Sta%C5%84czyk
その他の使用法については、Stańczykを参照してください Stańczyk（c。1480–1560）（ポーランド語の発音： ）は、ポーランドの歴史で最も有名な、ポーランドの宮廷道化師でした。彼は3人ので採用されたポーランド：王アレクサンダー、ジギスムント古いとジギスムントアウグストゥス。
スタンチクによって
ヤン・マテイコは
道化師は白雲母をしているというニュースに悩まされている王室のボールで唯一の人物として描かれている
スモレンスクを捕獲します。この出来事は1514年に起こりました。
コンテンツ
1 名前、アイデンティティ、歴史性
2 シンボルとしてのStańczyk
2.1 TekaStańczyka 2.2 芸術におけるStańczyk
3 参考文献
4 参考文献
5 外部リンク
名前、アイデンティティ、歴史性
情報源の不足は、19世紀に4つの異なる仮説を生み出しました。彼はヤンコハノフスキーと彼の同僚によって完全に発明されたというものです。あるいは、彼は「おそらく、同時代の人々がエソピアンの服を着た典型的な道化師だったのかもしれないし、19世紀の作家のシェイクスピアのビジョンだったのかもしれない。あるいは、ソシエタティス・イオキュレータームの灰色の隆起だったのかもしれない」。いずれにせよ、現代の学者の間で共通のコンセンサスは、そのような人物が実際に存在し、存在しなかったとしても、19世紀と20世紀の多くの芸術家の作品に登場する後世紀のポーランド文化にとって非常に重要であったということです。。
Stańczykの人生についてはほとんど何も知られておらず、彼の名前とアイデンティティでさえ論争の的となっています。現代の情報源は、GąskaとStańczykという名前の宮廷道化師に言及しています。特に、両方の名前は、ヤンコハノフスキーによる2つの短い詩で紹介されています。の両方の単語は、指小辞ワードの、GES（ガチョウ）とスタニスワフ、それぞれ、むしろそれ自体で固有名詞より。上記のすべてにより、アレクサンデルブリュックナーとその後の学者は、ギスカとスタンチクは同じ人物の2つのニックネームにすぎないと信じるようになりました。 その仮説のために、StańczykはStanisławGąskaと呼ばれることもこれは典型的なポーランドの名前に似ていますが、出所がはるかに遅く、道化師の時代ではなく19世紀後半に造られました。
いずれにせよ、スタンチクの名声と伝説は、彼自身の時代、ルネッサンスの間にすでに強かった。その人気は後に19世紀に再び現れ、現在でもよく知られています。他のヨーロッパの裁判所の道化師とは異なり、スタンチクは常に単なる芸能人以上のものであると考えられてきました。
彼は、ポーランドの現在および将来の状況に対する手ごわい洞察力を備えた、優れた知性と政治哲学者として記憶されています。彼は自分の仕事を使って、風刺を使って同時代の人々を批判し、警告しました。彼の機知に富んだジョークは、しばしば現在の政治的または法廷の問題に関係していました。スタンチクの発言とジョークは、ウカシュ・グルニッキ、ヤン・コハノフスキー、マルチン・クロメル、そして真実の名の下に偽善と戦ったことで彼を称賛したミコワイ・レイを含む、多くの現代の作家や歴史家によって保存されました。いくつかの情報源は、彼を「司教たちを嫌う、マルチン・クロメルの個人的な友人」とさえ呼んでいます。
Stańczykについて最もよく知られている逸話は、狩猟事件の逸話です。1533年、ジグムント王はリトアニアから巨大なクマを連れてきました。クマはクラクフ近くのニエポウォミツェの森で解放され、王が狩りをすることができました。狩りの最中、動物は王、女王、そして彼らの廷臣に突撃し、パニックと騒乱を引き起こしました。ボナ女王は馬から落ち、流産しました。後に、王はクマを攻撃する代わりに逃げたとしてStańczykを批判しました。道化師は「すでに檻の中にいたクマを放すのはもっと愚かなことだ」と答えたと言われています。この発言は、ポーランドに敗れたが国王に完全には組み込まれていなかったプロイセンに対する国王の政策をほのめかしていると解釈されることがよく
シンボルとしてのStańczyk
ヤン・マテイコによる、 GamratとStańczyk、木の油。KościuszkoFoundation、ニューヨーク
スタンチクは、分割後（1795年）、ポーランド文学で人気のある歴史上の人物になりました。一部の作家は彼をポーランドの独立闘争の象徴として扱い、他の作家は彼にかなりシェイクスピアの特徴を与えました。彼は、とりわけ、ユリアン・ウルシン・ニームセヴィッチ（JanzTęczna.Powieśćhistoryczna、1825）の作品、およびユゼフ・イグナシー・クラスゼフスキー（1839、1841）のいくつかの作品に登場します。
TekaStańczyka
スタンチク、
プロイセンの臣従。キャンバスに油彩、ヤン・マテイコ、クラクフ国立美術館
1869年若い保守的な広報担当のグループ：ヨゼフ・スズスキー、スタニスワフ・Tarnowski、スタニスワフ・Koźmian とルドウィク・ウォッドジッキー 、題し風刺パンフレットの一連の公表てかStańczyka（スタンチクのポートフォリオ）。1月蜂起の悲劇的な終焉からわずか5年後、パンフレットは武装国家蜂起の考えを嘲笑し、ポーランドの敵、特にオーストリア帝国との妥協と、政治的独立よりも経済成長への集中を示唆した。これらのアイデアを採用した派閥は、「スタンチク」（複数形の「スタンチク」）として知られるようになりました。
芸術におけるStańczyk
スタンチクはヤン・マテイコのお気に入りの歴史上の人物の1人でもあり、プロイセンの臣従など、彼の多くの絵画に登場しています。マテイコは道化師に彼自身の顔の特徴を与えて、ほとんどの現代のポーランド人によく知られているStańczykの人気のあるイメージを作成しました。画家は常に、彼の帽子や鐘、他の道化師の道具とはまったく対照的に、彼の顔に非常に心配して反射的な表情でスタンチクを描いていました。マテイコのシュタンチクのビジョンは、レオン・ヴィチュウコフスキなどの他の芸術家が後に道化師を描いた方法に影響を与えました。
文学のスタンチクの最も顕著な外観をしているスタニスワフヴィスピアンスキーのプレーWesele（ウエディング）道化師のゴースト訪問ジャーナリスト、をモデルにしたキャラクタールドルフStarzewski 、クラクフベース紙の編集者Czas（時間）、スタンチク派に関連付けられています。劇中で、スタンチクは道化師を「偉大な男」と呼ぶジャーナリストを、国の運命を無活動で受動的に受け入れたと非難している。彼らの会話の終わりに、スタンチクはジャーナリストに彼の「カドゥケウス」（道化師のマロット）を与え、「国をかき混ぜる」ように彼に言いますが、「神聖なものを傷つけないでしたがって、ウィスピアンスキは、愛国心と懐疑的な政治的知恵の象徴としてのスタンチクの役割を強化しました。
参考文献
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参考文献
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外部リンク
コモンズには、Stańczykに関連するメディアが（ポーランド語） Stańczyk、WIEM Encyklopedia（ポーランド語） Andrzej Solarz、Stańczyk、Internetowy Kurier Proszowicki-SERWIS Ziemi Proszowickiej（ポーランド語） Liliana Sonik、「StańczyknadworzekrólowejBonywobecstraconegoSmoleńska」、Dziennik Polski、2010年4月26日”