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スアト・デルヴィシュ（1904または1905 – 1972）は、トルコの小説家、ジャーナリスト、政治活動家であり、1970年に社会主義女性協会の創設者の1人でした。
スアト・デルヴィシュ
生まれ
1904または1905
イスタンブール、
オスマン帝国
死亡しました
1972年7月23日 職業
小説家、ジャーナリスト、政治活動家
注目すべき仕事
Fosforlu Cevriye （Radiant Cevriye、1968）
コンテンツ
1 家族と初期のキャリア
2 トルコに戻る
3 左派の行動主義
4 死と遺産
5 参考文献
家族と初期のキャリア
スアト・デルヴィシュは、1904年または1905年にイスタンブールで生まれました。彼女は貴族の家族に生まれました。彼女の父親、イスマイル・デルヴィシュは産婦人科医であり、イスタンブール大学医学部の教授でした。彼女の母親、ヘスナ・ハニムは、オスマン帝国のスルタン・アブデュルアズィズの側近にいた奴隷の少女の娘でした。 Suatには、ドイツのいくつかの音楽院で音楽教育を受けた1人の姉妹Hamiyetがいました。彼女の両親の関係は一夫一婦制であり、彼らはスアットを支持していた信頼できる家族として説明されました。子供の頃、Dervişはブルカを着ていました。
ダルヴィーシュは、文学、音楽、フランス語、ドイツ語の個人指導を受けました。1919年から1920年の間、彼女は妹のハミエトとドイツに住み、ベルリン大学の学生でした。彼女はベルリーナー・ツァイトゥングを含むドイツの雑誌のためにトルコについて書き始め、1920年にKara Kitap（ブラックブック）というタイトルの最初の本を出版しました。彼女は1920年から1932年の間にさらに10冊の小説を出版しました。デルヴィーシュの初期の小説は、性別、階級、女性の心理学のテーマを調べました。彼らはまた、彼女が書いている期間には珍しい都会の環境をよく使用しました。レビューアは、「ハリデ・エディブ[当時の最も有名な女性作家]よりも客観的で現代的なは「あまり深い決して。彼女はまた、フリーランスのジャーナリストとして働いていました。彼女は上の報告されたイベントの中だったローザンヌの会議後どので、第一次世界大戦のトルコの運命を決定しました。彼女の初期の小説トルコ語で最初のゴシック小説と呼ばれています。
トルコに戻る
デルヴィーシュの父親は1932年に亡くなり、その後トルコに戻りました。彼女はいくつかの知的サークルのメンバーになりました。彼女は、1930年にトルコ野党の政党であるSerbestCumhuriyetFırkası（自由共和党）に加わった。とりわけ、党は女性に投票権を与えることを提唱した。 1930年代のある時点で、彼女は地方選挙に異議を唱えたが失敗した。彼女の党は最終的に禁止され、ダルヴィーシュ自身はマルクス主義の思考により影響を受けるようになった。彼女はYeniEdebiyat（新文学）の作家になりました。
ダルヴィーシュはフリーランスのジャーナリストとして働き続けました。1935年に、彼女はイスタンブールで開催された国際女性同盟（IAWSEC）の会議について、日刊紙Cumhuriyet（共和国）について執筆し、1936年にモントルー会議について執筆しました。 Cumhuriyetで働いている間、彼女は12人の国際的なフェミニストにインタビューするプロジェクトに着手しました。その中にはオランダの活動家RosaManusが含まれていました。彼女はソビエト連邦に二度旅行し、NiçinSovyetlerBirliği’ninDostuyumというタイトルの彼女の経験についての本を書いた？（なぜ私はソビエト連邦の友人なのですか？）この本はトルコで非常に物議を醸した。
左派の行動主義
ダルヴィーシュは少なくとも3回結婚し、セラミ・イゼット・セデス、ニザメッティン・ナジフ・テペデレンリオウル、そしてレシャド・フアット・バラナーと結婚しました。 Baranerは、当時禁止されていたトルコ共産党（TKP）の指導者でした。 1944年3月10日、デルヴィーシュと彼女の夫は、党の他のメンバーとともに「違法な共産主義活動」で逮捕された。 Dervişは懲役8か月の刑を言い渡されました。ダルヴィーシュは調査中に妊娠していましたが、流産していました。彼女の夫は1950年まで刑務所に留まり、1951年に再び逮捕された。彼女の政治的見解と逮捕のため、デルヴィーシュは仕事を見つけるのに苦労し、出版された作品で仮名を使用するようになった。デルヴィーシュは、政府からの継続的な嫌がらせの結果として、1953年にトルコを去った。
ダルヴィーシュは1953年から1963年の間にトルコ以外のいくつかの国に住み、主にフランスに住んでいました。彼女はこの時期にフランス語で小説を出版した。フランスでは好評でしたが、トルコでは女性の権利を支持しているため、彼女の作品は物議を醸していました。これは、左派の個人の間でもしばしば議論の的となっていました。彼女は、1963年から1968年に彼が亡くなるまで、バラナーと再び暮らしました。デルヴィーシュは、1970年にDevrimciKadınlarBirliği（社会主義女性協会）を設立した人々の1人でした。このグループの目標は、革命的な女性運動を生み出し、女性の意識を高めることでした。同時に、彼女はイスタンブールの限界に追いやられた女性の生活を調査したFosforlu Cevriye（Radiant Cevriye、1968）を出版しました。それは彼女の最も人気のある小説であると証明する、ともフィルム、に適応されましたと同様に2016年におけるステージ生産デルビシュはリマーク一度、彼女について行わ差別文に応じて、彼女のためにoutspokenness知られるようになりました「私は女性であることを恥じることはなく、作家であることを誇りに思っています。そのタイトルは私の唯一の富であり、私の唯一の誇りであり、私のパンです。」
死と遺産
ダルヴィーシュは1972年7月23日に亡くなりました。彼女の遺産は、より多くの研究者がそれに興味を持つようになるにつれて、1990年代と2000年代にさらに顕著になりました。彼女は、ユダヤ人出身のトルコ人作家、リズ・ベモアラスによる伝記本「ビル・カディン・ビル・デネム：スアト・デルヴィシュ（女性、時代：スアト・デルヴィシュ）」の主題でした。
参考文献
^ ac ad ae Berktay、Fatmagül（2006）。”DERVİŞ、Suat（Saadet Baraner）（1905–1972）”。フランシスカのデハーンでは、Daskalova、Krassimira; Loutfi、Anna（編）。女性の動きとフェミニズムの人名辞典。ブダペスト：中央ヨーロッパ大学出版局。PP。 109-113。ISBN 978-963-7326-39-4。
^ 「の本にまとめたポストカードでオスマン帝国の女性」。デイリーサバ。
^ Akdik、HazelMelek。「Kadınvekorku」。ラジカル。2017年1月13日にオリジナルからアーカイブされました。
^ ミリアム・エヴァラード; デハーン、フランシスカ編 （2016）。ローザマヌス（1881–1942）：ユダヤ人のオランダのフェミニストの国際的な生活と遺産。ブリル。NS。15. ISBN
9789004333185。
^ 「FosforluCevriye」の「SuatDerviş」ROMANINDANTUNCERCÜCENOĞLUUYARLAMASI」。magazinci.com 。