Su fei-erh


Su_fei-erh
Su fei- erh(蘇菲爾)は、宋王朝の皇帝によって中国に招待され、中国の皇帝によって王子の称号を与えられたイスラム教徒のブハラ・ エミールでした。彼は中国でイスラム教徒の回族を形成し、イスラム教に中国語で現在の名前を付けるのに重要な役割を果たしました。

コンテンツ
1 名前2 人生 3 子孫
4 も参照してください
5 参考文献

名前
Su fei-erhは中国語での彼の名前であり、So-fei-erはスペルの別の変形です。彼の元の言語での彼の名前はサファル、スフェアまたはズベイルであったと推測されています。

人生
宋はからイスラム教徒の戦士雇っブハラを戦うために契丹の遊牧民。5300人のイスラム教徒の男性ブハラは宋皇帝によって1070年に中国に移動することを奨励し、招待されたShenzongヘルプ戦いに遼の戦いによって荒廃北東部および再移植の分野で帝国を。皇帝は、遼帝国に対する彼のキャンペーンで傭兵としてこれらの男性を雇いました。その後、これらの男性は開封の宋の首都とイェンチン(現代の北京)の間に定住しました)。中国の北部と北東部の州は、さらに10,000人のイスラム教徒が中国に招待されたとき、1080年にイスラム教徒によって定住しました。 彼らは、ブハラのアミール、中国語でサイイド「So-fei-er」によって率いられました。彼は中国のイスラム教の「父」と呼ばれています。イスラム教は、唐と宋の中国人によって「アラブ人の法則」と名付けられました(Dàshífǎ大食 法; Dàshíは、ペルシャ人がアラブ人に使用した名前であるタジの中国の表現に由来します)。蘇FEI-ERHはイスラム教に”の宗教の新しい名前を与えたHuihui “(Huíhuí-交通を回回教)。

子孫
Su fei-erhの子孫の多くは、12世紀から19世紀にかけて政治的権力と名声を行使してきました。Su fei-erhの息子の1人が山東の知事に任命され、ShamsShahと呼ばれる孫が「タタール人の保護者」の称号を与えられました。曾孫のカマール・アルディンは、高宗皇帝の下で軍の最高司令官に任命されました。次に、カマルの息子マフムードは雲南省と陝西省の知事を務めました。宋王朝では、さらに子孫も高い地位に任命されました。
Su fei-erhは、Fa-hsiangによって、Sayyid Ajjal Shams al-Din Omar(預言者ムハンマドの子孫)の祖先であると主張されていますが、この主張に懐疑的で、Sayyidを隠すことは偽造であると考える人もいます。モンゴル人と一緒に中国に到着したアジャル。

も参照してください
回族
Sayyid Ajjal Shams al-Din Omar

参考文献
^ フランケル、ジェームズ(2021)。中国のイスラム教。ブルームズベリーアカデミック。pp。42–43。ISBN 978-1-78453-980-1。
^ H.、Hagras(2019-06-01)。「西安大学習巷清路モスク:歴史的および建築的研究」。考古学と修復研究のエジプトジャーナル。9(1):97–113。土井:10.21608 /ejars.2019.38462。ISSN 2090から4940まで。   ^ ラファエルイスラエル(2002)。中国のイスラーム:宗教、民族、文化、政治。レキシントンブックス。NS。283. ISBN  0-7391-0375-X。宋(宋)時代(北宋、960-1127、南宋、1127-1279)、私たちは再びイスラム教徒の傭兵の中国の年代記を聞きます。1070年、宋皇帝の神宗(神宗)は、ブハラのアミール・サイイド・ソファイエル(この名前は中国の情報源で言及されている)の指導の下、5,300人の若いアラブ人のグループを中国に定住させるよう招待した。 。このグループは、中国東北部に新しく設立された遼帝国(キタン)との戦争で皇帝を助けました。神宗は王子に名誉称号を与え、彼の部下は中国北東部の開封と宋の首都である開封と(今日の北京または北京)の間の戦争で荒廃した地域に定住するように促されました。弱い中国人と攻撃的な遼の間に緩衝地帯を作るため。1080年には、馬に乗った10,000人を超えるアラブ人の男性と女性の別のグループがSo-fei-erに参加するために中国に到着したと言われています。これらの人々は、主に山東(山東)、法南(湖南)、安徽(安徽)、湖北(湖北)、山西(山西)、とShen-hsi(陝西)。。.So-fei-erは、彼の州のイスラム教徒のリーダーであるだけでなく、中国のイスラム教徒コミュニティの創設者であり「父」であるという評判も獲得しました。Sayyid So-fei-erは、アラビアとイスラム教が ^ イスラエル2002、p。283harvnbエラー:ターゲットなし:CITEREFIsraeli2002(ヘルプ)
^ ラファエルイスラエル(2002)。中国のイスラーム:宗教、民族、文化、政治。レキシントンブックス。NS。284. ISBN  0-7391-0375-X。唐と宋の中国人によって、タシクオ(だしぐお)(「アラブの地」)またはタシファ(だしファ)(「イスラム教の宗教または法律」)と誤って名付けられました。これは、古代中国のアラビアの名前であるタシ(だし)に由来し、それ以来、イスラムの歴史が大きく発展した後も変わっ彼はその後、だしファの代わりにホイホイジャオ(二重帰還の宗教、アッラーに服従して戻ることを意味する)を導入し、その後、ダシ郭をホイホイ郭(イスラム国)に置き換えました。これは中国語で回族回族が広く受け入れられ、11世紀の終わりまでに中国国境地帯の中国人、キラン人、モンゴル人、トルコ人によってイスラム教に採用されました。
^ M. Th Houtsma(1993)。イスラーム百科事典:1913-1936。ブリル。NS。847. ISBN  90-04-09796-1。チンギス・ハーンは、ブハラから来たと言われ、預言者の子孫であると主張する男、すなわちサイイド・アジャルとして知られるシャムス・アル・ディン・オマールを将校の一人として迎えました。。。息子のナシル・アルディン、マルコ・ポーロのネスクラディン、フセインに気づきました。。。Fa-Hsiangによると、Saiyid-i Adjallは、あるSu fei-erh(Sufair?)の5番目の子孫であり、預言者から26番目の子孫でした。。。雲南省の秩序を回復するために彼を雲南省長官に任命した。その後、彼は「シェンヤン王子」という名誉称号も与えられました。彼は5人の息子と19人の孫を残しました。Lepageは、Fa-Hsiangの系図表の信憑性を正しく疑っています。。。通常の声明によると、Saiyid-i Adjallはもともとブハラから来て、1273年から1279年に彼が死ぬまで雲南省を統治していました。彼は首都近くのウォエルトに埋葬されました。ここに碑文のある彼の墓は、ドローネ遠征によって最初に発見され、特にシンガンフーに碑文のある2番目の墓があったため、大きな関心を呼んだ。陝西省の2番目の墓は、死んだ知事の法服だけが収められた慰霊碑であることが今では確認されています。。。さらなる子孫の中には、学者であり、1685年に彼の有名な作品「イスラムの磁気針」を出版した楚(1630-1710年頃)(第14世代)が挙げられます。彼は彼の先祖サイイド・イ・アジャールの墓と寺院の改修を監督しました。墓の碑文の1つは彼によるものです。現在の家族の長は、州のモスクのイマームであるNa Wa-Ch’ingです(d’Ollone、p。182)