Sz%C3%A9kelys_of_Bukovina
ブコビナのセーケイ人は小さいハンガリーの 民族社会の複雑な歴史を持ちます。彼らは今日、ハンガリーのトルナ郡とバラニャ郡、ルーマニアのフネドアラ郡、セルビアのヴォイヴォディナ県に住んでいます。
セーケイ人の移住
コンテンツ
1 起源
1.1 文化的伝統 1.2 言語
2 人口過多
3 第三国定住
4 も参照してください
5 参考文献
6 ソース
起源
一部のセーケイ人グループは、18世紀後半にトランシルヴァニアからブコヴィナ州に移住し、新しい村を設立しました。そこでは、20世紀まで独特の文化と民俗の伝統を保持していました。移住は、セーケイ人の古代の特権と権利の一部を危険にさらした、セーケイ人フロンティアゾーンのハプスブルク家による組織への反応でした。セーケイ人は、1764年1月7日にオーストリアのヨーゼフシスコビックス将軍によって強制的に解散されたマデファルバ（現在のシクレニ）での集会で、強制徴兵に特に抗議しました。またはセーケイ人の虐殺。400人以上のセーケイ人が亡くなりました。その後、約1，000人のセーケイ人がブコヴィナに移住し、その後モルダビアの一部となり、オスマン帝国の宗主国になりました。
ブコヴィナのセーケイ人の村
1774年にオーストリアがブコヴィナ北部を占領したことで、セーケイ人の移民の波がさらに広がりました。1776年には、まだ人口の少ない地域にさらに100家族が定住し、1784年と1786年には、オーストリアのヨーゼフ2世皇帝と伯爵の支援を受けて、さらに200家族が定住しました。アンドレアス・ハディク、トランシルバニアの知事。新しいBukovinaSzékelyの村は、Istensegíts（「神は私たちを助けて」、現在はŢibeni）、Fogadjisten（「神、私たちを歓迎します！」、現在はIacobeşti ）、Józseffalva（現在はVornicenii Mari）、Hadikfalva（現在はDornești）と名付けられました。 （現在はMăneuţi）。
文化的伝統
ブコヴィナのセーケイ人は、孤立しているため、古風なハンガリーの民間伝承を維持していました。
言語
ハンガリーの方言
人口過多
ブコヴィナセーケイ人の人口は19世紀に3倍になり、1880年には9，887人に達し、1930年代の終わりには約16，000人に達しました。これは農地の深刻な不足と生活水準の急激な低下を引き起こしました。多くのブコヴィナセーケイ人が一時的または恒久的に村を去り、一部は公式の支援を受けました。ハンガリー政府は、1918年にユーゴスラビアによって併合されたバナトの一部（現在はセルビアに属する）で、1883年にヘルテレンディファルバ、サンドレギハザ、セケリケベの新しい村のドナウ川下流に沿ってこれらの貧しいセケリーの4，000人を定住させました。他のセーケイ人の家族は、その期間にカナダ、アメリカ、ブラジル、またはトランシルバニア南部の都市に移住しました。
第三国定住
ブコヴィナは1920年のトリアノン条約の下でルーマニアの一部となり、貧しいセーケイ人はすぐに文化的にも経済的にも抑圧され、学校でハンガリー語を教えていませんでした。1940年の第二次ウィーン裁定がブコヴィナで広範な反ハンガリー感情を引き起こした後、「母国」からの援助と緊急性の高まりに対する一般的な期待がありました。ハンガリーが1941年にヴォイヴォディナ北西部でバチュカ（バチュカ）に侵攻した後、戦後のセルビア人入植者が追放され、ブコヴィナセーケイ人のこの地域への再定住を含むその他の強制的なマジャル化措置が行われました。13，200人のコミュニティ全体が、ハンガリーとルーマニアの間で締結された条約の下でルーマニアを去りました。これにより、ブコヴィナセーケイ人はルーマニアの市民権とほとんどすべての所有物を失い、バチュカで追放されたセルビア人の没収された所有物といくつかの慈善援助を受けました。彼らは当初の村のコミュニティに彼らが期待したように再定住しなかったが、14の村と集落の間で小さなグループに広がった。たとえば、アンドラスファルバの人々は改革派教会に属していましたが、他の人々はローマカトリック教徒でした。
第三国定住は短命でした。1944年10月8日、戦争の流れが変わり、ハンガリーは急いでバチュカを避難させました。復讐に燃えるユーゴスラビアの党派軍が到着する前に、ブコビナセーケイ人のほとんどはなんとかトランスダヌビアに逃げましたが、再び、彼らはすべての財産を失いました。ほとんどは1945年から46年に、トルナのヴェルギセグ地区と隣接する郡の村にある追放されたドイツ人（ドナウシュヴァーベン人）の家に再定住しました。彼らと残りのドイツ人の間の緊張は何十年にもわたって緩和されてきました。トルナのセーケイ人は、彼らの歴史と民俗習慣を誇りに思っています。
も参照してください
セーケイ人
ブコヴィナ
スコレノヴァツ
参考文献
^ KárolyKocsis、EszterKocsisnéHodosi、カルパチア盆地のハンガリーの少数派の民族地理学、Simon Publications LLC、2001年4月1日、p 133
^ ZsuzsannaPalkó、ハンガリーの民話：ZsuzsannaPalkóの芸術、大学 ミシシッピ州の出版物、1995年、13ページ
^ NórbertPap、トルナ–中央ヨーロッパの農村地域：トルナ国の地域および地域開発、ハンガリー、2007年、p。80
ソース
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SebestyénÁdám：AbukovinaiandrásfalviszékelyekéleteéstörténeteMadéfalvátólnapjainkig（Madéfalvaから現在までのAndrásvelsásfalvaのBukovinaSzékelysの生涯と歴史）
SebestyénÁdám：bukovinaiszékelységtegnapésma（ブコヴィナセーケイ人の過去と現在）。セクサールド：TolnaMegyeiKönyvtár、1989年。”