スタウロス – 日本語百科事典辞書

Stauros
スタウロス（ σταυρός）は、死刑の賭けまたは道具を表すギリシャ語です。ギリシャ語新約聖書には、ワード使用staurosをするために、イエスのはりつけの楽器、そしてそれは一般的に翻訳され、クロスキリスト教の文脈で。、他のコンテキストでの単語の使用について説明します。
パリセード

コンテンツ
1 語源
2 古代では
3 解釈
4 も参照してください
5 参考文献

語源
staurosという単語は、動詞ἵστημι（histēmi： “straighten up”、 “stand”）に由来します。これは、インド・ヨーロッパ祖語の語根* steh 2 -u- “pole”、に関連しています。 * steh 2 – “のセットに、立って”

古代では
古代ギリシャではstauros「のいずれかを意味し直立淡いまたは株式」、「クロスはりつけの楽器として、」、または「突き刺すために青白い死体を」。
古いギリシャ語のテキストでは、staurosは「極」を意味し、ホーマーの作品では常に複数形で使用され、単数形では使用されません。インスタンスは、これら見劣り又は杭として機能するスプリットセットされた証明された柵ブタSTYによってEumaeusにオデッセイまたは基礎のための杭として住居湖にPrasiadレイクにより詳述ヘロドトス。
stauros動詞派生したσταυρόω、stauróō、「見劣りするとIフェンスを」または「私は十字架につけます」; この動詞は、チュニスの包囲戦でのハンニバル将軍による囚人の処刑を説明するためにポリュビオスによって使用されました。その後、ハンニバル自身が同じスタウロで処刑されます。からもstaurosの動詞だった串刺し：anastaurizo（古代ギリシャ語：ἀνασταυρίζω、ローマ字： anastaurízō、点灯して’私突き刺す’が）。 5世紀BCライタークテシアスは、によって保存断片にコンスタンのPhotios I彼に蔵書の突き刺し説明イナロス・イイーによってメガビズスこれらの用語です。同じく5世紀のトゥキディデスは、同様にイナロスの処刑をこのように説明した。この慣習はアナスタウロシスと呼ばれていました（古代ギリシャ語：ἀνασταύρωσις、ローマ字：アナスタウロシス、点灯。「はりつけ」または「串刺し」）。としては、5世紀紀元前によってヘロドトスによって記載エフェソスのクセノフォン第二世紀に、anastaurosisは呼ば突き刺し。ヘロドトスは、実行記載サモスのポリュクラテスをすることによって総督のリディア、オロエータスとして、anastaurosis。権威によれば、Aギリシャ語の英語辞書、「突き刺す」と「十字架」（古代ギリシャのための動詞：ἀνασταυρόω、ローマ字： anastauroó、点灯「私は十字架」I接辞相互に’または、または：ἀνασκολοπίζω、anaskolopizō、「ポールまたはステークの固定」または「串刺し」）があいまいです。プラトンは、彼の対話の中で、ゴルギアスがアナスタウロを使った罰について言及している。プルタルコスは、西暦2世紀の初めに、宦官マサバテスの3つのステークでの処刑を、アルタクセルクセスの生涯における吻合として説明しました。通常、プルタルコスは直立した尖った棒の文脈でスタウロイを指しました。

ユストゥス・リプシウスによる、彼が「単純な核心」という用語に帰した2つの意味のうちの1つの
画像ヘレニズム時代、Anastaurosisはローマの死刑のためのギリシャ語だったはりつけ（ラテン語：damnatio crucemで、点灯「に量刑核心」）。ポリュビオスはのはりつけ報告カルタゴプルタルコスは、同じ動詞を使用して、説明しながら、動詞ἀνασταυρόωを使用して、自分の兵士によって一般的にハンニバルのように彼に彼の地元のガイドを実行したとの生活ファビウスマクシムス、それはどのような種類は不明であるものの、「停学処分」の関与があった。最初の世紀に紀元前シケリアのディオドロスは神話の女王説明セミラミスを「はりつけ」と脅されて（古代ギリシャ語：σταυρῷπροσηλώσειν、ローマ字： staurōprosēlōsein、点灯して「上に爪にstauros」）。他の場所では、ディオドロスは裸のブロンズポールをスタウロと呼んでおり、セミラミスへの脅威に関与しているスタウロについての詳細は提供されサモサタのルキアノスは、代わりに動詞anaskolopizoを使用してイエスのはりつけを説明しています。他の場所では、疑わしい帰属のテキストで、ルキアノスは、法廷での子音-シグマ対タウの最後の言葉の文字Tの形に磔刑の形を例えています。7つの母音; σταυρόςという言葉は言及され

Justus Lipsius： De cruce、p。47
イエスのはりつけの
ユストゥス・リプシウスによる画像

解釈
19世紀の英国国教会の神学者EWブリンガーのコンパニオンバイブルは、はりつけを「杭に掛けられた…スタウロはどの角度でも2つの木ではなかった」と解釈して、スタウロを「直立した青白いまたは杭」として光沢を付けました。 1877年にブリンガーは書いた：
σταυρός（stauros）は、ローマ人が十字架につけられたと言われている人々を釘付けにした、単に直立した青白いまたは杭でした。σταυρόωは、単に杭を動かすことを意味します。それは、2つの木片がどの角度でも結合することを意味することはありません。ラテン語の核心でさえ、単なる賭けを意味します。Χριστός（キリスト）の頭文字Χ（chi）は、異教の神タンムーズの頭文字であるTに置き換えられるまで、彼の名前に古くから使用されていました。iv。—
重要な語彙と英語とギリシャ語の新約聖書への一致、1877年
19世紀のスコットランド自由教会の神学者、パトリックフェアバーンの帝国聖書辞典は、スタウロを次のように定義しました。
十字架σταυρόςのギリシャ語は、何かがぶら下がっている可能性のある、または地面の一部を突き刺すために使用される可能性のある、杭、直立した棒、または柵の一部を適切に意味していました。しかし、ローマの支配と用法がギリシャ語圏の国々にまで広がったため、修正が導入されました。ローマ人の間でさえ、（私たちの十字架が由来する）核心はもともと直立した棒であったように見えます、そしてこれは常により顕著な部分であり続けました。しかし、それが罰の道具として使用され始めた時から、横方向の木片が一般的に追加されました：しかし、それでも常にではありませんでした。なぜなら、十字架による死よりも多くの種類の死があったように思われるからです。これは時々彼の背中や背骨を介して実行されたポール、と犯罪者を転写定着することにより達成し、彼の口から出てきた（されているメディア人身攻撃あたりadactum、QUIあたりOS emergat、stipitem。セネカ、Epの。XIV。）。別の場所で（Consul。adMarciam、
xx。）セネカは、3つの異なる形式について言及しています。「なるほど」と彼は言います。地球に向かって、他の人は彼らの秘密の部分を通してそれらを固定し、他の人は彼らの腕を乳頭に伸ばします。」しかし、後者の種類がより一般的であり、福音時代の磔刑の時期は通常、犯罪者を木片に吊るすことによって達成されたことは疑いの余地がありません。しかし、これ自体が十字架の正確な形を決定するわけではありません…—
Patrick Fairbairn、Imperial Bible Dictionary、1866
針ニッケル鉱のアドベンチストであるヘンリー・ダナ・ワードは、バルナバの書簡は1世紀に書かれた可能性があり、確かに135年より前であると主張し、、イエスが死んだ物体は十字形であると述べた。しかし、書簡の作者がこの概念を発明したと主張しました。彼は同様に、スタウロを明白な賭けとして定義した。
スタウロスとは、「直立した青白い」という意味で、農民が柵や柵を作るために地面に駆け込むなど、強い利害関係がそれ以上でもそれ以下でもありません。…ズロンとスタウロは、イエスが刺されたり、十字架につけられたりした、一本の棒、淡い色、または杭に似ています。…スタウロもズロンも、新約聖書でも他の本でも、2本の棒が斜めに結合していることを意味するものではありません。—
ヘンリー・ダナ・ワード、十字架の歴史：異教の起源、そして偶像的な採用とイメージの崇拝、1871年
同様の見解が1896年にジョンデナムパーソンズによって提唱された。
処刑の道具として使用されたスタウロは、（1）体を地面に固定するために、または死を避けられないようにするために、体を突き刺すために使用される小さな尖った棒または杭でした。（2）地上点に上向きに固定された同様のポールまたはステーク。その上で、非難されたポールまたはステークは、逃げることができなくなるまで押し下げられました。（3）はるかに長くて頑丈なポールまたはステークの固定点を上向きにし、その上に、犠牲者が両手を後ろで縛って、その点が胸に入り、体の重さがすべての動きを引き起こすように引っ掛けました。終わりを早める。（4）頑丈な先の尖っていないポールまたは杭が地球に直立しており、犠牲者は手首の周りにロープで吊るされていました。手首は最初に後ろで縛られ、苦痛を伴う位置になりました。または、運命の人が縛られた、またはイエスの場合のように、釘付けにされた。この最後に名付けられた種類のスタウロは、確かにイエスが付けられたものであり、すべての場合にクロスバーが取り付けられていたということは真実ではありません。ほとんどの場合、それがあった可能性は低いです。イエスの場合にそれが持っていたことは証明され
中世になってからも、スタウロスという言葉は主にクロスバーのないまっすぐな木片を意味していたようです。有名なギリシャ語の辞書編集者であるSuidasは、「Stauroi; ortha xula perpegota」と明確に述べており、EustathiusとHesychiusはどちらも、それがまっすぐな杭または棒を意味していると断言しています。
ルシアンが質問に投げかけたサイドライトも注目に値します。この作家は、イエスに言及して、「スコロプスに固定された彼らのソフィスト」をほのめかしています。この言葉は一枚の木を意味し、二枚が結合したものではありません。—
ジョン・デナム・パーソンズ、非クリスチャン・クロス、1896年
20世紀には、ウィリアム・エドウィー・ヴァインも、処刑の対象としてのスタウロはキリスト教の十字架とは異なると推論しました。Vine’s Expository Dictionaryの定義では、stauros：
主に、「直立した青白いまたは杭」を示します。そのような悪意のある者は処刑のために釘付けにされました。名詞と動詞staurooはどちらも、「杭に固定するか、青白い」という意味で、元々は2本の梁のある「十字架」の教会形式とは区別されます。後者の形は古代カルデアに起源があり、その国とエジプトを含む隣接する土地でタンムーズ神（彼の名前の頭文字である神秘的なタウの形をしている）のシンボルとして使用されました。3セントの半ばまでに。AD教会は、キリスト教信仰の特定の教義から逸脱したか、それを踏みにじっていました。背教した教会システムの威信を高めるために、異教徒は信仰による再生とは別に教会に受け入れられ、異教徒のサインとシンボルを保持することを主に許可されました。したがって、最も頻繁な形で、クロスピースが下げられたタウまたはTは、キリストの「十字架」を表すために採用されました。—
ウィリアム・エドウィー・ヴァイン、新約聖書の言葉の解説辞書、1940年
21世紀、デビッドW.チャップマンは次のように反論します。
…σταυρόςの直立極への「基本的な」言及は、磔刑に適用された場合、古代のそのような用語が常に単一の直立梁に適用されることを正しく意味するものではありません。これは、一部のポピュリスト文学における一般的な単語研究の誤謬です。実際、そのような用語は、古代では十字型のはりつけ装置と呼ばれることがよくありました。—
デビッド・W・チャップマン、古代ユダヤ人とキリスト教徒の十字架刑の認識、2008年
チャップマンは、2世紀のAD作家ルシアンによって作られたコーカサス山脈に鎖でつながれたプロメテウスとの比較を強調しています。チャップマンは、ルシアンが動詞άνασκολοπίζω、άνασταυρόω、およびσταυρόωを交換可能に使用していることを特定し、ローマが小アジアに拡大するまでに、ローマ人が処刑に使用したスタウロの形は単純なものよりも複雑であったと主張している、そしてその十字型のはりつけはローマ時代の標準だったかもしれません。長老神学ジョン・グレンジャークック解釈作家によって実行するとき生きstaurosが第一世紀から実行するという証拠があることを示すように行われたstaurosは、通常、木材の複数のピースで作られており、十字形状のオブジェクトに似たが手紙Tのような。英国国教会の神学者デビッド・トムズは、2本の梁の十字架の直立部分を指すスタウロを示唆している。ジャック・フィネガン、ロビン・M・ジェンセン、クレイグ・エバンス、リンダ・ホーガン、ディラン・リー・レールケも同様の発言をしている。

も参照してください
クリスチャンクロス
実行クロスの古代の説明
苦しみの杭の道具
スタウログラム
スタウロロジー、または十字架の神学
Stavros、staurosに由来する現代ギリシャ語の名前

参考文献
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