リヤドシダウイ

Riadh_Sidaoui

リヤド・シダウィ（Riadh Sidaoui、رياض الصيداوي、1967年5月14日生まれ）は、スイス・チュニジアの思想家、作家、ジャーナリスト、政治学者である。
リヤドシダウイ
リヤド・シダウイ、2007年
生まれる( 1967-05-14 )1967 年 5 月 14 日
ボウ・ハジラ、チュニジア
国籍
チュニジア人、スイス人
母校
チュニス出版情報科学研究所チュニス人文社会科学部ジュネーブ大学開発研究大学院大学
科学者のキャリア
田畑
ジャーナリズム、社会学、政治学
機関
スイス放送協会、ジュネーブ大学
影響
モハメド・ハサネイン・ヘイカル
彼はジュネーブに拠点を置くアラブ政治社会調査分析センターの所長であり、2010 年からはニュースウェブサイト Taqadoumiyaの編集長を務めています。彼はロンドンを拠点とする新聞に次のような記事を発表しました。アル・ハヤットとアル・クッズ・アル・アラビ。彼はフランス 24、RT、BBC、ボイスオブアメリカなどの国際テレビニュースチャンネルや、ラジオテレビスイス、ドイチェヴェレ、モンテカルロドゥアリヤなどのラジオ局に定期的に出演しています。
アラブ世界、特にアルジェリア、イスラム主義運動、この地域の民主化プロセスの専門家として、シダウイはアラブ世界の民主化とイスラム教徒女性の解放の提唱者である。彼はサウジアラビアのワッハーブ主義とその行き過ぎに反対しており、ワッハーブ派はいかなる知的考察を妨げる反動的な教義の集合体であると考えている。シダウイは、イスラム教の政治的基盤はワッハーブ派の君主精神ではなく、民主共和主義の精神にあると信じている。彼にとって、サウジアラビアのワッハーブ主義はイスラム教、イスラム教徒、そして人類全体を脅かす危険である。
コンテンツ
1 教育
2 ジャーナリストとしてのキャリア
3 考え
3.1 イスラム主義者 3.2 サウジアラビアのワッハーブ派 3.3 活動内容
4 出版物
4.1 アラビア語で 4.2 フランス語で
5 参考文献

教育
ブハイラで高校教育を修了した後、1992 年にチュニス出版情報科学研究所でジャーナリズムの修士号 (政治専門) を取得し、1995 年に人文科学部で DEA (卒業資格) を取得しました。チュニスの社会科学。
1995 年にスイスに移り、 1997 年に開発研究大学院大学で開発研究の高等研究修士号を取得し、スイス連邦経済社会科学部で政治科学の高等研究修士号を取得した。 1998 年にジュネーブ大学。

ジャーナリストとしてのキャリア
シダウイはジャーナリストとしてのキャリアの中で、アルジェリア大臣アハメド・タレブ・イブラヒミだけでなく、友好関係を維持していた初代アルジェリア大統領アハメド・ベン・ベラ、モハメド・ファウジ、アハメド・ハムルーシュ、モンセフなどの著名人とのジャーナリズム的および学術的インタビューを数回受けた。マルズーキ、あるいはジュネーブ大学の彼の教授は彼の個人的な友人ジャン・ジーグラーとなり、一緒にアルプスへ旅行した。
1992年の夏、シダウイは情報総局創設者の一人であるサミ・シャラフとともにカイロで数日間を過ごした。彼の助けのおかげで、シダウィは著書『ヘイカル、あるいはアラブの記憶の秘密法』の執筆を完了することができました。シャラフ氏は約10年間、シダウィ氏の前でインタビューに応じていなかった。
1998年、シダウイはSRG SSRを代表して働くためにアルジェリアを訪れ、アブダラ・ジャバラ、ルイザ・ハヌーン、シェリフ・エル・ハチェミなど数名のアルジェリア政治家との面談を受けた。

考え

イスラム主義者
シダウィ氏は、多くの狂信的なイスラム主義者が科学の学位を持っているという考えに注意を喚起している。実際、2001 年 9 月 11 日の攻撃は、自然科学の研究を終えた男性によって実行されました。彼は次のように説明している。「アラブ世界におけるイスラム主義運動の指導者の職業的起源に関する包括的な研究が不足しているにもかかわらず、科学者のキャリアがほぼ完全に支配していることがわかります。エンジニア、医師、イスラム教を代表して行動する物理学者等の存在は相当なものである｡この理論は理学部における科学的助言の選挙におけるイスラム主義者の成功によって裏付けられている｡これと同じ成功は人文社会学部においては不可能ではないにしても困難である｡科学。」
アラブの春でアラブの独裁者が崩壊した後、シダウィ氏は、動員と組織化の能力を考慮すると、革命の最初の勝者はイスラム主義者であると述べた。さらに、彼は、イスラム主義者がペルシャ湾のアラブ諸国、石油マネーだけでなく、アラブ世界（トルコなど）で穏健なイスラム教を受け入れている米国からも圧倒的な支持を受けていると指摘した。

サウジアラビアのワッハーブ派
リヤド・シダウィによれば、ワッハーブ派という用語の習慣的な使用は科学的に誤りであり、イブン・サウードに代表される政治権力と経済権力の間の歴史的同盟に基づくイスラム教の教義であるサウジアラビアのワッハーブ派の概念に置き換えられるべきである。そしてアブドゥル・アル・ワッハーブに代表される宗教的権威。この教義は、この同盟、いくつかの宗教ルートへの資金提供、および数人の首長の形成のおかげで今日まで存在し続けています。
シダウィ氏は、イスラム教の政治的基盤は共和制民主主義と非ワッハーブ派君主制の精神にあると考えている。彼にとってサウジのワハーブ主義はイスラム教、イスラム教徒、そして全人類に対する脅威である。

活動内容
カタール当局と政治を、民主主義とは完全に切り離された絶対的独裁国家であると述べ、彼は国連人権理事会に付随するカタールの詩人モハメド・イブン・アルディーブ・アルアジャミ解放国際委員会の委員長を務めている。
2013年、サウジアラビアのアブドゥッラー・ビン・アブドゥルアズィズ・アル・サウード国王の元妻、アラウド・D・アルファイズ王女は、弁護士で元フランス外務大臣のロラン・デュマ氏と法学者のマックス・クーペ氏に「4人の王女事件」の処理を依頼した。王女はまた、シダウィに彼女の個人的な代理人になるよう求めた。実際、サウジアラビアの王女であるアラウドの娘たちが自宅軟禁されてからほぼ12年が経ちました。

出版物

アラビア語で
ヒワラット・ナッシリヤ（حوارات ناصرية）編。『アラベスク』、チュニス、1992 年（2003 年、ベイルートのアラベスク研究センターと分析センターで再編)。ISBN 9973-763-00-9 ;
Heikel aw al milaf asirri il dhakira al arabiyya (هيكل أو الملف السري للذاكرة العربية)、チュニス、1993 (réd. Le Caire、2000 et Beyrouth、2003)。
ISBN 9973-17-315-5 ;
Siraat annourab assiyasiyya wal askariyya fil jazair : アルヒズブ、アルジェイチ、アルダウラ (صراعات النخب السياسية والعسكرية في الجزائر: الحزب،) (الجي)アラブ研究出版研究所編、ベイルート、2000 年。
ジャン・ジーグラーヤタハダス・イラ・アル・アラブ (جان زجلر يتحدث إلى العرب)、編著。アラブ研究分析センター、ベイルート、2003 年。
マーレク・アブド・エンナセル（معارك عبد الناصر）、編著。アラブ研究分析センター、ベイルート、2003 年。

フランス語で
アルジェリアのイスラム主義: マルシェの革命? 、エド。ジュネーブ大学、ジュネーブ、1998年。
FIS、armée、GIA : vainqueurs et vaincus、éd。Publisud、パリ、2002年。
L’Armée algérienne 1954/1994: Mutations internes、編。アラブ研究分析センター、パリ、2003 年。

参考文献
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^ “ビデオ الإسلام جمهوري أم ملكي؟ de riadh-sidaoui (Actualité – riadh-sidaoui) –” . ワットテレビ。2013 年 12 月 2 日のオリジナルからアーカイブ。2013 年1 月 25 日に取得。
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^ リヤド、シダウイ（2004 年 3 月 1 日)。アルジェリアのイスラム主義: マルシェの革命? – リヤド・シダウイ – Google Books。2013 年1 月 25 日に取得。
^ “Bibliographies sur les mouvements islamistes au Maghreb (Bibliothèque de la Méditerranée)” (PDF)。
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