Sortes_(ancient_Rome)
Sortes（ラテン語単数形：SORSは）の頻繁な方法だった占いの中で、古代ローマ人。この方法は、将来の出来事の知識を得るためにくじ（種類）を描くことを含みました。古代イタリアの寺院の多くでは、PraenesteやCaereのように、神の意志がこのように調べられました。
これらの種類またはロットは通常、木または他の材料で作られた小さな錠剤またはカウンターであり、通常、水で満たされたシテラまたは壷に投げ込まれました。たくさんは時々サイコロのように投げられました。「ソート」の名前は、実際にはチャンスを決定するために使用されるものすべてに付けられ、オラクルの口頭での応答にも適用されました。
使用者の名前など、状況に応じて色々なことが書かれていました。著名な詩人の詩を小さな錠剤に書き、他のくじのように壷からそれらを引き出すことは、後の時代のお気に入りの習慣だったようです。こうして得られた詩は、彼に当てはまると思われます（参照HomericaeとVergilianaeを並べ替え、HomerとVirgilの詩から作成されたロット）。
預言者ヨナの聖書の記述では、嵐を引き起こした有罪者を決定するために船の船員がくじを引いた後、彼は海に投げ込まれ、魚に飲み込まれました。イスラム教徒がコーランやハーフェズを行うのと同じ方法で詩人に相談することも慣習であり、多くのキリスト教徒は聖書をランダムに開き、人の目に目を向けた最初の箇所を適用することによって自分の当面の状況。この慣習は、ホーマーとウェルギリウスの代わりに聖書と詩篇を代用した初期のキリスト教徒の間で非常に一般的でした。多くの教会評議会は、これらのソートサンクトルム（聖地）と呼ばれるように繰り返し非難しました。
シビュラの書は、おそらくこのようにしても相談しました。将来の出来事をたくさん予言した人々はSortilegiと呼ばれていました。
sortesのconvivalesは非常に不平等な値のものを購入する権利を有する芸能で販売、および開いたり開封されたときにされた錠剤、密封しました。したがって、彼らは一種の宝くじでした。
も参照してください
Astrampsychiを並べ替えます
クレロマンシー
書物占い
ラプソドマンシー
参考文献
^ Smith、William（1870）、”Sortes”、in Smith、William（ed。）、Dictionary of Greek and Roman Antiquities、1、Boston：Little、Brown and Company、pp。1051–1052
^ sorsの意味については、 Cicero、 De Divinationeiiを参照して41
^ スエトニウス、ティベリウス14
^ Cicero、 De Divinationeiを比較して34
^ シセロ、占いについてii。56およびVirgil、 Aeneidiv。346、377
^ Lampridius、 Alexによって言及されました。切断します。14とスパルティアヌス、ハドル。2
^ ヨナ1：7
^ アウグスティヌス、告白iv。3
^ エドワード・ギボン、ローマ帝国衰亡史、c。xxxviii。注51
^ ルーカン、ix。581
^ スエトニウス、オクタフ。75とLampridius、 Heliogab。22
には、現在パブリックドメインになっている出版物のテキストが組み込まれています：
Smith、William、ed。（1870）。「ソルテス」。ギリシャとローマの古代の辞書。ロンドン：ジョンマレー。”