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Stańczyk（絵画）

ワルシャワ国立博物館に展示されているStańczyk（左）
マテイコは若い頃からスタンチクに魅了され、彼の作品のいくつかで彼を描写しました（特に、ここで説明した絵画の他に、1874年のシギスムンド王の鐘の奉献と1882年のプロイセンの臣従）。この絵に働く、マテイコも本に触発されたKrólzamczyskaによってセウェリン・ゴスズチンスキー一匹狼、城の遺跡に住んで、過去と現在調整しようとしている、と彼自身スタンチクに触発さ-メインキャラクター、 -この絵に影響を与えた可能性がマテイコが24歳の1862年に完成したこの作品は、彼の最も有名な作品の1つであり、彼を有名にした作品の1つです。それは、マテイコの芸術におけるスタイルと意図を理解するための重要な絵画と見なされています。マテイコは自分の顔をスタンチクに使用し、この作品で、スタンチクの姿を通してポーランドの歴史を分析し解釈する一連の絵画を始めました。
この絵は、ポーランドの文化全般にとっても非常に重要であると見なされています。ワルシャワ国立博物館で最も有名な絵画のひとつとして説明されており、「1914年以前のポーランド絵画コレクション」の旗艦絵画です。この絵は、象徴的になり、スタニスワフ・ヴィスピアンスキの演劇ウェゼル（1901）などの他の作品でも繰り返されているスタンチクのイメージを作成しました。マテイコの最も有名な絵画は通常、大規模なグループシーンです。彼の作品では、個々のシーンはあまり一般的ではありません。
作成時、この絵はあまり注目されておらず、ギフト抽選の目的でクラクフ美術家協会によって取得されました。その後、所持していた特定の個人、コリトコが勝ち、わずかに損傷した。マテイコの名声が高まると、この絵は再発見され、傑作として称賛され、1924年にワルシャワ国立博物館に収蔵されました。第二次世界大戦中、ナチスによって略奪されました。その後、ソビエト連邦に押収され、1956年頃にポーランドに返還された。

も参照してください
ポーランドの芸術

ノート
^ aタイトルは、ポーランドが当時ボナスフォルツァ女王によって統治されていたことを誤って示唆しています。実際、1514年7月30日、スモレンスクがロシアに敗れたとき、ポーランドはジグムント1世とその最初の妻であるバーバラ女王によって統治されていました。ザポリア。ザポリアは1512年から1515年までポーランドの女王でした。ボナ・スフォルツァは1518年にのみシギスムンドと結婚した。スモレンスクは、第2次白雲母-リトアニア戦争中の1514年に捕らえられた。

参考文献
^ l m n o p （ポーランド語） Marek Rezler、ZMatejkąprzezpolskiedzieje：Stańczyk。Interklasa：ポーランド語ポータルedukacyjny。最終アクセス日は2012年5月23日です。
^ l m n （ポーランド語） Renata Higersberger、Jan Matejko（1838–1893）。Stańczyk、1862年、Muzeum Narodowe w Warszawie ^ この文脈におけるポーランドの伝統と外国の伝統の違いについては、ヒラリー・メチゼフスキー（1844-05-01）で説明されています。「Humorystyka」。Dwutygodnik Literacki（ポーランド語）。クラクフ（3）：68–74。
^ Jan Zygmunt Jakubowski、ed。（1959）。Przeglądhumanistyczny（ポーランド語）。ワルシャワ：PaństwoweWydawnictwoNaukowe。3：200。
^ Janusz Pelc; PaulinaBuchwald-ペルコワ; バーバラオトウィノフスカ（1989）。Jan Kochanowski 1584-1984：epoka、twórczość、recepcja [ Jan Kochanowski 1584-1984 、時代-創造性-レセプション：1984年10月15日から19日までワルシャワで開催された国際および学際的科学会議の成果]。InstytutBadańLiterackich、Polska Akademia Nauk、ワルシャワ（ポーランド語）。ルブリン：WydawnictwoLubelskie。pp。425–438。ISBN 978-83-222-0473-3。
^ JulianKrzyżanowski（1958）。「StańczykWJaniezTęczynaNiemcewicza」。W wiekuRejaiStańczyka：szkicezdziejówOdrodzeniawPolsce。PaństwoweWydawn。ナウコウェ。NS。371 。取得した21年4月2013。
^ Andrzej Stoff（2006）。「Zagłobasum！」：studium postaciliterackiej。WydawnictwoUniwersytetuMikołajaKopernika。NS。111. ISBN 978-83-231-1996-8。取得した21年4月2013。
^ UniwersytetŁódzki（1955）。Zeszytynaukowe。UniwersytetuŁódzkiego：Naukihumanistycznospołeczne。PaństowoweWydawn。ナウコウェ。NS。131 。検索された5月24 2012。
^ Janina Mazurkiewicz（2010年5月27日）。""天文学者Kopernikczyli Rozmowa zBogiem"。MuzeumOkręgowe。NS。3 。検索された5月26 2012。
^ Maria Szypowska（1996）。Jan Matejko wszystkim znany（ポーランド語）。Fundacja Artibus-Wurlitzer oraz Wydawn DomuSłowaPolskiego。NS。85。
^ Towarzystwo Historyczne（ポーランド、リヴィウ）; Polskie Towarzystwo Historyczne; Instytut Historii（Polska Akademia Nauk）（1987）。Kwartalnikhistoryczny。TowarzystwoHistoryczne。NS。1045 。検索された5月24 2012。
^ アン・マーカム・シュルツ; ジャンマリアモスカ（1998）。パドヴァノと呼ばれるGiammariaMosca：イタリアとポーランドのルネッサンス彫刻家。ペンシルベニア州立大学出版局。NS。305. ISBN 978-0-271-01674-0。検索された5月24 2012。

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スタンチク（ポーランド語：スタンチクワットczasie balu NA dworzekrólowej骨のwobec straconegoSmoleńska、英語：スタンチクは、裁判所でのボールの間、王妃ボナの損失に直面してスモレンスク）で塗装することによりヤン・マテイコはこの絵だった1862年に完成で取得したワルシャワ国立博物館の間に1924年に第二次世界大戦、それはナチスによって略奪された、その後でソ連が、1956年の周りにポーランドに戻しました。
スタンチク
アーティスト
ヤン・マテイコ年 862年
中くらい
キャンバスに油彩
寸法
120cm×88cm（47インチ×35インチ）
位置
ワルシャワ国立博物館、ワルシャワ
それはマテイコの最も有名な作品の1つであり、彼を有名にしたものです。ワルシャワ国立博物館で最も有名な絵画の1つとして説明されており、「1914年以前のポーランド絵画コレクション」の旗艦絵画です。その主要な要素は、厳粛な道化師（有名なスタンチク）と背景で起こっている活気のあるボールとのコントラストです。この絵は、ポーランドで象徴的で広く認識されるようになったStańczykのイメージを作成しました。

コンテンツ
1 スタンチク
2 コンテンツ
3 歴史、意義、歴史学
4 も参照してください
5 ノート
6 参考文献

スタンチク Stańczyk 絵に描かれている男性の人物であるスタンチクは、ポーランドのルネッサンス時代、ジグムント1世の治世（1506年に統治）の間にポーランドが政治的、経済的、文化的権力の頂点にあったときの法廷の道化師でした。 1548）。彼は人気のある人物でした。道化師としての彼の名声に加えて、彼は風刺を使って国の過去、現在、そして未来についてコメントする、雄弁で機知に富んだ、知的な男として説明されてきました。他のヨーロッパの裁判所の道化師とは異なり、スタンチクは常に単なる芸能人以上のものと見なされてきました。 Stańczykの名声と伝説は彼自身の時代に強く、19世紀に復活を楽しんだ、そして彼は今日までよく知られている。
情報源の不足は、19世紀にスタンチクについての4つの異なる仮説を生み出した：彼は完全によって発明されたことをヤン・コハノフスキと彼の同僚、彼が「あったことを多分に彼の同時代で服を着て、典型的な道化師Aesopianおそらく服装、シェイクスピアのビジョン19世紀の作家、またはおそらく確かにsocietatisioculatorumの灰色の著名人」。いずれにせよ、現代の学者の間のコンセンサスは、そのような人物が実際に存在したということであり、彼が存在しなかったとしても、その人物は後世紀のポーランド文化にとって非常に重要であり、19世紀と20世紀の多くの芸術家の作品に登場しました。彼は、とりわけ、ユリアン・ウルシン・ニームセヴィッチ（JanzTęczna.Powieśćhistoryczna、1825）の作品、およびユゼフ・イグナシー・クラスゼフスキー（1839、1841）のいくつかの作品に登場します。

コンテンツ
絵の完全なタイトルは、StańczykWczasiebalunadworzekrólowejBonywobecstraconegoSmoleńska（Smolenskの喪失に直面したボナ女王の宮廷でのボール中のStańczyk）です。 a
絵画の主な構成は、絵画の焦点である厳粛な道化師（Stańczyk）と背景で起こっている活気のあるボールとの対比です。スタンチクは暗い部屋に一人で座っており、王室が主催するボールが隣のホールで本格的に動いている。彼の外見は、道化師に期待されるものとは異なり、暗く、深く考えられています。彼の真面目さは彼のアクセサリーによって強化されています。彼のマロットは床に捨てられていますが、Częstochowaのブラックマドンナの聖なるメダリオンは彼の胴体に見られます。 Stańczykの足のしわの寄ったカーペットは、手紙を読んだときに彼が椅子に大きく倒れたことによって、またはその後の神経質な足の移動によって形成された可能性がテーブルの上に可能性が高いと発表書簡あるリトアニア大公国はいスモレンスク失っに（今のロシアでの）モスクワ大公国彼の祖国の運命にスタンチクの悲しみや反射を引き起こしては、。手紙は一部の役人によって破棄されたようで、道化師だけがその重要性を認識しています。支配者がパーティーをしている間、オルシャの戦いでの最近の勝利を祝い、スモレンスクに関する悪いニュースを無視しました。この手紙には、1533年（Ad MDXXXIII）と、連邦の州である「Samogitia」という名前が付いています。このメモは、1514年のスモレンスクの崩壊の実際の日付と一致せず、継続的な議論の問題であり、象徴性と図像の使用で知られる細心の注意を払ったマテイコによる完全な間違いはありそうにありません。別のシンボル、リュート、栄光のシンボルは、マテイコの時代に低身長で士気の低い人としてステレオタイプ化された小人によって運ばれています。これは、ヤギェウォ朝の運命の衰退を示唆しています。窓が投げられるか、吹き飛ばされて、テーブルクロスが波打つようになり、現在の秩序の混乱をほのめかします。開いた窓から、クラクフのヴァヴェル大聖堂の暗い輪郭が見えます-ポーランドの王の戴冠式の場所です。その隣には、不幸の前兆である彗星が見られます。墜落のイメージは、大聖堂の尖塔の左上に見られるオリオン座の三つ星の3つの星を含めることで完成します。ギリシャ神話では、オリオンはエゴと彼自身の偉大さに目がくらんでいた強力なハンターでしたが、最終的にはサソリの刺し傷によって倒されました。

歴史、意義、歴史学

ワルシャワ国立博物館に展示されているStańczyk（左）
マテイコは若い頃からスタンチクに魅了され、彼の作品のいくつかで彼を描写しました（特に、ここで説明した絵画の他に、1874年のシギスムンド王の鐘の奉献と1882年のプロイセンの臣従）。この絵に働く、マテイコも本に触発されたKrólzamczyskaによってセウェリン・ゴスズチンスキー一匹狼、城の遺跡に住んで、過去と現在調整しようとしている、と彼自身スタンチクに触発さ-メインキャラクター、 -この絵に影響を与えた可能性がマテイコが24歳の1862年に完成したこの作品は、彼の最も有名な作品の1つであり、彼を有名にした作品の1つです。それは、マテイコの芸術におけるスタイルと意図を理解するための重要な絵画と見なされています。マテイコは自分の顔をスタンチクに使用し、この作品で、スタンチクの姿を通してポーランドの歴史を分析し解釈する一連の絵画を始めました。
この絵は、ポーランドの文化全般にとっても非常に重要であると見なされています。ワルシャワ国立博物館で最も有名な絵画のひとつとして説明されており、「1914年以前のポーランド絵画コレクション」の旗艦絵画です。この絵は、象徴的になり、スタニスワフ・ヴィスピアンスキの演劇ウェゼル（1901）などの他の作品でも繰り返されているスタンチクのイメージを作成しました。マテイコの最も有名な絵画は通常、大規模なグループシーンです。彼の作品では、個々のシーンはあまり一般的ではありません。
作成時、この絵はあまり注目されておらず、ギフト抽選の目的でクラクフ美術家協会によって取得されました。その後、所持していた特定の個人、コリトコが勝ち、わずかに損傷した。マテイコの名声が高まると、この絵は再発見され、傑作として称賛され、1924年にワルシャワ国立博物館に収蔵されました。第二次世界大戦中、ナチスによって略奪されました。その後、ソビエト連邦に押収され、1956年頃にポーランドに返還された。

も参照してください
ポーランドの芸術

参考文献
^ l m n o p （ポーランド語） Marek Rezler、ZMatejkąprzezpolskiedzieje：Stańczyk。Interklasa：ポーランド語ポータルedukacyjny。最終アクセス日は2012年5月23日です。
^ l m n （ポーランド語） Renata Higersberger、Jan Matejko（1838–1893）。Stańczyk、1862年、Muzeum Narodowe w Warszawie ^ この文脈におけるポーランドの伝統と外国の伝統の違いについては、ヒラリー・メチゼフスキー（1844-05-01）で説明されています。「Humorystyka」。Dwutygodnik Literacki（ポーランド語）。クラクフ（3）：68–74。
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^ JulianKrzyżanowski（1958）。「StańczykWJaniezTęczynaNiemcewicza」。W wiekuRejaiStańczyka：szkicezdziejówOdrodzeniawPolsce。PaństwoweWydawn。ナウコウェ。NS。371 。取得した21年4月2013。
^ Andrzej Stoff（2006）。「Zagłobasum！」：studium postaciliterackiej。WydawnictwoUniwersytetuMikołajaKopernika。NS。111. ISBN 978-83-231-1996-8。取得した21年4月2013。
^ UniwersytetŁódzki（1955）。Zeszytynaukowe。UniwersytetuŁódzkiego：Naukihumanistycznospołeczne。PaństowoweWydawn。ナウコウェ。NS。131 。検索された5月24 2012。
^ Janina Mazurkiewicz（2010年5月27日）。””天文学者Kopernikczyli Rozmowa zBogiem”。MuzeumOkręgowe。NS。3 。検索された5月26 2012。
^ Maria Szypowska（1996）。Jan Matejko wszystkim znany（ポーランド語）。Fundacja Artibus-Wurlitzer oraz Wydawn DomuSłowaPolskiego。NS。85。
^ Towarzystwo Historyczne（ポーランド、リヴィウ）; Polskie Towarzystwo Historyczne; Instytut Historii（Polska Akademia Nauk）（1987）。Kwartalnikhistoryczny。TowarzystwoHistoryczne。NS。1045 。検索された5月24 2012。
^ アン・マーカム・シュルツ; ジャンマリアモスカ（1998）。パドヴァノと呼ばれるGiammariaMosca：イタリアとポーランドのルネッサンス彫刻家。ペンシルベニア州立大学出版局。NS。305. ISBN 978-0-271-01674-0。検索された5月24 2012。
^ トニージャック（2007）。戦いと包囲の辞書：PZ。グリーンウッド出版グループ。NS。953. ISBN 978-0-313-33539-6。検索された5月24 2012。”