Sangirese_people
Sangireseまたはサンギヘ人々がネイティブに人の一人ですSangir諸島にある島の北部チェーンのスラウェシ島と南部ミンダナオ。サンギレスの人々は、故郷の漁師とナツメグの栽培者であり、ボラアンモンゴンドウリージェンシーとミナハサリージェンシーの工芸作物企業で賃金労働者としても働いています。
サンギレス人
サンギヘ/サンギヘ/サンギル
1948年12月 、サンギル島のネットのあるビーチの外で釣りをしている家族 総人口
約 60万人
人口が多い地域
インドネシア：北スラウェシ：449，805ゴロンタロ：7，489フィリピン：ミンダナオ：16，014（2010） サンギレーゼ フィリピン人 ミナハサ族
宗教 • プロテスタント78.08％
•スンニ派イスラム教20.21％ •ローマカトリック0.88％ •ヒンドゥー教0.01％ •その他0.71％
関連する民族グループ
ルマド
ビサヤ族
ゴロンタロ族
ミナハサ族
モンゴンドウ族
タローの人々
Sangireseは伝統の州に集中してきた北スラウェシでインドネシアや地域のダバオでフィリピン。遺伝学的研究により、サンギレー人は部分的にパプア人の子孫を持っていることが発見されました。
コンテンツ2 歴史3 宗教 4 文化
4.1 ライフスタイルと経済 4.2 結婚研究所
5 著名人
6 参考文献
7 外部リンク
言語
Sangireseは、ネイティブの話すSangirese、タラウドやインドネシア、などに属して彼らの方言、オーストロネシア語族の家族を。笹原言語（海のスピーチを意味する）は、20世紀の前半に開発された秘密の言語です。これは、サンギレスの船員や海賊の間で広く話されています。他の言語から借用または歪曲された多数の単語が含まれています。
歴史
フィリピンを訪れて定住するサンギレスの戦士たち
、もともとは
シアウ島出身（ボクサー写本、1590年頃）
サンギル人の主な集落はサンギヘ諸島です。考古学者は、島の地域に到着した最初の人間は紀元前3千年紀にあり、おそらくヴェドイドとネグリトの混合物であると判断しました。紀元前1千年紀に、オーストロネシア語族の移民がフィリピン南部を通ってここにやって来ました。彼らは先住民を追い出し、織物や陶器を生産するために農業を発展させ始めました。現代のサンギル人は、現代が始まる前にサンギヘ諸島で発達したその人口の直系の子孫です。
Sangirese人々は自身がから直接発信されたと考えSangir島とGumansalangi、という彼らのprimogenitor 14日の周りに住んでいた文化的英雄 15世紀に。この期間中、サンギヘ諸島はマルク諸島のイスラム教徒の支配者の権威の下で政府を形成した。16世紀には、テルナテアの人々がサンギレスの人々を鎮圧し、島々はポルトガル人によって発見されました。その後、17世紀に、彼らは最初に捕らえられ、スペインの植民地支配の一部になりました。その結果、スペイン語から借用された語彙がサンギル語で保存されています。その後、1677年にオランダ人がオランダ語を占領しました。マルクのスルタンも、サンギヘ諸島を一部と見なし続けました。彼らの領土の。
19世紀までに、ヨーロッパの影響力は貿易に限定されていました。以下のようサンギヘ諸島はオランダ語、スペイン語の所有物との間であったが、地元住民が正常に仲介ディーラーや密輸業者の役割を果たしていました。これにより、スラウェシとフィリピン南部にサンギレス人の入植地が出現しました。東部の他の地域でSangirese再定住セレベス海はの壊滅的な火山の噴火によって貢献したマウントAWU上Sangir島の3月2日1856年の、19世紀にプロテスタントの宣教師の存在と植民地時代の役員の役割を増加させた上で表示されるようになりました島。
1945年、インドネシアは独立を獲得しました。1950年、スラウェシとサンギヘ諸島はの一部となったインドネシア。インドネシア政権下の治世の最初の10年は密輸との戦いを開始し、多くのサンギル人が関与し、一部のサンギル人が反政府運動に参加した。1950年代後半から1960年代初頭にかけて、失望したサンギレーゼインドネシア人はフィリピンへの移住を再現するために行動を起こしました。その時期に両国間のサンギレス人の移住が起こった。
宗教
サンギレスの人々の古代の信念体系は、自然と先祖の多くの精神への信念、無生物と魔法の儀式崇拝を含む、本質的に多神教的です。サンギレスの人々の中には、世界の人間と精神の間の仲介者として、患者と子供を保護し、奇跡を行うために行動した著名なシャーマンまたは司祭のクラスがイスラム教とキリスト教の普及にもかかわらず、多くの古代の儀式が今日でも実践されています。
イスラム教は15世紀から16世紀にマルク諸島と北スラウェシから広がり始めました。しかし、ヨーロッパ人が到着する前は、彼らは非常に限られた影響しか与えていませんでした。17世紀に、サンギレスのイスラム教徒のグループがマナドの地域に移住しました。マナドには、サンギレスの人々とは別の宗教的および民族的グループが19世紀から20世紀初頭にかけて、サンギレ人のイスラム教徒はアジアの他のオランダ植民地の説教者になりました。
到着した最初のキリスト教宣教師は17世紀のスペインのカトリック僧侶でしたが、彼らの活動は長期的な影響を及ぼしませんでした。1857年から、サンギヘ諸島はプロテスタントの宣教師に開放されました。今日のサンギル人の大多数はプロテスタントを公言しており、同時にミナハサ人の影響を強く受けています。
今日、サンギヘ諸島リージェンシーの人々の約79％がキリスト教を公言しており、その大多数はプロテスタントです。イスラム教徒は人々の約20％を占め、残りは先住民の信念を公言しています。
文化
コッフォの服を着たサンギルの男
、1929年。
サンギレーゼの民間伝承は、そのダンスアートで有名です。地元のダンスには、gunde、alabadiri、masamper、ampawayerなどが以前は儀式の集まりがありましたが、現在は祝日もサンギレーゼダンスは、ダンスを行うダンサーの滑らかな体の動きの特定のセットを表しますが、ダンサーの大規模なグループの組織化されたダンスは、通常、音楽バンドと女性のリズミカルな歌を伴います。
ライフスタイルと経済
サンギルの人々は、漁業、狩猟、農業（主な作物は塊茎、根菜類、バナナ、サゴ）、およびスラウェシ、マルク諸島、フィリピン間の海上貿易に従事しています。山の斜面や川の近くで栽培された里芋の栽培については、よく言及されています。ココナッツのような栽培された果物を盗難から守るために、サンギルの住民は小さな人形（サンギル語でurǒ）を掛けました。これは伝説によれば「泥棒を追いかける」でしょう。農業は主に女性の仕事であると考えられています。関係系統と以前に継承された土地の移転は、女性系統で発生します。サンギレス人の主な職業は、造船、船乗り、貿易などです。
林業生産（籐と黒檀の木の収穫）、鍛冶、織りも広く普及しました。経済は主に肉体労働が特徴です。サンギレス人の主な食事は魚と野菜であることが知られています。
サンギレス人の集落の主な中心地は沿岸地帯に以前、彼らの家は高床式に建てられていましたが、次第に典型的なインドネシアのタイプのように建てられた近代的な家に取って代わられました。同じ村に住んでいた家族は、soaと呼ばれるコミュニティを形成します。以下からの移住Sangirese人サンギヘ諸島は模索し、継続的にと家族の絆を維持SOAを。それは彼らが彼らの人々の言語と文化に似た環境で彼らのアイデンティティを維持するのを助けるでしょう。
結婚研究所
サンギレス社会では; 20世紀までに高密度に達したが、結婚は比較的遅く入る。歴史的に、公的機関の重要な機関として花嫁を購入する伝統。身代金がプロット全体のように見えることもありました。
著名人
Frans Mohede、インドネシアの俳優、歌手、武道家
マイク・モヘデ、インドネシアの歌手
Jan Engelbert Tatengkeng、インドネシアの詩人
モンティー・ティワ、インドネシアの作曲家兼映画監督
ルース・サハナヤ、インドネシアの歌手
Revo Marty、インドネシアのシンガーソングライター
Pance Frans Pondaag、インドネシアのシンガーソングライター
参考文献
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インドネシアポータル
外部リンク
コモンズには、サンギヘ諸島に関連するメディアが（インドネシア語） Suku Sangir、Sulawesi Utara”