ストックホルム大聖堂 – 日本語百科事典辞書

Storkyrkan

ストックホルム大聖堂（スウェーデン語： [stûːrˌɕʏrkan] 、点灯して「大教会」）とも呼ばれる、ストックホルムdomkyrka（ストックホルム大聖堂）とkyrkaザンクト・ニコライ（聖ニコラスの教会）は、最古の教会であるストックホルム。ストックホルム大聖堂は、ストックホルムの中心部に位置ガムラ・スタンの間、ストックホルム宮殿とストートリィ広場、ストックホルムの旧メイン広場。それは1306年に聖ニコラスに奉献されましたが、教会の建設はおそらく13世紀に始まりました。内部では、ストックホルム大聖堂はまだ中世後期の外観の多くをホール教会の形で維持していますレンガの柱で支えられたアーチ型の天井がしかし、教会の外観は、18世紀に行われた大規模な変更の結果として、外観が均一にバロック様式になっています。教会は、スウェーデンで初めてミサが祝われた場所として、スウェーデンの改革の間に重要な役割を果たしました。1942年にストックホルム監督管区が創設されて以来、現在はスウェーデン教会内のストックホルム司教の座を務めています。
ストックホルム大聖堂
ストックホルム大聖堂SanktNikolai kyrka スロッツバッケンに面したストックホルム大聖堂の東側ファサード
北緯59度19分33秒東経 18度04分14秒 / 北緯59.32583度東経18.07056度 / 59.32583; 18.07056
位置
ストックホルム国スウェーデン
宗派
スウェーデン教会
以前の宗派
カトリック教会
Webサイト
ストックホルム大聖堂のウェブサイト歴史状態
アクティブ
設立
13世紀
献身
聖ニコラス
奉献された 1306 建築
機能ステータス
大聖堂と教区教会仕様長さ
63メートル（207フィート）幅 37.2メートル（122フィート）
身長
60.4メートル（198フィート）（塔の頂上まで）管理教区
ストックホルム
聖職者
ビショップ
アンドレアスホルムバーグ
ストックホルム大聖堂は長い間ストックホルムで唯一の教区教会であり、早い時期からスウェーデンの王室と関係がありました。それは多くの機会に歴史的な出来事の場面であり、何世紀にもわたって戴冠式の教会として使用されました。最近では、ビクトリア王女とダニエルウェストリングの結婚式が、2010年に教会で行われました。ストックホルム大聖堂では、軍事的勝利と国家の悲劇が記念されており、作家のアストリッドリンドグレンやサラダニウス。
教会は、これらの中世後期の彫刻の中で、芸術のいくつかの重要な作品だけでなく、精巧な調度品が含まれている聖ジョージとドラゴンとVädersolstavlan、ストックホルムの最古のイメージの1つを示している絵。

コンテンツ
1 場所とその周辺
2 建物の歴史
2.1 中世 2.2 改革とその後の変更 2.3 18世紀の変化 2.4 後の歴史
3 歴史的意義と王室のつながり
4 建築
4.1 外観 4.2 インテリア
5 家具
5.1 祭壇画 5.2 聖ゲオルギオスとドラゴン 5.3 その他の中世の家具 5.4 Vädersolstavlan 5.5 他の絵画 5.6 ロイヤルピューと説教壇 5.7 墓と葬式の記念碑 5.8 奉納船
6 音楽
7 も参照してください
8 参考文献
9 引用された作品
10 外部リンク

場所とその周辺

スロッツバッケンの終わりに水を渡って見えるストックホルム大聖堂
。教会は、ストックホルム宮殿を取り巻く
バロック建築のまとまりのあるアンサンブルの一部ですストックホルムで最も古い教会であり、もともとは市全体の教区教会であったため、中世の街の中心部に建てられました。ガムラスタンの最高点にあり、証券取引所ビルとストックホルム宮殿の間に挟まれています。教会は、宮殿、ストーストール広場、ストックホルムの最初の市庁舎（現在の証券取引所の建物の敷地内にあります）とともに、初期の都市開発の中心を形成しました。教会の内部はまだ中世の外観の多くを保持していますが、教会の外部は主に18世紀に行われた変更の結果です。〜一緒に王宮とアクセル・オクセンシェルナ宮殿、スロッツバッケンそのオベリスク、及びテッシンパレス、それはコヒーレントアンサンブルの一部であるバロックアーキテクチャ。ストックホルムの街並みの「かけがえのない」部分として説明されています。
ストックホルム大聖堂は、（ストリートによって三方を囲まれTrångsund西へ、StorkyrkobrinkenとHögvaktsterrassen東に北とスロッツバッケンに）。中庭は教会のすぐ南に反対側の中庭は証券取引所の建物の裏側に面しており、エリック・パルムシュテットが証券取引所の翼として設計した2つの小さなパビリオンが、実際には教会の埋葬礼拝堂とコーチハウスとして建てられました。それらは1767年に建てられました。西と東の中庭は壁で制限されており、錬鉄製の門に通じる開口部が両方の門の柱はもともと寓話的な彫像で飾られていましたが、西の門のカップルだけがまだ残っています。これらの2つの彫像は、おそらく理由（南の柱）と神の愛（北の柱）を描いており、1675年にピーターシュルツによって作られました。以前は東門の柱にあった彫像は、注意と希望を象徴する女性を描いています。。このペアは、1702年にDaniel Kortz によって作成されました。
スウェーデンの改革者オラフ・ペーテルを描いた別の像が、教会の東側のファサードに隣接して立っています。スロッツバッケンに面しており、ストックホルム大聖堂と正式に接続されていなくても、教会のアンサンブルの一部を形成しています。1898年に発足し、Theodor Lundberg によって作成されました。東のファサードの隣の舗装には、グスタフ・ヴァーサ王の治世中に取り壊された、かつての教会の聖歌隊の範囲を示す線も
建物の歴史編集

中世

1732年に登場したストックホルム大聖堂の西側のファサードは、まだ大部分が中世の外観を示しています。
ストックホルムに教会が存在することは、1279年に初めて示されました。市教会の奉献は、1306年にさらに言及され、ストックホルムで最も古い教会となっています。教会の最古の歴史は、このようにやや不明確である：ストックホルムは、13世紀半ばに設立された、1306伝統でもあることを保持するまで、都市が機能して教会を持っていないとは考えにくいと考えられてきたバーガー・ヤールが設立しました教会。したがって、1306年に発足した教会の前に別の教会があったか、長い間建設中であったか、1306年に再献堂された可能性がとにかく、現在の建物の最も古い部分おそらく1306年に発足した教会に属している。中世全体を通して、教会の主な後援者は聖ニコラスであった。13世紀からのバルト海地域のいくつかの教会は、特にストックホルムの場合のようにハンザ同盟が存在していた都市で、聖ニコラスに捧げられています。教会はまた聖マリアと聖エリックに捧げられました。教会は、1590年代まで、ストックホルムで唯一の教区教会であり、市全体に奉仕していました。一般に、教会の建物の中世の歴史は複雑であり、詳細に決定することは困難です。書面による資料はほとんどなく、装飾品が不足しているため、文体上のさまざまな部分の年代について結論を出すことは困難です。
もともと、教会は2つの通路がある身廊で構成されていたようです。それは6本の柱で支えられた木製の天井を持っていました。建材はレンガでした。正面玄関はおそらく西側にありましたが、南北の壁には側面玄関があった可能性が様式的には、この教会は、ストレングネース大聖堂、聖マリア教会、シグテューナ、スコクロスター教会など、当時メーラレン湖周辺に建てられたレンガ造りの教会のグループの一部でした。教会は、14世紀から15世紀にかけて、次々と再建され、拡大されました。教会を装飾することは、スウェーデンの君主とストックホルムの市民の両方が彼らの力と影響力を示すための方法でした。

cからの
中世の金庫室の絵画。聖マリアに捧げられた教会の最初の礼拝堂であった1346年（後に復元された）。
1346年にマグヌス4世とナミュールの妻ブランカが教会に寄付したことは、多くの礼拝堂の最初のものが教会に追加されたことを示していると思われます。この礼拝堂はもともと聖マリアに捧げられており、教会の東端の南側にありました。礼拝堂に属していた4つの湾は、まだストックホルム大聖堂の内部で識別できます。同様の礼拝堂が、リューベックのヴィスビー大聖堂と聖マリア教会にほぼ同時に建設されました。礼拝堂は、スウェーデンの教会では珍しいスタイルの初期ゴシック壁画で装飾されていました（後で大幅に復元されました）。 1361年以前に、2つ目の礼拝堂が教会に追加され、15世紀初頭にさらに礼拝堂が建てられました。中世の終わりまでに、ストックホルム大聖堂には30を超える礼拝堂または特別に捧げられた祭壇画があり、その量は中世のスウェーデンの大聖堂にしか匹敵しませんでした。このように、教会は礼拝堂の追加によって少しずつ成長しました。アルバートゥスピクターによって描かれ、南西の金庫室を飾る別の壁画のセット（絵画は現在教会の床からは見えません）も15世紀に追加されました。 1474年から1496年の間に、教会の大規模な再建が行われ、その後、これらの礼拝堂が単一の統一された空間に組み込まれ、新しい金庫室が設置され、均一に高い天井が作成されました。教会もほぼ同時に東に向かって大幅に拡大し、聖歌隊も追加された。これは部分的に、教会が都市の人口の増加に対して小さすぎたためでした。合唱団は16世紀に取り壊された。塔も15世紀初頭に建てられ、もともとは主に防御塔として意図されていました。 15世紀の終わりまでに、ストックホルム大聖堂はそれがまだ持っている基本的な形と大きさを獲得しました。

改革とその後の変更
16世紀の間に、スウェーデンの改革は教会に重要な変化をもたらしました。カトリックは放棄され、ルター派が採用されました。州は、ストックホルム大聖堂の礼拝堂や祭壇からの大量の銀を含む、教会の所有物の多くを没収しました。スウェーデンは全体として、改革中に偶像破壊の大規模な発生に苦しむことはなかったが、教会の以前のカトリックの彫刻のいくつかは破壊された。ときにデンマークのクリスチャンIIは、 1520年にストックホルムに住んで、教会が強化された、につながった他のもの、の中で、政治的緊張の反射ストックホルムの血浴1521にアダム・バン・デュレンは、これらの作品を担当した、と彼はまた、教会の柱の1つの基部を飾る寓話的な彫刻を作りました。それは、疑わしい意味の風刺的な碑文とともに、オスとメスのライオンとウナギを描いています。ジョン3世の治世中に、内部空間をさらに調和させるために、教会の柱、金庫室、壁にさらにいくつかの変更が加えられました。

18世紀の変化

新しい教会の尖塔に関するカールバーグによる4番目で最後の提案
18世紀の間に、ストックホルム大聖堂のファサードは広範囲にわたる変化を遂げました。中世の外観は完全にバロック様式の外観に変わりました。Nicodemus Tessin the Youngerは、ファサードをより現代的なスタイルに作り直す提案を提出しました。 1736年、ヨハン・エバハルト・カールバーグは教会塔の修理を監督するために雇われた。比較的すぐに、委員会は外観の完全なオーバーホールと新しいタワースパイアに拡大しました。王宮の建築家としてNicodemusTessin the Youngerを引き継いだCarlbergとCarlHårlemanの両方が、新しい塔の尖塔の提案を即座に数多く作成しました。これは、外観を近代化するというアイデアがしばらくの間楽しまれていたことをさらに示しています。特にHårlemanは、教会が宮殿の周囲に様式的に組み込まれるべきであるという観点からこの問題を見ていたようです。 2人の建築家は、教会の尖塔が技術的な問題を抱えているという互いの設計を非難した。結局、カールバーグの新しい尖塔に関する4番目の提案は、彼自身のアイデアとハーレマンのアイデアの間の妥協案であり、カールバーグはファサードの他の変更も設計しました。教会の外観のゴシック様式からバロック様式の建物へのこの変換は、1736年から1745年の間に行われました。今日見られる外観は、依然として主にカールバーグの仕事の結果です。
同じ世紀の後半、1777年に建築家のエリック・パルムシュテットがストーストール広場の証券取引所の建物に関連して教会の中庭の南側を再設計したときに、さらに変更が加えられました。同時に、彼はまた、教会の西端にある塔の南側に取り付けられた階段を設計した。階段の吹き抜けは1778年に完成しました。これらと他のいくつかの追加は、後に取り壊され、中世のルーツとは対照的に、教会とその周辺の古典的な外観をさらに強調しました。キングスウェーデンのグスタフIIIは、さらに進ん全体の教会を破壊し、触発され、新しい教会と交換したかったパンテオンにローマ。

後の歴史
窓には、1860年代にネオゴシック様式の新しい錬鉄製の網目模様が装備されていました。特に教会の火災安全性を高めるために、19世紀後半にいくつかのさらなる変更が行われた。建築家エルンスト・ステナマールの指導の下、1903年から1909年にかけてより徹底的な改修が行われました。とりわけ、レンガの柱と壁を覆っていたしっくいが取り除かれ、それ以来、内部はむき出しのレンガが特徴となっています。これは、より「中世の」インテリアを再現する試みとして行われましたが、実際には、インテリアはおそらく常に白塗りでした。別の包括的な改修が1952年から54年に実施されました。教会は、1942年に新しく形成されたストックホルム主教区の大聖堂の地位に引き上げられました。

歴史的意義と王室のつながり

カール・グスタフ・ピロによる絵画、1772年のストックホルム大聖堂での
グスタフ3世の戴冠式

2010年のストックホルム大聖堂でのビクトリア王太王妃とダニエルウェストリングの結婚式

トロフィー
Svensksundの戦いにより塗装、ストックホルム大聖堂（1790）に搬入
ペール・ヒルストローム
ストックホルム大聖堂は、スウェーデンの歴史の中で重要なイベントの会場となっています。中世のストックホルムの富と影響力の増大、そして王宮に近い教会の近くは、ウプサラ大司教とスウェーデンの君主の両方の注目を集めました。大司教は時折教会の特別代表を任命し、しばしば地元の教会問題に介入した。少なくとも1回、1338年に、司教（ヘミング・オブ・トゥルク）がストックホルム大聖堂に叙階された。
スウェーデンの改革は、少なくとも部分的にストックホルム大聖堂で生まれました。ここで、ルーテル教会がスウェーデンで初めて公に説教され、同時にストックホルム大聖堂は、スウェーデンでミサが（ラテン語ではなく）スウェーデンで祝われた最初の教会でした。 1525でスウェーデンの改革、オラフ・ペーテルソンの主要な支持者の一人、そしてストックホルム大聖堂で司祭を務めていました。それ以降、ストックホルム大聖堂はスウェーデン語を話すストックホルムの会衆によって独占的に使用されていたため、ドイツ語とフィンランド語を話すかなりの数の会衆もそれぞれドイツ教会と市庁舎の礼拝堂に移りました。。
教会は、スウェーデンの王と女王の戴冠式に何度か使用されてきました。ストックホルム大聖堂で行われた最初の王室の戴冠式は1336にナミュールのマグナスIVとブランシュの戴冠式だった戴冠式を行ったエンゲル・フォン・Dolen 、タルトゥの司教全てのスウェーデンの存在下で、ビショップ。しかしながら、ほとんどの中世の戴冠式はウプサラ大聖堂で行われた。次にストックホルム大聖堂で戴冠式が行われたのは、1497年、カルマル同盟の期間中、ジョン王がスウェーデンの王に戴冠したときでした。彼の息子であるデンマークのクリスチャン2世は、 1521年11月4日、スウェーデンがクリスチャン王の統治に服従したことを示す式典でストックホルム大聖堂で戴冠した。式典の間、皇帝カール5世の代表は王に金羊毛騎士団を贈った。ほんの数日後、ストックホルムの血浴が行われた。
しばらくの間、支配する君主がストックホルム大聖堂で戴冠することは不吉であると考えられていました。しかし、スウェーデンのエリク14世とカリン・モンスドッターの間の結婚式、および結婚式後の戴冠式は、1568年にストックホルム大聖堂で行われました。ブランデンブルクのマリア・エレオノーラも、ストックホルム大聖堂でスウェーデンの女王として戴冠しました。1620年にグスタフスアドルフス王に。ストックホルム大聖堂で戴冠する次の支配君主は、130年の休止の後、1650年にクリスティーナ女王でした。次の2人の王の戴冠式はウプサラにありましたが、王チャールズXIIは、1697年に再びストックホルム大聖堂の戴冠式を好みました。フレデリック1世の戴冠式は、1720年にストックホルム大聖堂でも行われました。それ以降、グスタフ4世アドルフを除くすべてのスウェーデン君主の戴冠式が行われました。ストックホルム大聖堂。スウェーデン君主制の最後の戴冠式は、1873年にストックホルム大聖堂で行われたオスカル2世の戴冠式でした。
教会は何度か王室の結婚式に使われてきました。グスタフ1世の娘のうち2人は、ストックホルム大聖堂で結婚し、ジョン3世の息子も結婚しました。将来のオスカル1世とロイヒテンベルクのジョセフィーヌの間の結婚式は1823年にストックホルム大聖堂で行われ、19世紀から20世紀にかけて王室の他の数人が教会で結婚した。 2010年、ストックホルム大聖堂はビクトリア王太王妃、ダニエルウェストリングの結婚式の会場でした。
ストックホルム大聖堂はめったに（代わりに、王族のための埋葬教会として使用されていないもののリッダーホルム教会は、1950年までその役割を果たさ）の高プロファイルの葬式の数は、20世紀の間、ストックホルム大聖堂で行われました。失敗したアンドレーの北極圏気球遠征隊の3人のメンバー（サロモンアウグストアンドレー、クヌートフレンケル、ニルスストリンドバーグ）の遺体が回収され、1930年にストックホルムに戻った後、彼らの葬式はストックホルム大聖堂で行われました。最近では、作家の葬式アストリッド・リンドグレーン（2002年死去）との恒久的な秘書のスウェーデン・アカデミーサラ・ダニアスは（2019年に死亡した）も、ストックホルム大聖堂で開催されました。ときMSエストニアは、多くのスウェーデン人の命の損失と1994年に沈没し、王室とが出席法要、スウェーデンの総理大臣は、ストックホルム大聖堂で開催されました。同様に、2003年に外務大臣アンナ・リンドが暗殺された後、教会は追加の奉仕を主催した。
ストックホルム大聖堂は、他の公開イベントにも使用されています。いくつかの軍事的勝利は、スウェーデン帝国の時代に教会で公に祝われました。これらの中で最も精巧なものは、おそらくナルヴァの戦い（1700）での勝利のお祝いであった。プウトゥスク（1703）、ソーン（1703）、スヴェンスクスンド（1790）での勝利も、教会で公に祝われた。エステートのリクスダーグの時代、聖職者のエステートは通常、ストックホルム大聖堂で集会を開いた。それでも今日、ストックホルム大聖堂での説教伝統マークの開口部リクスダーゲン毎年秋。中世の間、教会はストックホルム市議会の会合にも使用された。

建築

入り口から東に向かって身廊の眺め

中央の2つの湾にあるリブボールト

外観
教会の建築材料はレンガです。教会の土台は砂岩と花崗岩で強化されています。ストックホルム大聖堂は「適度な比率」です。長さ63メートル（207フィート）、幅37.2メートル（122フィート）です。教会の外観は均一にバロック様式であり、Palmstedtによって追加された階段のみがわずかに異なるスタイルになっています。北と南のファサードは、ピラスターとして扱われるバットレスによって分割されています。それ以外の場合、外部の要素は垂直方向ではなく水平方向に配置されます。塔と教会の切妻は、カールバーグの最初の提案の簡略版で、ピラスターとモールディングで装飾されています。教会の南東の角には、16世紀の日時計が壁に取り付けられています。教会の東壁の真ん中には、18世紀に教会が再建されたことを記念して、ラテン語で刻まれた大きな記念の盾が置かれています。 28の窓が内部に光を供給します。正面玄関は、教会の西端にある塔のふもとにもう1つの入り口は北の壁にあり、南には2つの小さい入り口が

インテリア
ストックホルム大聖堂は、幅5ベイ、長さ8ベイのホール教会です。建物の形は既存の隣接する通りに適合させなければならなかったので、計画は不規則な長方形の計画である。柱で支えられたレンガ造りの丸天井と、関節のある複合橋脚が内部全体を覆っています。中央の8つの湾は、複雑で珍しいデザインのリブボールトで覆われています。教会の残りの部分には交差ヴォールトが内部空間は中央の身廊によって分割されており、両側に開いたベンチが聖歌隊のフロアは3つの段階高い教会の残りの部分よりも、北と南に錬鉄フェンスによって制限されています。 3つのギャラリーが内部の西に配置されており、そのうちの1つには教会のオルガンが含まれています。ほとんどの窓は透明ですが、北西の窓は20世紀にEinarForsethによって作られたステンドグラスで飾られています。東壁のステンドグラスのバラ窓は1858年に教会に寄贈された。それはフランスで作られた。

家具

祭壇画

銀の祭壇画
ストックホルム大聖堂の主な祭壇画は、いわゆる銀の祭壇画（スウェーデン語：silveraltaret）です。それは1652年にヨハン・アドラー・サルヴィウスの未亡人であるマルガレータ・ペダースドッターによって寄贈されました。祭壇画は、中央部分と2つの翼で構成されています。翼は中央のセクションより少し遅れて作られました。バロックの祭壇画は、ハンブルクの耳管エルドミュラーの工房で作られました。それは黒檀と銀でできています。中央部分はプレデッラの上の3つのレベルに分割され、復活したキリストの小像が上に各レベルには、シルバーのレリーフが付いたパネルが含まれています。レリーフは、下から上に、はりつけ、冥界、そして死者の領域にあるキリストを描いています。プレデッラのレリーフは最後の晩餐を表しています。はりつけを描いたレリーフは最大であり、その構成は、1620年のピーターポールルーベンスによる十字架上のキリストの絵画に触発された可能性が独立した銀の小像が中央のパネルに隣接しています。モーセと洗礼者ヨハネは、はりつけのパネルに隣接しています。2番目と3番目のパネルには、福音書記者4人が隣接しています。
中世の間、教会はいくつかの追加の祭壇画を所有していました。これらのいくつかは他の場所に保存されています。現在ウップランドのボグロサ教会にある祭壇画は、15世紀にストックホルム大聖堂のために作られましたが、1478年から1481年の間に販売されました。現在セーデルマンランドのイェーダー教会にある祭壇画も元々ストックホルム大聖堂に属していました。1468年にリューベックでおそらくヘルメンロードによって作られた3番目の祭壇画は、スウェーデン国立歴史博物館に保存されています。もう一つの祭壇画はによって1629年にストックホルム大聖堂に寄贈されたカール・ジレンヒエルムとしてそれを取っていた、戦利品からBraniewo現代のポーランドで。銀の祭壇画が設置された後、ギレンヒルムの祭壇画は冗長になり、最終的には譲渡されました。その中心部だけがまだ存在しており、現在はスモーランド地方のクレケベルガ教会に

聖ゲオルギオスとドラゴン
セントジョージとドラゴン（Notke）

聖ゲオルギオスとドラゴン
合唱団の北には、聖ゲオルギオスとドラゴンの伝説を描いた中世後期の大きな騎馬像が立っています。ストックホルムで「最も印象的な中世の芸術作品」であると同時に「最も好奇心旺盛な記念碑」とも言われています。像の高さは約3.5メートル（11フィート）で、ドラゴンと戦っている馬に乗った聖人を描いています。補助グループは、聖人が象徴的な神の子羊を伴ってドラゴンから救出していることを王女に示しています。台座はさらに、聖ゲオルギオスの伝説の場面で飾られています。
これは、摂政委嘱されたステン・スチャー・ザ・エルダーでデンマークの軍隊上の彼の勝利の後、彼と彼の妻のための葬祭記念碑などをBrunkebergの戦い1471でステンStureは、戦闘中に軍隊を保護するために聖人に祈っていました。彫刻は1489年に発足しました。聖ジョージとドラゴンは署名を持っていませんが、文体の理由とアーカイブソースからの推論の両方で、バーントノトケに広く起因しています。この彫刻は、宗教的な芸術作品としてだけでなく、ステン・ストゥーレとデンマーク軍に対する彼の勝利の政治的および個人的な記念碑としても解釈され、おそらく意図されていた。

その他の中世の家具
教会はまた、おそらくノッケまたは同じ伝統で働いている芸術家によって作られた十字架を所有しています。十字架はオークでできており、以前の多色性を失っています。これは、おそらく、1475と1500の間にいくつかの時間とした Aは、ルードクロス作らCを。1400年は以前はストックホルム大聖堂に属していましたが、現在は中世ストックホルム博物館に展示されています。
教会の洗礼盤は、その側面の碑文によると、1514年に作られました。これは、スウェーデン中部と北部で見られる、スタイルが似ている洗礼盤のグループに属しています。Upplandの石灰岩でできています。
おそらく15世紀の終わりに作られた、高さ370センチメートル（150インチ）の7分岐の青銅製燭台が教会に属しています。足元にはライオンの彫刻があり、シャフトには2つの人間の顔が飾られています。このような燭台はスウェーデンでは珍しいですが（別の例はルンド大聖堂にあります）、おそらくそれが作られたドイツではより一般的です。
1564年、スウェーデン軍が取った最古の保存された戦利品である聖オラフのヘルメットと拍車がストックホルム大聖堂に展示されました。1860年代に、彼らはスウェーデン国立歴史博物館に移されました。

Vädersolstavlan Vädersolstavlan
Vädersolstavlan ストックホルムの最も古い既知の色の描写は、いわゆるVädersolstavlan（幻日絵画）であり、1535年にオラウスマグヌスによって教会に寄贈されました。それはUrbanmålareによって描かれました。ただし、現在表示されている絵画は、ジェイコブハインリッヒエルブファスによって作成された1636年のコピーです。絵画の建物の細部から判断すると、それは忠実な複製であるように見えます。それは初期16世紀に登場したように絵ストックホルムを示し、その上に太陽犬4月20日1535にストックホルムにわたって観察され、大気光学現象は、絵は1998年から1999年に回復しました。

他の絵画
ストックホルム大聖堂家による2枚の記念碑的な絵画デイビット・クレッカー・エーレンシュトラール、はりつけと最後の審判、それぞれ1695年と1696年に描かれ、。彼らはもともとのロイヤルチャペル内に表示されることを意図したトレクローネが、城を破壊し、代わりにストックホルム大聖堂にディスプレイに入れ、火から救われました。はりつけの高さは7.4メートル（24フィート）、最後の審判は10メートル（33フィート）以上です。
教会の他の絵画の中には、1626年にフロンボルクから戦利品として取られた碑文とおそらくモスクワで作られた17世紀のロシアの聖ニコラスのアイコンがこれは1703年の戦いの後にスウェーデン軍に押収され、カールマグヌススチュアート将軍による教会。

ロイヤルピューと説教壇

王室の会衆席の1つ
教会の説教壇は身廊の北側にある柱の1つに取り付けられています。1698年から1702年の間にBurchardPrechtによって設計および建設されました。金箔の木材でできており、モールディングとレリーフで装飾されています。説教壇の東の1つの湾は、身廊の北の柱と南の柱に取り付けられた2つの王室の会衆席です。それらは2つの部分で構成されています。下部は、装飾された木製の障壁で閉じられたシーティングエリアです。もともとは、各会衆席に玉座が置かれていました。各会衆の上部は、模造された飾り布の形で背景に天使の彫刻によって運ばれる特大の王冠の形をした金色の木製の天蓋です。王室を対象とした王室の会衆席は、Nicodemus Tessin the Youngerによって設計され、BurchardPrechtによって建設されました。

墓と葬式の記念碑
19世紀にこの慣習が廃止されるまで、教会内の埋葬は名誉あるものと見なされ、教会は墓で混雑することになりました。教会には、装飾された墓やその他の葬式の記念碑がまだたくさんこれらの中で、Jesper Mattson Cruus afEdebyの家族の墓とJohanAdlerSalviusの墓は最も精巧なものの1つです。壁に取り付けられた記念の盾もたくさんNicodemus Tessin the Elder、Nicodemus Tessin the Younger、Carl Gustav Tessinの記憶を祝うものは、彫刻家CarlMillesによって作られた最近のものの1つです。

奉納船
世界で最も古い奉納船の1つは、ストックホルム大聖堂から来ています。17世紀にさかのぼり、現在はストックホルムの海事博物館に保管されています。コピーが教会にぶら下がっています。

音楽
ストックホルム大聖堂のオルガンは1960年にさかのぼり、デンマークのMarcussen＆Sønによって作られました。オルガンのファサードは1789年に設計され、幅は3ベイです。
教会は18世紀の終わりからコンサート会場として使用されてきました。今日、教会には4つの聖歌隊がそのうちの1つ、StorkyrkansGosskör（Storkyrkan’s Boys Choir）は、そのルーツを17世紀にさかのぼります。ストックホルム大聖堂の少なくとも2人のオルガニストも作曲家でした。Ferdinand Zellbell the Younger（1719–1780）とHaraldFryklöf（1882–1918）。

も参照してください
ストックホルムの教会のリスト

参考文献
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外部リンク
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