Sianne_Ngai
Sianne Ngaiは、アメリカの文化理論家、文芸評論家、フェミニスト学者です。2000年から2007年まではスタンフォード大学で英語の助教授、2007年から2011年まではUCLAで英語の准教授、2011年から2017年まではスタンフォード大学で英語の教授を務めました。彼女は2017年秋にシカゴ大学の学部に加わりました。Ngaiは1993年にブラウン大学で学士号を取得し、2000年にハーバード大学で博士号を取得しました。
Ngaiは、ハーバード大学出版局から出版された「私たちの美的カテゴリー：おどけた、かわいい、面白い」（2012年）、「醜い気持ち」（2005年）という本を出版しています。両方の本のセクションは、スウェーデン語、イタリア語、ドイツ語、スロベニア語、ポルトガル語、日本語、韓国語に翻訳されています。彼女の最新の原稿は、ギミックの理論と呼ばれています。
コンテンツ
1 批判理論
2 出版物
2.1 醜い気持ち（2005） 2.2 私たちの美的カテゴリー（2012） 2.3 今後の作品
3 厳選された記事
4 賞
5 参考文献
批判理論
Ngaiは、中断されたエージェンシーの状況を調査するために、文学、映画、理論的執筆における感情的なギャップ、矛盾、および否定性を研究しています。彼女はまた、資本主義の下で人々が行う美的判断にも興味を持っています。
出版物
醜い気持ち（2005）
彼女の著書「醜い感情」の中で、Sianne Ngaiは、感情的な概念を分析して動員するための理論的枠組みを構築し、否定的な感情の美学に関する一連の研究を提示し、テオドールW.アドルノとマックス・ホルクハイマーは、彼らのテキストの中で、啓蒙の弁証法を「完全に管理された後期近代の世界」と呼んでいます。
嫉妬、苛立ち、妄想-怒りのような強力でダイナミックな否定的な感情とは対照的に、これらの非カタルシス的な感情の状態は、行動が妨げられたり中断されたりする状況に関連しています。これらの影響が生じる文化的形態の彼女の調査において、Sianne Ngaiは、これらのマイナーでより政治的に曖昧な感情が後期モダニティの性格を診断するのにますます適していることを示唆しています。
本で探求された感情のそれぞれ-羨望、不安、妄想、苛立ち-そしてNgaiの2つの新しい否定的な影響のカテゴリー-「アニメーション」と「愚かさ」は、醜い感情の美学を動員して、文学におけるイデオロギー的および表現的なジレンマだけでなく調査します。性別や人種に影響された人々に特に焦点を当てていますが、現代の文学や文化批評の盲点でも
アニメーション性とは、過度に感情的で、過度に興奮し、通常は過度に性的であると同時に、しなやかである、または個々の機関が不足していると特徴付けられる非主流グループの政治的に非難された感情を表すNgaiの用語です。ここで矛盾するステレオタイプの表現について考えてみてシンコデマヨの騒々しい祭りと「怠惰なメキシコ人」によって引き起こされた最近の移民抗議。または、アフリカ系アメリカ人の「福祉の母親」の推定上の異常性欲は際限なく「繁殖」しているが、彼らの子孫を支援するための主導権を握っていない、または彼らの仲間をそうするように引っ掛けている。または支配階級の人形として「明らかにされた」狡猾で手作業のユダヤ人。アニメーション性は比率の問題です。影響が大きすぎることとエージェンシーが少なすぎることの組み合わせです。
Ngaiの他の理論的構成概念であるStuplimityは、崇高な古典的理論が、畏怖と組み合わされた退屈の新しい現象を説明できないことに注目しています。愚痴は、ンガイの愚かさの限界を満たしています。これは、より一般的な声で「何でも」と呼ばれる可能性のある理論的構造です。しびれと過度の注意力、退屈と畏怖、圧倒的な顔の無秩序と単調さは、愚かさの特徴です。社会理論（および実践）にとってより重要なトピックを想像することはできません。それは、「何でも」の要素を解読し、市民を動員して、自分の受動性と貪欲さを組み合わせた大惨事から目をそらすのではなく、自分の利益のために行動する方法を見つけることです。世界に山積みされています。
私たちの美的カテゴリー（2012）
彼女の著書「私たちの美的カテゴリー」の中で、ンガイは、美的理論とポストモダニズムの系譜に対するすべての限界のために、ザニー、キュート、そして興味深いものは、美的経験がどのように変化したかを把握するのに最も適した現在のレパートリーのものであると主張しています晩期資本主義の超商品化された、情報が飽和した、パフォーマンス主導の条件 Ngaiは、それらの感情が美的世界についての判断を形成するのにどのように役立つかを検討します。私たちの重要な語彙は私たちの現在について何と言っていますか？
「かわいい」は、社会的な優しさが認めるよりもはるかに曖昧な説明です。抱擁でかわいいものを奪うとき、私たちは想像上の脅威から無防備な小さな仲間を守る行為をパントマイムしますが、抱擁の厳格な緊急性とそれに伴う「キスをむさぼり食う」は、私たちが何をしているのかを示唆していますかわいいものを守るのは私たち自身です。 カエルの形をした赤ちゃんのお風呂のおもちゃの例を使用して、Ngaiは、かわいいお風呂のおもちゃの目的は赤ちゃんの体に押し付けられて押しつぶされることであるため、かわいらしさは無力さの美化であることを示しています形のない顔を繰り返し押しつぶして変形させる方法。かわいらしさに関連する非美的特性-小ささ、コンパクトさ、形式的な単純さ、柔らかさまたはしなやかさは、したがって、無力感、哀れみ、さらには落胆などのマイナーな悪影響も示します。Ngaiはまた、かわいらしさという用語は、存在を性的にすると同時に、脅威を与えないようにする方法であると主張しています。彼女は、テーマのあからさまに攻撃的で性的な側面を脅威にさらさないようにする手段として「かわいらしさ」を展開する詩のいくつかの例を提供することによってこれを説明します。
「かわいらしさ」が現代の消費の美学の兆候である場合、ざわめきは生産に関するものです。おそらく、古典的な映画の例は、現代のチャーリー・チャップリンのキャラクターであり、彼は彼が働いている工場の非人道的な要求に精力的に服従するのに苦労しています。生産ラインのスタッカート需要に追いつくことができず、チャップリンはコンベヤーベルトによって機械自体の中心に引きずり込まれます。チャップリンは典型的な現代のおどけたものになります。クランクシャフトの手足のぎくしゃくした束。その硬いジェスチャーにより、プロジェクターのすべての振動が画面に表示されます。
メタボールかわいいまたは多動おどけたとは異なり、の審美的な形に興味深いが、外部の特性を持っていない、それは判断のスペースです。私たちはそれを文脈を通して、つまり目新しさを通して、予測可能なシーケンス内の予期しない要素の出現を通して認識します。
私たちの美的カテゴリーは、メルヴェ・エムレによって選ばれた2010年代の11の最高の学術書の1つとして、The Chronicle of HigherEducationにリストされました。
今後の作品
彼女の新しい本であるTheoryof the Gimmickは、「ギミック」を労働との関係をエンコードするものとして探求しています（ギミックのアートワークは、私たちの注意を引くにはあまりにも一生懸命働いているように見えますが、十分に働いていないため、私たちを苛立たせます）。ヴィクトル・シクロフスキーによって祝われたモダニストの「装置」の反転画像。どちらも本質的に芸術的な技法であり、その効果を生み出す手段を「裸にする」という反射的なアクションを実行しますが、一方のケースでは、このアクションは否定的な美的判断を引き起こし、他方の拡張では高い美的価値の担い手になりますNgaiの2冊目の本では、曖昧な美的カテゴリー（単に「興味深い」など）の台頭の歴史的重要性に焦点を当て、（受容ではなく）生産の美学のアイデアそのものによってもたらされる特別な困難に目を向けています。 、Theory of the Gimmickは、西部資本主義に特有のさまざまな形態にわたって、ギミックによって生み出される魅力と反発の不安な組み合わせを探求しています。これらには、マークトウェイン、チャールズチェスナット、ガートルードスタイン、ジョリスカルルホイスマン、ヴィリエドゥリルアダム、ヘンリージェイムズによるフィクションが含まれます。20世紀の詩的なスタント。現代アーティストのスタン・ダグラスのビデオインスタレーション。リアリティテレビ; とアイデアの小説。
厳選された記事
「Stuplimity：20世紀の美学における衝撃と退屈」、ポストモダン文化、ミューズ、2000年
「悪いタイミング（続編）、パラノイア、フェミニズム、そして詩」、デューク大学出版会、2001年
「嫉妬深い女子学生、独身の白人女性、その他の悪い例：ジェンダーと羨望の再考」、カメラオブスクラ、デューク大学出版会、2001年
「不機嫌そうな主題/発射体：ヒッチコック、ハイデガー、メルビルにおける不安と知的変位」、ネブラスカ大学出版、2001年、Qui Parle
「ファウルランプが私の声で約束をし始めた」：人種、感情、そしてアニメーションの主題」、アメリカ文学、デューク大学出版会、2002年
「アバンギャルドのかわいさ」、シカゴ大学出版局、批評的調査、2005年
「競争力： 『スラからティラ』へ」、2006年ニューヨーク市立大学フェミニスト・プレス
「非常に興味深い」、重要な問い合わせ、シカゴ大学出版局、2008年
「VisceralAbstractions」、GLQ：A Journal of Lesbian and Gay Studies、デューク大学出版会、2016年
賞
Ngaiは、米国学術団体評議会から2007-08年のCharles A. RysampFellowshipを受賞しています。彼女は2014-15年にドイツのベルリンにある高等研究所のフェローでした。Ngaiは、2014年の夏にコーネル大学批評理論学校の客員教授も務めました。2015年にデンマークのコペンハーゲンにあるコペンハーゲン大学から人文科学の名誉博士号を授与されました。彼女の著書Our Aestheticカテゴリ：Zany、Cute、Interestingは、MLA James Russell LowellPrizeとPCA / ACA Ray and PatBrowne賞を受賞しました。
参考文献
^ Sianne Ngai | 英語学科。English.stanford.edu。Np、2016年。Web。2016年11月26日。
^ Sianne Ngai | 英語学科。English.stanford.edu。Np、2016年。Web。2016年11月26日。
^ ホルクハイマー、マックス、テオドールW.アドルノ。悟りの方言。ニューヨーク：ヘルダーとヘルダー、1972年。印刷。
^ Ngai、Sianne。醜い気持ち。マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版局、2005年。印刷。
^ ミッキー、マギー。女性学季刊34.3 / 4（2006）：249-52。ウェブ。
^ ミッキー、マギー。女性学季刊34.3 / 4（2006）：249-52。ウェブ。
^ Ngai、Sianne。私たちの美的カテゴリー。おどけた、かわいい、面白い。ケンブリッジ：ハーバード大学出版局、2012年 ^ 「それが私たちに提出するので私たちが愛するもの」：ファーガソン、孤独と崇高 ^ ジャスパー、アダム。おどけた、かわいい、そして興味深い：SianneNgaiのマイナーな美的カテゴリーについて。Bookforum。2013年5月13日 ^ Ngai、Sianne。私たちの美的カテゴリー。おどけた、かわいい、面白い。ケンブリッジ：ハーバード大学出版局、2012年 ^ ジャスパー、アダム。おどけた、かわいい、そして興味深い：SianneNgaiのマイナーな美的カテゴリーについて。Bookforum。2013年5月13日 ^ ジャスパー、アダム。おどけた、かわいい、そして興味深い：SianneNgaiのマイナーな美的カテゴリーについて。Bookforum。2013年5月13日 ^ 「10年の最もよい学術書」。高等教育クロニクル。2020-04-14 。
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