
前任者
ジョン・デヴィッド・マボット
1969 ～ 1981 年オックスフォード大学セント ジョンズ大学学長
成功したのは
サー・ジョン・ケンドリュー
前任者
ロビン・ハンフリーズ
王立歴史協会会長 1969 ～ 1973 年
成功したのは
ジェフリー・エルトン