Thi%C3%AAn_Y_A_Na
Lady PoNagarも参照してください
ThiênYANaはベトナムの女神です。彼女はベトナムの民間信仰と母なる女神の宗教であるĐạoMẫuで崇拝されています。彼女はまた、彼女が生まれたチャムの神、レディ・ポー・ナガルとしても知られています。チャム人のベトナムは、多くのインドの影響を受けていた、そしてポーナガルはの特性で表現されると考えられているBhagavatiうま。ThiênYANaのカルトは、ベトナム、特に女性の間で人気が彼女はLênđồngの儀式を通して導かれます。過去数世紀を通して、彼女に捧げられた多くの寺院や神社がありました。
ThiênYANaとして知られる神は、「王国の女性」を意味するチャム神、ポーナガールのベトナム語版であると広く信じられています。ときベトナムはベトナム中部に北から降りて来て、土地の管理を引き継いだチャム人によって占められ、彼らはベトナムの文化にチャムを同化しようとしました。そうすることで、彼らはベトナムにアピールするチャム文化の特定の側面をベトナム化しました。女神ポー・ナガールがティエン・ヤ・ナになったのはこの過程を経てです。
コンテンツ
1 ポーナガールの伝説
2 ポーナガールのベトナミゼーション
3 ThiênYANaCult
4 礼拝の場所
5 も参照してください
6 参考文献
ポーナガールの伝説
ポーナガールの神話によると、彼女は空の雲と海の泡から生まれました。彼女の体型は、海の波に浮かぶ鷲の木に現れていました。彼女にはまた、97人の夫と39人の娘がいて、母親のように女神になったと言われています。ポーナガールは、大地、鷲の木、米を作った女神でした。彼女の周りの空気にはご飯の香りさえあったと言われています。Chamsは、植物や樹木の女神として彼女を見下ろしていました。彼女は地球のように育っていると考えられ、信者に祝福を与えました。
ポーナガールのベトナミゼーション
ベトナム人がポーナガール神を採用した後、彼らはいくつかの変更を加えました。彼らは彼女の名前を「ThienYANaDiễnPhiChúaNgọcThànhPhi」に変更しました。ベトナム人は儒教徒だったので、彼女を彼らの文化に取り入れたとき、彼らはポーナガールのいくつかの側面を変えました。彼女が複数の夫を持っているという言及はもはやなく、彼女には多くの子供がいませんでした。代わりに、彼女は不滅の存在として描写され、彼は自分自身をイーグルウッドの幹に自由に変えることができました。彼女はこの能力を使って中国に逃げ、そこで王子と結婚しました。その後、彼女は人々に教えるためにベトナムに戻ったと言われています。彼女は尊敬を要求し、彼女を軽蔑した人々を罰するために彼女の超自然的な力を使用した強力な女神でした。彼女はまた、先住民ではなく仏教の神になりました。
ThiênYANaCult
今日、彼女は多くの人々の崇拝の対象となっています。彼女の周りで育ったカルトは、主にĐạoMẫuに参加する女性で構成されています。彼らは彼女に供物をし、彼らの生活のさまざまな側面で彼女の援助を求めます。彼らはLênđồngの練習を通して彼女を崇拝します、それによって彼女は精神媒体によって導かれます。彼女の崇拝者はしばしばティエンヤナの寺院や神社への巡礼に行き、そこで彼らは彼女に敬意を表して儀式を行います。これらの儀式は通常、精神媒体とその付添人による複雑なパフォーマンスで構成されています。
礼拝の場所
ベトナム全土にティエンヤナを祀る神社仏閣がたくさんこれらの寺院の中で最も有名なのは、香水川の左岸に沿ったフエにあるティエンヤナ寺院（ソンホン）と、現代のニャチャン近くのポーナガール寺院です。
も参照してください
チャンパ
チャム族
参考文献
オスカー・サーレミンク。「国家を体現する：ミディアムシップ、儀式、そして国家の想像力。」ベトナム研究ジャーナルvol。3、3号（2008）：261-290。
ThếAnh、Nguyễn。「チャム神ポーナガールのベトナム化。」ベトナムの過去へのエッセイ。エド。KWテイラー＆ジョンK.ウィットモア。ニューヨーク：コーネル、1995年。42-50。
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