The_Sacred_and_Profane_Love_Machine
セイクリッドと不敬ラブマシーンは小説であるアイリス・マードック。1974年に出版された、それは彼女の16番目の小説でした。それは勝ったウィットブレッド小説賞を1974年のために。
神聖で俗悪な愛の機械
最初の英国版カバー
著者
アイリス・マードック
カバーアーティスト
ジョン・サトクリフ 国 イギリス 出版社
チャットー＆ウィンダス
発行日 1974 メディアタイプ
印刷（ハードカバー）
ページ27 ISBN 701120150 OCLC 66353218
コンテンツ
1 プロット
2 題名
3 主なテーマ
4 文学的意義と受容
5 参考文献
プロット
Blaise Gavenderは、妻と16歳の息子を持つ心理療法士で、ロンドン近郊のHoodHouseという快適な家に住んでいます。妻のハリエットには知られていないが、彼は別の女性、エミリー・マクヒューと9年間浮気をしており、ブレイズとエミリーには8歳の息子ルカがいる。何年もの間、彼はハリエットにエミリーについて話すのを延期してきましたが、ルカが密かにフードハウスを訪れ、真実が明らかになると脅かされたとき、ついにそうすることを余儀なくされました。ブレイズは2人の女性の間で揺れ動き、両方との関係を維持できることを望んでいますが、最終的に彼はハリエットを離れてエミリーと一緒に暮らすことを選択します。
ギャベンダーの隣人であり家族の友人であるモンタギュー（モンティ）スモールは、妻のソフィーが最近亡くなった人気の探偵小説家です。彼はブレイズの事件を知っていて、ロンドンへの夜通しの訪問を必要とする架空の患者を発明することによって彼を助け、エミリーを訪問するときにブレイズに家から離れる言い訳を提供しました。ハリエットが事件について知った後、まだ悲しんでいるモンティは彼女の親友であるように求められます。ソフィーに恋をしていたモンティの友人エドガー・デマーネイが現場に到着し、状況に巻き込まれ、悲しみが感情的な崩壊を引き起こす恐れのあるモンティと、ブレイズに反対するハリエットの両方を「救おう」と試みます。
題名
ティツィアーノ-
聖愛と俗愛
タイトルは、初版の表紙の基礎として使用されたティツィアーノの絵画「聖愛と俗愛」への言及です。ピーター・J・コンラディは、ティツィアーノの絵は「パズルの絵」であり、単一のモデルがヌードと精巧な服装の両方で示されているため、聖愛と俗愛の境界が不明確であると述べています。むしろ、それらは「2つの異なる存在様式と2つの完全性の等級におけるエロスの単一の原理の事例」として提示されています。 ：271
主なテーマ
二重性は小説の重要なテーマです。 ：266 ブレイズは2人の女性と関係があり、最初は2つの別々の生活圏に住んでいます。それぞれに一人の息子がいます。この本には、モンティとブレイズという2人の主な男性キャラクターがいて、どちらもおしゃべりな母親がいます。MontyとBlaiseはどちらも経済的には成功していますが、彼らの職業に不満を持っており、彼らを変えることを考えています。モンティは自分を学校の先生と見なし、ブレイズは医者になりたいと思っています。二重性のテーマは、聖愛と俗愛の2つのタイプの愛にまで及びます。ブレイズは「ハリエットは彼の神聖な愛であり、エミリーは彼の冒涜であった」と感じている ：342 彼は自分自身を「二重の人生」と「二諦の男」と見なしている。 。 ：80
Sacred and Profane Love Machineは、男性の姦淫を主要なテーマとする4つのマードック小説の1つです。ハリエット、エミリー、ブレイズはすべて物語に焦点を当てており、作者はすべてある程度同情的に扱っています。しかし、ブレイズの自我と道徳的失敗は全体を通して明らかです。
小説には、ハリエット、モンティ、ブレイズ、ハリエットの息子のデイビッドが思い出した少なくとも20の夢の説明が含まれています。これらの夢は、「恐怖や恐怖、悲しみ、そして魅了された哀れみの混合物」を組み合わせて、不安で恐ろしいものです。 ：277 夢の主題は、精神分析医としてのブレイズの仕事にも関連しています。
文学的意義と受容
Sacred and Profane Love Machineは広く一般的に好意的にレビューされ、1974年のホイットブレッドノベル賞を受賞しました。 ロンドン・マガジンは、それが「ディケンズ以来、現在16冊の、最も個性的な小説のコレクションのもう1つの例」であると認定しました。タイム校閲者は「ロンドン郊外の愛の変装のきらびやかな審査」と「意図的ユーモアantifarce」と呼んだとのそれにその物語のトーンを比較したジョン・アップダイクの1968小説カップル。
何人かの現代の評論家がタイトルについてコメントしました。ジョン・ウェインは、ブレイズのハリエットへの「神聖な」愛は「利己主義と所有格」によって特徴付けられるが、エミリーへの彼のエロティックな「冒涜的な」愛着は「深さと純粋さ、ある意味で自己忘却」を持ち、明確な道徳を作ると指摘した2つの状態を区別することは不可能です。タイム校閲者は「心の機械的な側面を探求」のマードックの意思を示すものとして、タイトルを見ました。 マーティン・エイミスは、小説について「最も一貫して挑発的なもの」というタイトルを見つけました。ハリエットとエミリーをそれぞれ聖愛と俗愛と同一視し、それらを反対と見なすのは単純すぎると彼は結論付けた。代わりに、アミスはマードックのポイントは、2つの種類の愛が相互に依存しているということであると示唆しました。
マードックの伝記作家であり学者でもあるピーター・コンラディは、聖なる不敬の愛の機械とヘンリーとカト（1976）を、「マードックの大開花の時」からの「2つの少ないがまだ却下されない作品」と説明しています。 ：266 哲学者マーサ・ヌスバウムは、マードックのプラトニックな性的欲求の見方を分析する際に、聖なる不敬な愛の機械に焦点を当てました。
参考文献
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978-0226021126。”