Status_in_Roman_legal_system
古代ローマの社会的地位
と混同しないでください
「ローマ法制度の状況」
でローマ法、ステータスは人の法的地位を説明しています。個人は、外国人とは異なり、ローマ市民（ステータスcivitatis）である可能性がまたは、奴隷とは異なり、彼は自由である可能性があります（ステータスlibertatis）。または、彼はローマの家族（の特定の位置を持つことができ、ステータスfamiliae（家族の頭としてのいずれか）ペイターfamilias）、または下側部材（とfilii familias）。
フレスコ画の
肖像画保持男の
パピルスロールを、
ポンペイ、イタリア、紀元1世紀
コンテンツ
1 ステータスcivitatis
2 ステータスファミリア
3 ステータスリベルタティス
3.1 法的地位 3.2 奴隷になる手段 3.3 スレーブステータスの終了
4 参考文献
5 外部リンク
ステータスcivitatis
ローマ市民権
ローマの州では、ローマの民法（ius Civile）によると、ローマ市民だけが完全な市民的および政治的権利を持っていました。ステータスcivitatisに関しては、ローマの州では、cives、ラテン語とペレグリーニ、そして外国人がいました。ローマ帝国の外には、エクステルニ、バルバリ、スチュワーデスがいました。
ステータスファミリア
パトレスファミリアス
ステータスファミリアは、家族内の個人の法的ステータスです。ペイターのfamiliasは家族（に権限を持っていたパトリアのpotestas）、そして誰もがに基づいて彼にかけたadgnatio（唯一の父親の側から親族）。これは私法に影響を及ぼしました。区別がありますalieni iuris（下の者パトリアのpotestas）とスイiuris（の自律的人物パトリアのpotestas自分だけペイターのfamilias可能性があり、）。Filiusfamiliasにはiussuffragiiとiushonorumがありましたが、私法の分野では、patriapotestasのために制限されていました。
ステータスリベルタティス
古代ローマの奴隷制
ローマ国家における奴隷の社会的および法的地位は、時代によって異なっていました。旧市民の時点では、法律（IUS civile Quiritium）奴隷制度は、（家父長形状を持っていたスレーブは、同じ仕事をしてくれたし、彼の主人や家族と同じ条件の下で住んでいました）。ローマの勝利戦争の後、紀元前3世紀から、膨大な数の奴隷がローマにやって来ました。その結果、奴隷貿易と奴隷の搾取が増加しました。その時から、奴隷はただのものになりました（res）-servi pro nullishabentur。
法的地位
法的状態スレーブがあるという事実に基づいていたスレーブが対象けれどものオブジェクトではありませんでした法則。マスターはスレーブに対する所有権を持っていました。彼は彼を売ったり、ポーンで彼を与えたりすることはできたが、確かに彼を傷つけたり殺したりすることはできなかった。誰かが彼の奴隷を負傷させた場合、マスターは法的手続きを開始し、保護を要求することができます。奴隷に対する所有権はドミニカポテスタと呼ばれ、物や動物の所有権のようなドミニウムではありませんでした。
ローマの法制度では、奴隷には家族がいませんでした。他の奴隷との彼の性的関係は結婚（マトリモニウム）ではなく、法的な結果のない同棲（コントゥベルニウム）でした。
マスターはまた、彼の管理と使用のために、ペキュリウムとして知られている一定量の財産（土地、建物など）を奴隷に与えることができます。このペキュリウムはローマ法で保護されており、所有者はアクセスできませんでした。これは、奴隷が自由を購入するために使用できるもう1つのツールでした。
奴隷になる手段
奴隷になるための最も古い手段は、戦争の敵として捕らえられることでした。しかし、外国人でさえ再び自由になり、ローマ市民でさえ奴隷になる可能性が奴隷制は遺伝的であり、奴隷の女性の子供は父親が誰であろうと奴隷になりました。しかし、古典的な法則によれば、奴隷の子供は、妊娠中に母親が短期間であっても自由になった場合、自由になりました（ingenuus）。
自由人がローマ社会で奴隷になることができる多くの手段がありました。
十二表法によると：
ÆrisconfessirebusqueiureiudicatisXXXはiustisuntoで死にます。
お金を支払うことを認める人、またはお金を借りていると判断された人は、30日以内に支払う必要が
deinde manus iniectioestoを投稿します。iusducitoで。Ni iudicatum facit aut quis endo eo in iure vindicit、secum ducito、vincito aut nervo aut compedibus XV pondo、ne maiore aut si volet minorevincito。Si volet suo vivito、ni suo vivit、qui eum vinctum habebit、libras faris endo diesdato。Siボレットとダト。
その後、債権者は彼に手を置き、彼を法廷に運ぶことができます。彼が判決を満たさず、誰も彼を保証していない場合、債権者は被告を株または鎖で連れて行くことができます…
また、利益のために奴隷制の虚偽の提示に関与した市民は奴隷になる可能性が自由人が奴隷として売られた場合、彼が自由であることを証明した後、彼は売った収入を彼を売った当事者と共有しました。法務官は、彼の自由の売り手を奪うことができ（vindicatioでlibertatem）。
囚人（彼らのほとんどは死刑を宣告された）は奴隷になる可能性があり、彼らの財産は州に属するでしょう。
ローマ市民の女性は、主人の反対にもかかわらず、他の男性の奴隷と「相互生活」（contubernium）を持っていれば、奴隷になる可能性があります（セナトゥスコンサルタムClaudianumフォーム52の下で）。
スレーブステータスの終了
ポエニ戦争後、ローマは奴隷の大量搾取を開始しました。しかし、産業、貿易、その他の経済部門の発展には、仕事に興味を持った熟練した自由労働者が必要でした。
奴隷は、主人が彼の権威から彼を解放することによって、解放の行為によって自由になることができました。製造は時代によって異なりました。旧民法（ius Civile Quiritium）は、次の3種類の命令を認めていました。
Manumissio censuは、時にマスタによって行われたアセンブリCenturiate。彼の奴隷を解放したいマスターは、市民として検閲のリストに彼を入力するだけで済みました。
Manumissio vindictaは、架空の自由の罪状認否による奴隷の解放でした（libertatemのvindicatio）。ある市民（adsertor libertatis）が棒（vindicta）で奴隷に触れたとき、それは治安判事の前に行われ、正しい言葉で奴隷は自由人であると言われました。マスターがその主張に異議を唱えなかった場合（iure cessio）、治安判事はスレーブの自由を検証します（addictio）。これは、古い民法（ius Civile Quiricium ）の下で行われていました。
Manumissio testamentoは、遺言による奴隷の解放でした。意志のマスターは通常「Stichusservusmeus liber esto」と言い、奴隷は自由で後援者なしでした。
Manumissio testamento fideicommissariaは、マスターが後継者にスレーブを解放するように依頼したときでした。その奴隷が解放された場合、彼を解放した男は彼の後援者になりました。
Manumissio inter amicosは、友人の前での声明による奴隷の解放でした。法務官はこれらの自由な奴隷を保護しました（Lex Junia Norbanaによって、これらの人々は自由に暮らしましたが、奴隷として死にました）。この種の解放は共和国の終わりに始まりました。
Manumissio per epistulamは、上記と同じように、手紙の中の声明によって行われたものです。
メンサムあたりのマヌミシオは、上記のマニュミッションと同様でした。これは、古い大陸法の時代の命令ほど正式ではありませんでしたが、前衛的な命令と同じ価値がありました。この種の解放は帝国の時代に始まりました。
ecclesiaのManumissioは、司祭の前でキリスト教の皇帝の時代に行われた解放でした。
帝国の初めに、解放の数のために、解放の法的制限がなされました。これらの制限は、Lex FufiaCaniniaとLexAeliaSentiaの2つの法律によって実装されました。
ローマ法によれば、解放された奴隷（彼の主人であるlibertusに関してはlibertinus）はローマ市民になりましたが、彼らは自由に生まれたローマ市民（ingenuus）よりもはるかに少ない権利を持っていました。スレーブの元主人は今、彼のパトロン（になったpatronus）、およびlibertusはまだ（これは法律で規制された）彼に向かって義務を持っていました。libertusは彼のパトロンに従順かつ尊重しなければならなかった（obsequiumらreverentia）。パトロンは反抗罰することができlibertusを（彼も彼を殺すことができる、古い時代には、IUS履歴書necisque）が、その後、彼はできませんでした。いくつかの状況では彼もオンにする判事を求めることができるlibertusを（再び奴隷にaccusatio ingrati）。
参考文献
^ テミン、ピーター（2006）。「初期ローマ帝国の経済」。Journal of EconomicPerspectives。1. 20：133–151。土井：10.1257 / 089533006776526148。
外部リンク
ローマ法図書館
シンボルステータスCivitatis