Sal%C3%B3n_de_Mayo
サロン・ド・マヨ（5月サロン）で開催された美術展だったハバナ、キューバことからその名を取った7月1967年、サロン・ド・舞、中に設立された集団のアーティストフランスのナチス占領。それはによって組織されたカルロス・フランクイなどの芸術家の支援を受けてウィフレード・ラム、レナ・ポートカレロ、アレクサンダー・カルダー、ジョアン・ミロ、パブロ・ピカソ。
SalóndeMayoBillboard_1967。ハバナ。キューバ
この展覧会では、100人以上の芸術家の作品が展示され、20世紀の芸術のライバル学校を代表しました。初期のモダニスト（ピカソ、ミロ、マグリット）。次世代（ラム、カルダー、ジャック・エロルド、スタンリー・ヘイター）; そして戦後（アスガー・ジョーン、アントニオ・サウラ、ホルヘ・ソト）。
ラムは彼の希望の出来事を見越してフランキに手紙を書いた：
…若い画家や彫刻家は、キューバのような社会主義国で働き、仕事のためだけにキューバで働いた喜びの思い出を持てるように、何かを作る自発性を楽しむことができるでしょう。
一部の芸術家は、展示会の数週間前にキューバで作品を制作するよう招待され、それらの作品は、現代美術館のコレクションの中核を形成するためにキューバ政府に寄贈されました。博物館は決して建設されませんでした。
共同作業は、イベントの主要なテーマでした。1967年7月19日、80人以上の芸術家と作家が、ハバナのキューバパビリオンの前にある壁画、キューバコレクティバに寄稿し、ラムによる「菱形の頭」の中央の画像から外側に円を描くらせん状の帯の中に画像またはテキストを追加しました。 。パリの新聞は、この出来事について次のように説明しています。
…典型的なキューバの速度で、巨大な白い帆布が屋外、実際には通り、熱帯の湿気の多い夜の空気に吊るされました…それは祝われたややシュールな魔法の儀式の感触を持っていました人気のお祭りの真っ只中に。一滴のアルコールは消費されませんでしたが、イベントは夢中になりました
フランキの言葉では、企業は次のように表現しました。
集合芸術、社会主義芸術、自由の芸術、革命の芸術、想像力、けいれん、革命、人気…初めて、夜の間に、革命的な芸術家と人々は想像力に富んだ現実を創造しました。
シュルレアリストは、1つの美術史家の推定では、このイベント、「社会の変化をサポートできる革新的想像力」を夢見ていた「シュルレアリスムの信奉者は、実際に連帯の行為で簡単に-十分-場合のみに参加する機会を提供官能性と革命的正直さの両方に対応した革命的体制…」過激な詩人アラン・ジュフロワは次のように書いています。
キューバの集団壁画は、個人の無意識が初めて集団の政治意識と直接対話する新しい文化的および歴史的現実を表しています。チェのイデオロギーが存在し、官能性、お祭り、せん妄、優しさ、友情…そしてキューバ革命が革命的な芸術家と知識人が出会った文脈を設定するのに十分です。破壊的な想像力と革命的な政治的理由の和解が現実になるからです。今日の人間にとって最も危険な冒険は、彼が喜びと死と最も直接的にコミュニケーションすることを可能にするでしょうが、革命に参加し、それに専念することです。
サロンは、後に投獄された作家の言葉によれば、「文化を短いひもにつないでおくために考えられるあらゆる口実を使用した」政権下のユニークなイベントでした。活発な自己表現のデモンストレーションとして、サロン・デ・マヨはまた、芸術的努力に対するソビエト連邦のアプローチの拒絶、ソビエトモデルからの独立の共産主義キューバ側の主張として解釈されてきた。キューバでは、サロン・デ・マヨが自由な芸術的表現の最高点を表していた。キューバの文化施設の中には、外国人や訪問知識人の影響に憤慨し、反体制派と特定された作家に対してその直後に対策を講じた人もいました。
キューバ政府は、ショーに含まれる25の作品を描いた一連の記念切手をリリースしました。
参考文献
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参考文献
Llilian Llanes、SalóndeMayodeParísenLaHabana 、julio de 1967、Artecubano Ediciones、2012
外部リンク
参加者の写真
郵便切手