Slutwalk_in_Latin_America
Slutwalksでラテンアメリカはで「MarchaダスVadias」と改名されたブラジルほとんどのと「ラ・Marcha・デ・ラス・Putas」スペイン語圏の国、のために（時には「ポル・ウナtransformaciónAuténticayの社会のための頭字語としてPUTASを使用して本物の社会変革）」 アルゼンチン、 ブラジル、、コロンビアなどの一部の国異なる都市で同時にスラットウォークを主催することが知られていました。ほぼすべての国で、スラットウォークは毎年繰り返されますが、常に同じ都市にあるとは限りません。一部の抗議行動は、女性に対する暴力撤廃の国際デー やワールドユースデーなどの重要なイベントに合わせて日付を選択します。
コスタリカのMarchade las putas、2011年8月14日
さまざまな国の主催者の間でいくつかの相互作用が指摘されました。アルゼンチンの主催者は以前、ソーシャルネットワークを通じてメキシコとベネズエラの対応者と連絡を取り、アーティストのアドリアーナミノリッティはブエノスアイレスで主催者になる前にメキシコのスラットウォークに参加していました。次に、彼らはボリビアとウルグアイの主催者から支援を得るために連絡を受けました。 。また、コロンビアの国民スラットウォークの主催者は、中に主催者とのいくつかの以前の相互作用を持っていたペルー、とアルゼンチンの活動家レオノールシルベストリはに旅チリでのLa Marcha・デ・ラス・マラカスを整理するためのサンティアゴ。 ほとんどの国では、LGBTコミュニティは積極的に参加し、 、多くの抗議が出席し、セックスワーカー、 「パナマの痴女ウォーク”。パナマニュース。2011年10月26日。2013年5月8日のオリジナルからアーカイブ。 他の人たちが連帯を表明している。 一般的な地域の詠唱もありました：「！Alerta、alerta、alerta que camina la Marcha de lasPutasporAméricaLatina！」（アラート！アラート！アラート、女はラテンアメリカに歩いています！）。
ラテンアメリカの抗議は他の大陸と同じ目的を共有しましたが、さらに地方の州当局 とカトリック教会のメンバーに向けられ、彼らはジェンダーの固定観念と文化を強化すると見た。女性に対する暴力。抗議者はいくつかの国でカトリックの衣装を着ていたが 、多くの抗議は世俗国家を要求し、カトリック教会が女性の権利を抑制したと非難した。 カトリック教徒が抗議に加わったコロンビアのように、いくつかの例外があった。の訪問のための公共支出に対するザ・MarchaダスVadias教皇フランシスでコパカバーナ、ブラジルでは、デモ参加者の間で同様の行進反体制派カトリックのグループを特色にしました。
永久的な組織へと進化し、いくつかの抗議行動は、戦闘に年間を通して作業を続け、女性に対する暴力、 と参加したりと、典型的なSlutwalks以外のイベントに編成昇給意識に性的暴行を。
コンテンツ
1 アルゼンチン
2 ブラジル
2.1 マルチャダスヴァディアス-ポルトアレグレでのデモンストレーション
3 チリ
4 コロンビア
5 コスタリカ
6 エクアドル
7 ホンジュラス
8 メキシコ
9 ニカラグア
10 パナマ
11 ペルー
12 ウルグアイ
13 も参照してください
14 参考文献
15 外部リンク
アルゼンチン
2011年8月12日、最初のスラットウォークがブエノスアイレス、ロザリオ、マルデルプラタで「ラマルカデラスプタス」という名前で同時に開催されました。主催者は、そのほとんどが女性と人権団体に所属しており、行進を「戦うための戦略ではなく、女性の個々の自由の尊重を要求するための女性と男性の連合」と説明した。参加者は、スラットウォークに参加する動機として、アルゼンチンでの性的搾取のための殺害された女性と人身売買の驚くべき率に言及しました。 抗議に参加したフェミニストの副 マリア・ホセ・ルベルティーノは、次のように述べています。 「」 2011年11月25日、La Marcha de lasPutasはメンドーサ市で抗議した。この日は、女性に対する暴力撤廃の国際デーとして選ばれました。主催者が発行した文書は次のように述べています。「私たちは、女性に対するあらゆる形態の暴力の終結、刑法に組み込まれた悪化としての殺人の姿、家庭内暴力法の実施のための予算、および処理と承認を要求するために行進します。妊娠の自発的な中断のための法律の。
新しいマルチャスデラスプタスは、2012年11月3日にブエノスアイレス、コルドバ、サンファン、マルデルプラタで開催されました。抗議の主なテーマは性的ステレオタイプでした。行進は前回の集会の写真の解説から始まりました。いくつかの音楽バンドがステージで演奏している間、親密で社会的な尊重、非性差別的な教育とメディアの暴力に関するワークショップと討論スペースもありました。主催者のヴェロニカ・レミは次のように説明しています。被害者非難。」彼女はまた、「性的虐待の生存者は、それについて判断されることなく自分の経験について話し、彼らが癒すために必要な助けを得る」ことを促進する必要性を指摘した。抗議の目的は、「プータ」（「痴女」に相当するが、「売春婦」にも相当）という言葉を再意味し、その暴力的な力を奪い、害を及ぼすために使用できないようにし、性別、性的指向、選択したライフスタイルに関係なく、誰もが尊重される社会。
2013年10月6日、別のマルカデラスプタスがブエノスアイレスで開催されました。それは虐待の経験を共有するためのオープンスペースから始まりました。そのほとんどは子供時代または10代の頃に話者に起こり、何年もの間沈黙を守っていました。「私が10歳のときに虐待されたことを家族に伝えるのに12年かかりました。私がこの運動に参加し、他の人々が同様の状況を経験したことを発見して初めてそれを行うことができました」と主催者の1人であるデボラは説明しました。他の主催者であるリタ・ゴンザレスは、行進は、困難な状況を経験し、痛みを言葉で表現できる癒しの出会い。」抗議のために選ばれたスローガンは、「Desnudando la culturadelaviolación（レイプ文化の開示）」でした。スラットウォークを主催することが知られている他の都市は、ポサダス、ラプラタ、フォルモサでした。
マリア・ホセLubertino、行進の再び参加者は、言った：「21世紀に、私たちは女性たちが服を着る方法について判断できるようにすることができない私たちの数週間前に。社長クリスティーナが身に着けているため信用たレギンスを、私たちの明確な例をさまざまな分野で日常的に見てそれはばかげて典型的な家父長制の行動です。LaMarchadelasPutasは、男性と女性の間の尊敬、認識、効果的な平等が優先される新しい現実の構築に積極的に関与することです。」
2013年11月19日、La Marcha de las Putasは、児童の性的虐待に対する意識を高めるために、他のいくつかの組織の中でより広範な抗議活動に参加しました。これには、児童性的虐待の検出と防止、法的手続き、および治癒の重要性に関連する活動が含まれていました。抗議は、より良い法律と既存の法律の効果的な適用を提唱した。当日は、団体からのスピーチと参加者のための芸術活動で締めくくられました。
ブラジル
でMarchaダスVadias
ブラジリアは、6月18日、2011年に記号を読み取ります：「を通じて世界を変える
フェミニズム」
最初のスラットウォークは、2011年6月4日にサンパウロで「Marchadas Vadias」（「Marcha de las Vagabundas」とも呼ばれます）という名前で開催されました。約300人が集まり、毎日の衣装で行進しました。下着に参加したのは23歳の学生だけでした。イベントの主催者である作家のソランジュ・デレと広報担当のマド・ロペスは、「カーニバルは望んでいません。人々が好きなように普通の服を着てほしい」と説明しました。 2011年6月18日、新しいマルチャダスヴァディアスがブラジリアに1000人を集めた。その名前にもかかわらず、SlutWalkは女性、男性、家族を集め、時には赤ちゃんも含めました。参加者は性的虐待に対してスローガンを唱えました。 2011年7月2日、リオデジャネイロのサウスゾーンにあるコパカバーナのマルチャダスヴァディアスに何百人もの人々が出席した。参加者は、性的虐待の被害者である女性のための病院と警察署の改善、レイプの結果として妊娠した場合の書類なしでの中絶へのアクセス、虐待を受けた女性の場合のレイ・マリア・ダ・ペーニャの効果的な実施を提唱した。2011年には、ベロオリゾンテ、フロリアノポリス、ジュイスデフォラ、レシフェ、フォルタレザ、ポルトアレグレ、ナタールで新しいマルカスダスヴァディアスが組織されました。
2012年5月26日、マルチャダスヴァディアスは、ブラジリア、リオデジャネイロ、ベロオリゾンテ、サンパウロ、ビトリアなどで同時に開催されました。ブラジリアでの行進中に、抗議に参加した男性が女性や同性愛者に不快なフレーズを話し始め、次にズボンを落とし、ペニスを見せました。彼はすぐに逮捕され、近くの警察署に連行されました。
2013年5月25日、マルチャダスヴァディアスがレシフェとサンパウロで開催され、それぞれ2000人と1000人以上が集まりました。レシフェの主催者であるケシア・サルガドは、次のように述べています。 、私たちは日々の暴力が忘れられないように働き続けています。」この都市では、抗議には、大義を支持するグループのさまざまな芸術的介入が含まれていました。PraçadaIndependênciaでの行進の終わりに向かって、グループは証言のためのスペースを開きました。メガホンを使って、性的暴行の被害者である女性たちが他の参加者と経験を共有しました。
サンパウロでは、行進は売春婦の集まる場所として知られているアウグスタ通りを支援のジェスチャーとして通り過ぎました。「社会が痴女、またはレイプ可能と呼ぶのが好きな女性を見つけるのはオーガスタです」と集団のメンバーは説明しました。「私たちの意図は、女性に対する暴力との闘いを可視化することです。私たちは、暴力に苦しんでいる女性が沈黙を破り、男性が日常的に行っている暴力行為を認識できるように奨励したいと考えています。」抗議者たちはまた、虐待を受けた女性を助けるサービスの電話番号を含む、財布に保管される「セキュリティカード」を歩行者に手渡した。
2013年6月22日にブラジリアで開催された新しいMarchadas Vadiasがあり、約3000人が集まりました。抗議者たちは、女性の身体に対する国家の介入、および国家機関の議席を占める宗教指導者に反対した。明らかに酩酊状態で、顕現者を侮辱し、ズボンを落とした男性の新しいエピソードが報告されました。
リオデジャネイロのコパカバーナでは、2013年6月22日、ワールドユースデーに関連して、マルカダスヴァディアスが教皇フランシスコから市内への訪問に合わせて計画され、抗議は「ヨルナダムンディアルダスヴァディアス（世界痴女の日）」。主催者のロジェリア・ペイシーニョは、「教皇の訪問中にこの行為を行うことは、別の若者を路上に置き、政治的対位法を確立する方法でも私たちは、別の若者と世界についての別の考え方があることを示したいと思います。日付もそれと関係が」修道女や教皇などの宗教的人物を表す衣装を着た参加者が何人かいました。また、女性やセクシュアリティに関する宗教的見解を拒否するしゃれやスローガンの看板もありました。中絶を支持するCatólicasPeloDireitodeDecidir（選択の権利のためのカトリック女性）と呼ばれるグループ、女性司祭および既婚司祭が抗議に参加しました。
Peixinhoは、Marcha das Vadiasの目的に関して、教皇の訪問の重要性を主張しました。「教皇の存在と精神的指導者の訪問に割り当てられた公的資源は、世俗国家に疑問を投げかけています。（…）この問題は私たちの運動の軸、そして身体への権利、特にリオで増加しているレイプ事件についての不満、そして女性を保護するための公の政策の策定。」参加者は行進中に、フランス、チリ、イタリアからの約50人の巡礼者のグループに出会い、ワールドユースデーに参加しました。彼らはこの行為に腹を立て、参加者を侮辱し始めました。抗議者の前で巡礼者の唾を吐きます。しかし、ほとんどの巡礼者は平和的にデモを観察し、一部の外国人はそれを認識せずに抗議者の間で混ざり合った。
抗議の最中に、参加者の何人かは聖人の像を壊しました。Peixinhoは、この行動は主催者によって計画も奨励もされていないことを保証しましたが、事件後、電話、テキストメッセージ、ソーシャルネットワーク上のメッセージを介して殺害の脅迫を受け、Facebookに電話番号と住所を公開するページがいくつか作成されました。運動はこの事件をアレリの人権委員会に非難し、アムネスティ・インターナショナルの支援を求めた。
マルチャダスヴァディアス-ポルトアレグレでのデモンストレーション
2014年のMarchadas Vadias（SlutWalk）の期間中、Coletivo Negracaoによって組織された黒人女性のグループが、黒人女性に対する暴力への注意を呼びかけるデモを行いました。このデモンストレーションを開催する目的は、マルカ・ダス・ヴァディアスの主に白人のフェミニストとは異なり、黒人と女性が交差して二重の抑圧を生み出す方法を強調することでした。デモの間、女性たちは「クローディ・フェレリアが抵抗する」などのことを唱え、リオデジャネイロの憲兵隊のバンに取り付けられた通りで殺害されて引きずり込まれた黒人女性に言及し、連帯して立った。聖歌に加えて、「これは招待状ではありません」などのフレーズが、黒人女性に対する性的虐待と性差別に抗議するためにデモ参加者の体に書かれました。抗議行動は、女性警察署とCidadeBaixaの2か所に分かれました。女性警察署では、警察によって永続化された女性に対する暴力に焦点が当てられました。駅でのより良いサービス条件などの要求を伴う公開書簡は、暴力の女性犠牲者のための避難所の空席を増やし、暴力防止プログラムを行った。抗議者たちは、ブラジルの黒人女性に対する組織的な暴力を象徴的に描写するために通りに横たえられました。Cidade Baixaに続いた抗議の部門は、性差別的、人種差別的、同性愛嫌悪的な出来事が起こった場所で、舗装に落書きをマークしました。デモの停留所の1つは、抗議者がバーをブーイングし、キスをし、ブラと一緒に玄関のカーペットを燃やしたPingiumバーでした。
参照：アフリカ系ブラジル人のフェミニズム
チリ
2011年9月19日、最初のスラットウォークがサンティアゴ市でLa Marcha de las Putas y las Maracasという名前で開催され、プラザデルコレヒドールからエスタシオンマポチョまで歩くように任命されました。抗議は集団のリタ・ラゾによって組織され、「これは私たちの生活の多くの分野にまだ存在する暴力への答えです。私たちが「プタ」という言葉を適切に再意味するとき、私たちはその不快な意味を取り除いて戦います私たちは恐れを打ち切ります。女性が「いいえ」と言った場合、それは「いいえ」を意味します。レイプ犯の行動を正当化するものは何もありません。「女性になる」方法のルールを破りましょう。この闘争は女性だけでなく、女性の1人でもだから私たちはこう言います：私たちはすべての女性です！」
2012年1月13日、400人を超える人々、主に女子学生が「ラマルカデラスプタス」という名前でニュニョア市に行進し、ペドロサバット市長が女性国立寄宿学校の占領について発言したことに抗議しました。 。学生連盟の会長であるカミーラ・バジェホとの討論で、サバットは寄宿学校を「娼婦」と表現し、学生が施設内で性取引に従事していると非難した。抗議の前に、学生は市長に対する名誉毀損の法的告発を提示しました。
学生のスポークスウーマンであるIoGuiriaは、彼らが「最後まで抗議を実行する準備ができている」ことを確認した。「私たちは、司法制度がそのような深刻な宣言の後に行動を起こさなければならないと信じています」と彼女は述べ、また彼らは補償と公の謝罪を期待していると付け加えた。抗議は、特別カラビニエ軍が群衆がイララザヴァル通りの道路交通を遮断するのを防ぐために行動し、催涙ガス爆弾と放水砲で抗議者に直面したときに終了した。学生のナタリア・トーレスは頭の石にぶつかり、通りかかった医者の助けを借りるまで40分間放置されました。抗議が終わるまでに6人が逮捕された。
コロンビア
2012年2月25日には、最初のスラットウォークはの都市で名前「ラ・Marcha・デ・ラス・Putas」で開催されたアルメニア、ブカラマンガ、バランキヤ、マニサレス、メデリン、ペレイラ、島サンアンドレス、ビヤビセンシオ、トゥンハ、とボゴタ、国の首都、ボリバル広場に最大2000人が集まります。参加者には、男性、女性、LGBTコミュニティ、知識人、大学生、カトリック教会の代表者が含まれていました。一部の男性は裸の胴体を手伝い、赤い口紅をつけていました。トップレスの女性も多く、「今日は自分の体が自分だけだということははっきりしているはずなので、裸になりました。裸の胸を歩いていても、誰が私に触れるかは自分で決めます」と説明しました。主催者の一人であるマー・カンデラ氏が開会のスピーチを担当し、「セクシュアリティを自由に生きるために痴女と呼ばれることに苦しんでいる。暴力の犠牲者になると、あえて「お願いした」と言う人がいる。バス、街路、公共の場での嫌がらせの犠牲者です。この社会は、女性がノーと言うとき、それはノーであることを理解する必要が」コロンビアでは、女性は6時間ごとに虐待の被害者であり、平均して245人の女性が毎日何らかの暴力の被害者です。Mar Candelaは、La Marcha de las Putasは、社会のすべての部門がそれを終わらせることにコミットしていることを証明したと述べました。「私たちはそれをします。私たちは、社会の沈黙の共謀の下で、女性が暴力の犠牲になることがないようにします。」
抗議は、政府と社会に彼らの権利を認めるよう要求したセックスワーカーのグループからのスピーチによって締めくくられた。そのうちの1人であるダーリーは次のように述べています。誰も私に指を向けたり、暴力で私を扱ったりする権利はありません。」社会的NGOのOpciónColombiaとRedColombiana deMasculinidadesnoHegemónicas（非覇権的男性性のコロンビアネットワーク）も抗議に参加した。
2013年4月6日、La Marcha de las Putasがボゴタで同時に開催され、バランキージャ、カリ、カルタヘナ、マニサレス、メデジンの1000人以上が参加しました。ボゴタの主催者であり、全国レベルでの抗議のコーディネーターであるMar Candelaは、ペルーで使用されていた「PorUnaTransformaciónAuténticaySocial（For An Authentic SocialTransformation）」の頭字語として「PUTAS」という単語を使用することを決定しました。抗議の間。「「プータ」という言葉は犯罪として使用されるべきではなく、そうすることは大きな無知を明らかにします。女性が彼女の膣で何をするにしても、彼女は完全な個人の権利を持った人間です。売春婦とは、憲法上の権利と国家の保護を失うことを意味しますが、コロンビアでは売春は合法です。そして、たとえ違法であったとしても、人権は犯罪者にも適用されるため、彼らは依然として完全に権利を所有しています。」
Mar Candelaによると、カトリック教徒、プロテスタント、LGBT、無神論者、芸術家、不可知論者、クリシュナなど、社会のあらゆる部分が行進に参加し、伝統的なフェミニストの文脈の外で主題を扱うことができました。彼女はまた、街頭抗議とは別に、ラ・マルカ・デ・ラス・プタスの活動について次のように語った。「私たちはさまざまな地域の学校やコミュニティと協力してきましたが、今ではそれらのプロセスを拡大しています。スラットウォークは、女性の身体のエンパワーメントの問題を強力にサポートしている性心理学者のアレハンドラ・キンテロの存在を頼りにしています。」 保守的な態度と戦うだけでなく、行進中の女性と女性組織は、武力紛争の不可欠な部分である性的暴力について懸念していた。国連は性的犯罪に対する不処罰終了するためにコロンビアに呼び出された武装勢力を。
カルタヘナの主催者であるルビエラ・バルデラマは、多くの組織、集団、財団が抗議に参加するよう招待されたと述べました。彼女はまた、La Marcha de las Putasの目的は、「カルタヘナコミュニティの間に関心を生み出し、抑圧、不公正、および自然化するあらゆる規則や規範を打破するための個人および集合意識の変革に焦点を当てたアファーマティブアクションへの参加を促進することです。市内の女性に対する暴力。」
2013年11月17日、La Marcha de las Putasは、ボゴタの有名なレストランAndrésCarnedeResの前で抗議行動を組織しました。11月2日、レストランの駐車場で弁護士にレイプされた19歳の女性が告発され、レストランのオーナーであるアンドレ・ジャラミロが被害者の服を説明として指差した。このイニシアチブは、主にソーシャルネットワークを通じて広まりました。事件後、ジャラミロは性差別的な態度をとることを謝罪し、否定し、告発されたレイプ犯は検察庁に尋問のために出頭したが、逮捕されなかった。
コスタリカ
2011年8月14日、コスタリカのマルカ・デ・ラス・プタス
。看板には「ビショップ、暴力的な男性はどうですか？彼らに何も言わないのですか？」と書かれています。
2011年8月14日、コスタリカの最初のスラットウォークが「La Marcha de las Putas」という名前でサンホセ市で開催され、招待状は主にソーシャルネットワークを通じて広まりました。主催モントセラトSagot、大学教授やフェミニストリーダーは、以下を含むいくつかの書籍の著者である「暴力女性キル：Femicide。コスタリカで」抗議は、8月2日にコスタリカの守護聖人である処女天使を称えるカルタゴでの式典中にカトリックの上級聖職者によってなされた発言に対して向けられました。
このイベントで、ホセ・フランシスコ・ウロア司教は女性たちに、「非人間化」や「客観化」されないように「控えめな」服装をするよう呼びかけました。「神が女性に与えた性的な贈り物は、その究極の目的である受精のために愛と忠実さに包まれています」とウロアは言いました。教皇ベネディクト16世を代表するメキシコの枢機卿フランシスコ・ロブレスは式典で、女性の使命は「男性を模倣することではなく、家庭で創造性を発揮することによってより人道的な世界を創造することである」と述べた。ローブルズは、女性に「男性を模倣せずに」公の生活に入り、母親や家族としての家庭での役割を強化するよう促した。「女性が謙虚で礼儀正しく行動するという（カトリックの）教会からの命令は、女性が被害者である虐待について女性を非難することを意図しているのと同じ保守的なメッセージです」とサゴットは言いました。
主催者のグループは、教会や機関が制限を課すことなく、女性が望むように服を着る権利を擁護するための通信を発行しました。「私たちの主張はフェミニズムの最も基本的なものです。私たちは自分の人生を決定します。他の誰も私たちに服を着る方法、何を考え、何をすべきかを教える必要はありません。逆に、男性にレイプしないように教える必要が 、暴行と虐待」と文書は述べています。また、1986年にコスタリカによって批准された女性に対するあらゆる形態の差別の撤廃に関する条約（CEDAW）およびベレン・ド・パラ条約（予防、処罰および根絶に関する米国間条約）の施行を要求した。1995年にコスタリカによって批准された（女性に対する暴力の）。
抗議の後、サゴットは次のように書いています。苦しみ、権力の立場から（…）、規範やライフスタイルをそれらに同意しない人々に課そうとします。」彼女はまた、抗議をラウラ・チンチージャ大統領のカトリック教会への「明白な公約」に結びつけました。
2013年11月22日、第2 Marcha・デ・ラス・Putasをスローガンに、サン・ホセで開催された「ノーノーESラビオレンシアNUNCA ES consentida。 （いやいや手段：暴力は同意されることはありません）」。スローガンの選択は、「同意とレイプの間に細い線がある」と宣言した元副オスカー・ロペスからのことわざを非難した。主催者は、そのような声明は女性に対する性的暴力の問題を最小限に抑え、強姦犯の行動を正当化し、ミソジニー的な言論を強化すると主張している。彼らの目的は、ロペスが彼のコメントを撤回し、性的暴行を女性に対する深刻な形態の暴力として認識することでした。彼らはまた、ロペスの政党であるPartido de AccessibilidadSinExclusiónに行動を起こすことを約束し、他のすべての政党がこの問題について発言することを求めた。
エクアドル
2012年3月11日、最初のスラットウォークが「La Marcha delasPutas」という名前でキトで開催されました。セックスワーカーとトランスジェンダーの人々がイベントに参加し、抗議の前の主催者の会議はCasaTransgénero（トランスジェンダーハウス）で行われました。社会運動ルプチュラも行進を支持し、「この抗議は、女性が自分の現実を服、ポーズ、化粧で表現する権利を擁護している。これを嫌がらせや虐待の言い訳に変えることはできない」と述べた。
2013年4月22日、別のマルカデラスプタスがフェミニストとLGBTの集団によってキトで組織され、3000人近くが集まりました。主催アナアルメイダは説明した：「我々は、女性の体が尊重されなければならないので、女性に対する無暴力のこのメッセージの先例を確立したい。私たちは、女性がすることを許可することはできません汚名を着せ自分の服のために何が暴力を正当化することはできません私たちは、定数を作ります。 「プータ」という言葉と、それが女性と男性の両方にとって何を意味するのかを再定義するための政治活動。
行進では、男性の参加者の数が増え、裸のトルソを持った人々、ピンクのローブを着た偽のカトリック司祭、韻とスローガンのある多くの看板、ライブミュージシャンと高床式歩行者がいました。””：多くの唱えながら抗議の途中では、雨が注ぐようになったが、抗議を続けた！¡Queのllueva、QUE llueva、ラスは何のSE ahuevanをputasない（！みだらはあきらめていない、雨ましょう、雨ましょう） 「
ホンジュラス
2011年8月6日、Andrea Nuilaは、HollabackのTegucigalpa支部である彼女のグループAtréveteとイベントを共催しました。、ストリートハラスメントを終わらせるための国際的な女性主導の運動。Nuilaについて、行進は危険な組み合わせ対面についても、男性優位と不処罰の高い発生に見られるようなリスクのプットホンジュラスは女性、ということfemicide。「女性は日々増加しています。女性はセクハラの被害者であるだけでなく、家庭内暴力の被害者でもあると私たちは信じています。そして私たちは州の機関から大きな免責を受けています」と彼女は言いました。
DirecciónNacionaldeInvestigaciónCriminal（National Direction of CriminalInvestigation）の責任者であるFranciscoMurilloLópezは、女性の殺害の増加について説明するよう求められました。「最も重要な要素は男女共同参画です。以前は男性が行っていた役割に女性が参加しています。今日、女性がタクシーを運転したり、トラックを運転したりしています。これは、ホンジュラスの社会がどれほど変化しているかを示しています。女性が死ぬのを見てジェンダーの平等は、女性が組織化されたギャングや一般的な犯罪に関連する暴力的な事件に巻き込まれている主な理由です。」
しかし、この地域で最も殺人の専門家であるAna Carcedoの調査によると、ホンジュラスの女性殺人の12％は組織犯罪に関連している可能性があり、40％の場合、殺人者は現在または以前の恋人です。殺人の9％以上が性的攻撃によるものであり、女性のほぼ8％が家族によって殺されています。全体として、カルセドによれば、事件のおよそ4分の3で、女性は女性であるために何らかの形で殺された。これは、ホンジュラスの警察署長が男性の役割を引き受けたために殺害されているという結論の反対です。
ラジオ局RadioGualchoのディレクターであるSandraMaribelがイベントに出席しました。彼女の分析によると、「私たちの服装に基づいて差別するための言語の使用は、ホンジュラスでのより広範な女性の闘争に関連しています。家の中にはたくさんの暴力があり、私たちはそれを変えたいと思っています。私たち女性を指すために使用される言語を変更することによって。」彼女はまた、ホンジュラス議会によって承認された緊急避妊薬の最近の禁止についても言及しました。「女性の闘争は、ホンジュラスの人々のより大きな闘争から切り離されそれは、政治的な意味だけでなく、解放の闘争でもあらゆる意味で。そしてホンジュラスの女性たちはホンジュラスのクーデターに対する抵抗に積極的に参加してきました。しかし、私たちは群衆を大きくするためだけにそれをしているのではありません。私たちはこの国で物事の順序を変えたいと思っています。」
HIV / AIDS予防労働者として働く参加者のマリア・ビクトリアは、トランスジェンダーのコミュニティを差別するために痴女という言葉がどのように使用されているかを検討するよう人々に促しました。 。」フェルナンド・レイエス、のホンジュラス多様性と抵抗運動が不耐症のあらゆる形態への応答として行進を考えられて：「今日は最高の一例であり、すべての若者を見性的多様性を、様々な文化的集団がさえ若者として、彼らが持っていることを実証して実現彼らがなりたい人になる権利。」
閉会の活動として、参加者は交代で市内の主要なカトリック大聖堂の横にメッセージを書きました。ヌイラは次のように説明しています。「教会は、特に私たちのようなカトリックの国で、女性の権利を最も抑圧している機関の1つです。中絶は、3年から6年の刑務所で犯罪とされているため、女性だけでなくホンジュラスでも違法です。しかし、彼の医者も罰せられ、彼らの免許は制限されています。」
2012年12月8日、テグシガルパで開催された第2回マルカデラスプタスには何百人もの人々が参加しました。多くの女性が男性のパートナーを支援し、抗議はLGBT組織の参加を期待していました。抗議のコーディネーターであるカーラ・マルティネスは、次のように述べています。私たちをレイプしたり手探りしたりするために、それが私たちが今日ここにいる理由であり、女性に対する暴力の終焉を要求しています。」
ミルドレッド・テハダ、国連システムは、Marcha・デ・ラス・Putasで存在しました。「「プタ」という言葉は嫌悪感を引き起こします。それは、彼らが行使する職業に関係なく、すべての女性にとって侮辱です」と彼女は言いました。男性の抗議者の一人であるセルジオ・ウロアは、行進について次のようにコメントしています。
メキシコ
La Marcha de las Putasからのサイン：「私はあなたのキャットコールを望んでいません
、私はあなたの尊敬を望んでいます」
2011年6月12日、スラットウォークがメキシコシティで開催されました。名前はMarcha de lasPutasです。女性、男性、子供は、ほとんどがカジュアルウェアですが、かかとや女子高生のミニスカートもあり、「ノーはノーを意味します」と「売春婦は神聖です」という看板を掲げて行進しました。ローカットのブラウスを着たある自称祖母は、女性に好きなように服を着せるようにアドバイスしました。「これはすべての社会の問題です。性的暴力の犠牲者は責任を負わないので、私たちは自分自身を再教育する必要があります」と抗議のスポークスウーマンであるエディス・ロペスは言いました。カンクン、グアダラハラ、オアハカ、シナロアでも同様の散歩が行われた。
さまざまな非政府組織によると、女性に対する暴力は30％増加しており、毎年平均1200人の女性が家庭内暴力または職場内暴力の医療援助を受けています。メキシコの公式データによると、1999年から2005年の間に、6000人以上の少女と女性が女性であるとして殺害されました。 AtréveteからガブリエラAmancaya、DF、ローカルバージョンのHollaback！、メキシコシティでの抗議活動に参加し、目標は「私たちが街頭での嫌がらせ、一般的な虐待、そしてそれらの主題を常に取り巻く沈黙にうんざりしているという事実について意識を高めること」であると説明した。招待はソーシャルネットワークを通じて行われ、行進に何千人もの参加者が集まりました。
2011年6月27日、マルチャデラスプタスがプエブラで組織され、活動家、学生、主婦、学者、専門家、母親、そして数人の女性政治家が参加しました。彼らが群衆の中で見られていたように、ジェンダー平等で。約12人の女性が売春婦に扮し、少なくとも1人は尼僧の 衣装を着ていました。彼らは、彼らの目標は、これらの衣装のいずれにおいても、等しく尊重されなければならないことを示すことであると説明しました。ハイヒール、サンダル、ブーツ、スポーツシューズなど、さまざまな種類の靴を履く滑走路もあり、「好きな人にキスをする人」、「働く人」など、所有者のふりをしたカラフルな看板がありました。彼らは、「Putas somos todas、o ninguna（私たち全員または私たちの誰もが女ではない）」という大きな看板の下にありました。 2011年7月16日、Marcha de lasPutasがウルアパンで開催された。
2012年10月8日、新しいマルチャデラスプタスがプエブラで開催されました。ナタリ・エルナンデスは、彼女の非営利団体であるRed por los Derechos Sexuales y Reproductivos（性的および生殖的権利のためのネットワーク）に参加しました。この組織は、プエブラ州で12時間ごとに女性に対する性的暴力の告発があり、その州を性的暴力の発生で5番目、非難の平均が17時間に1回である国。抗議はプエブラの市庁舎の前で終わり、そこで抗議者たちは性的暴力に対して声を上げた。彼らは、過去6年間に、女性の殺人が最大3回発生したことを強調した。数字は、2011年の619に対して2005年には341の殺虫剤を示しており、81％の増加を示しています。
2012年11月25日、女性に対する暴力撤廃の国際デーに合わせて、トゥストラグティエレスで新しいマルカデラスプタスが組織されました。マーサFiguero MIERは、彼女との抗議に参加したNGO Colectivo・デ・ムヘーレス（Colem）、そして活動家としてのいくつかの例代表される女性の権利の中に侵害チアパス州での人権に関する米州委員会。行進の前に、彼女の組織は2012年に先住民女性の67人の殺人を非難しました。彼女は、チアパス州検事総局が数に関する情報の要求に応じなかったため、数はメディアによって報道された事件にのみ基づいていると説明しました。殺虫剤のプロセスの状態。
「女性が暴行または殺害された場合、当局は、女性の権利を最小限に抑え、侵害するより大きな社会構造を無視して、それを情欲犯罪とみなします。私たちは、女性に対するあらゆる形態の暴力を排除するための公的政策を要求します」との参加者は付け加えました。抗議。州政府のSecretaríaparaelDesarrolloy Empoderamiento de las Mujeres（女性の開発とエンパワーメントの秘書）の責任者であるAlejandra Peraltaも、La Marcha de lasPutasに参加しました。彼女は、女性に対する暴力の記録が多いことを認めたが、殺人と暴行の告発に関する数と統計は、司法長官事務所によって管理されなければならない。
ニカラグア
2011年6月11日には、最初のスラットウォークはで開催されたマタガルパの帰化に終わりをもたらすことを目的に、名前「Marcha・デ・ラス・Putas」の下で、女性に対する暴力と被害者のせいにその外観に基づきます。Network of Women Against Violenceによると、ニカラグアの89人の女性が、2012年にパートナーまたは彼らに知られている別の個人によって殺害されました。ReddeMujeresde Matagalpa（Matagalpa Women Network）のスペインのリーダーであり、イベントの主催者であるEdumeLarracocheaは述べています。何十人もの女性が、彼らが選んだように、ジーンズやスカート、ハイヒールやフラットを身に着けて支援しました。「行進は大成功でした。人々が興味を持っていると感じており、性的暴力についてみんなに考えてもらいたいのです」と彼女は付け加えました。
抗議の終わりに、レッド・デ・ムヘレス・デ・マタガルパは、「私たちの体と私たちの生活を決定するのに十分勇気のある女性を汚名を着せ、信用を傷つけるために「プタ」という言葉を使用する」と社会を非難する文書を読みました。それはまた、性的暴力について「女性が私たちを挑発するのを聞くのにうんざりしているので、有罪である」と述べています。
パナマ
2011年10月25日、最初のスラットウォークが「La Marcha delasPutas」という名前でパナマシティで開催されました。雨の日に抗議に参加した500人の男性と女性の間で、いくつかあった売春婦にもかかわらず、パナマの法的ている売春、その状況に関する彼らの不満を表明が。行進は、司法長官事務所の本部の外で始まった。参加者は、国内での家庭内暴力の尊重と終結を要求していると述べた。女優のジャネル・デビッドソンは、抗議に参加できなかったにもかかわらず、彼女が大義を支持したと説明した。彼女は17歳のときにジーンズとローカットの ブラウスを着た医師の診察をナレーションし、「自分を見てレイプされると文句を言うでしょう」と言われました。「セクシーな服装をするかどうかは関係ありません。尊敬は基本です」と彼女は付け加えました。
コロンビアのジャーナリストカロライナアンヘル・Idroboはパナマの新聞のための物語をカバーするために抗議でも存在していたラプレンザ。行進の翌日、彼女は、抗議者の間で踊ったり歌ったりしているのが見られたとして編集者から口頭で警告を受け、活動家はラ・プレンサのジャーナリズムと両立しないと主張した。イドロボは編集者に謝罪したが、11月2日、彼女は解雇されたと彼女に知らせた監督から呼ばれた。FELCOPER（FederaciónColombianadePeriodistas-コロンビアジャーナリスト連盟）は、イドロボに賛成し、独立したメディア内での検閲と差別、およびイデオロギーに基づく不当な一時解雇について懸念を表明した。「言論の自由は、メディアから社会にのみ主張される権利ではあり得ない。メディアによってその労働者に保証されなければならない」とフェルコパーのアドリアーナ・ハルタド社長は説明した。
ペルー
2011年11月12日、リマで「La Marcha delasPutas」という名前のスラットウォークが開催されました。短いスカートと下着を着た100人以上の女性が抗議に参加し、傍観者にパンフレットを手渡した。「人々は、このような服を着た女性を見て驚いています。常に目を引くのです」と、PUTASの主催者でメンバーの1人であるPorUnaTransformaciónAuténticaySocial（For An Authentic Social Transformation）のFiorellaFarjeは説明しました。「問題があったり、メッセージが歪んだりする可能性があるため、抗議の名前が少し怖かったが、反応は非常に肯定的だった」と彼女は付け加えた。
2012年11月10日、リマで新しいマルカデラスプタスが開催され、約150人が集まりました。組織のスポークスウーマンであるアナ・ルシア・アルバレスは、それは売春婦の行進ではなく、女性に対する暴力や街頭での嫌がらせに反対する若者の一人であると地元メディアに説明した。「私たちはまた、売春婦が尊厳を持っており、すべての社会から尊敬に値することを認識し、警察による虐待を拒否します。」
ウルグアイ
2012年12月9日、最初のスラットウォークが「ラ・マルカ・デ・ラス・プタス」という名前で開催され、男性、女性、トランスジェンダーの人々、そして子供たちを招待しました。「私たち一人一人は、好きなだけ服を着て参加します。私たちの要求は、社会が性的虐待を容認して最小限に抑えることをやめ、被害者を非難するのではなく、加害者を厳しく判断することです」と主催者は説明しました。
抗議はまた、ホセ・ムヒカ大統領がバンコ・デ・ラ・レプブリカの長であるフェルナンド・カロイアの辞任を求めていた人々に対して行ったコメントに向けられた。ムヒカはブラジリアで公に答え、「彼らは妻をコントロールしたほうがいい」と言った。抗議の彼らのスピーチの中で、主催者は答えた：「我々は、男性は、彼らはすべての女性の所有者であると信じて、制御することにしたくない。家父長制は彼らがそれらを伝え失禁ので、自分自身を停止したり、私たちを尊重することはできません。しかし、我々が見て。所有者ではなく、パートナーのために。」
社会学者テレサ・エレーラも発言を取り上げた：「議長、男性のイデオロギーが女性を支配する力を行使することにしても、以前、世界で長男である豊かさ、貧困の関係、及びそのイデオロギー的な正当性がある、残念ながら、すべての文化でサポート。このため、私たちは「学ばない」必要のある根深い行動と、お互いを理解し、理解しなければならない新しい方法を持っています。私たち女性は制御される必要はありません。実際、制御は私たちに対する暴力の最初のステップです。 。」
も参照してください
エーレNAO運動-の大統領選挙に対するブラジルの抗議ジェア・ボルソナロ
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外部リンク
コモンズには、マルチャデラスプタスに関連するメディアが
「スラットウォークエクアドル」。2013年12月3日にオリジナルからアーカイブされました。
「スラットウォークベネズエラ」。”