Thoma_I
「トーマI」
マルトマ私も知られ、Valiya月トーマ（3月トマ大）やトーマス・デ・カンポ、は聖トマスキリスト教徒やのPuthenkoor派の最初のネイティブ民主的に選出された/選択府主教であるMalankara教会。彼はマランカラ（マリヤンカーラ）の分割されていない聖トマス派キリスト教徒の最後の大執事でした。1640年7月25日に大執事ジョージ・オブ・ザ・クロスが亡くなった後、Parambil Thoma Kathanarは、30歳未満のときに、新しい大執事として選出され、即位しました。彼は1653年1月3日に教会をクーナンクロス宣誓に導き、その後の聖トマス派キリスト教教会の分裂に導きました。クーネンクロス誓いの後、彼はMalankara（Yogam）協会の司教に選出されたと5月22日1653に12人の司祭の手を置くことによって、セントメアリー教会Alangadで司教として聖別の2つだけSouthist KaduthuruthyとUdayamperoorの教会やA他の場所では、彼を司教として認めることを拒否した人はほとんどいませんでした。いずれにせよ、大執事は監督制の権力を行使し始めましたが、彼はアンティオキア教会の司教として監督制の奉献を公然と正規化しようとしました。司教としての彼の司教奉献は、1665年にアンティオキアのシリア正教会総主教の総主教代表であるマー・グレゴリオス・アブダル・ジャリールによって正規化されました。（このイベントの正確な日付と場所は匿名です）。Palliveettil Mar Chandy、Kadavil Chandy Kathanar、Vengoor Geevargese Kathanar、Anjilimoottil Ittithomman Kathanarは、トーマ司教の顧問でした。 3月 トーマ1世
マランカラメスラン
ArkkadiyakonThoma後のThomaI; Puthenkoorの最初の
マランカラメトロポリタン。
教区
Puthenkoorマランカラシリア教会
インストール済み
1653年5月22日
期間終了 1670年 前任者
ポストが確立されました
後継
トマ2世
注文
叙階 1637年 奉献
1665年に正規化
個人情報
出生名
パランビルトーマ
生まれ
クラビランガッド
死亡しました
1670年4月25日アンガマリー
埋葬
セントメアリーズジャコバイトシリア正教会、アンガマリー
パランビルトーマ
すべてのインドの大執事
任命
スティーブンブリット
前任者
十字架のアルカディアコン・ギヴァルギス
後継
アルカディアコンアレクサンドロス
コンテンツ
1 初期の教会史
2 若いころ
3 大執事
4 オランダの力の台頭
5 奉献の正則化
6 最後の日々
7 も参照してください
8 参考文献
9 参考文献
初期の教会史
使徒トマスは、ユダヤ人コミュニティに福音を宣べ伝えるためにケララに到着しました。ユダヤ人と地元の人々の何人かは、ナザレのイエスの追随者になりました。彼らはマラヤーラムナスラニの人々として知られており、彼らの教会はマランカラ教会として知られていました。彼らは、いくつかのユダヤ人の要素とインドの習慣を含む、ユニークなヘブライ語-シリアのキリスト教の伝統に従いました。これは、インドの聖トマス派キリスト教徒のマランカラ教会が正式にダイアンパー教会会議（ウダヤンペロア）によってカトリック教会の一部となった1599年までの伝統でした。ダイアンパーの教会会議の後、3人のイエズス会の大司教が1652年まで彼らの教会を統治しました。大執事はこれらの大司教の下で機能し続けました。
若いころ
Kuravilangadはにある町ですコータヤムの地区ケララ州、南インド。町はコッタヤムの北約22kmのミーナチルタルクにPakalomattom家は、Kuravilangadで最も古い家の1つでした。後に最初のマートーマになったトーマスは、この家族で生まれました。
大執事
は、党派的な情報源に過度に依存しています。
Pakalomattom Geevarghese Kathanar、Arkkadiyakkon（助祭）は、彼の相対トーマスKathanarは、その後、大司教によって任命された1637で死亡したスティーブン・ブリット次の助祭として。トーマ・カタナールと彼の追随者たちは、「彼らはもはやガルシア大司教やイエズス会の高位聖職者に従わず、イエズス会をマラバルや彼らの教会に再び認めることはないだろう」とクーネン・クロスの誓いを誓った。
クーネンクロス宣誓の後、1653年1月5日、教会の長老たちは聖ジョージ教会でエダパリーに会い、大執事トーマを教会の総督として宣言しました。4人の非常に効率的な信頼できる責任ある司祭、Kalliseril Anjilimoottil Itty Thomman Kathanar、Kaduthuruthy Kadavil Chandy Kathanar、Angamaly Vengoor Geevarghese Kathanar、Palliveettil Chandy Kathanar が彼の顧問として選ばれました。 、後に戻っKalliseril Anjilimoottil Itty Thomman Kathanar、を除くすべての3、カトリック派閥の聖トマスキリスト教徒。
セントメアリーズシロマラバル教会、アランガッド
クーネンクロス宣誓の4か月後、1653年5月22日、12人のカタナール（司祭）がトーマカタナールをマランカラ教会の最初の司教として叙階しました。カトリック派は、司教としての彼の奉献が1665年にグレゴリオスアブダルジャリール（アンティオキア総主教の代表）によって正規化されたと言われているという事実から、12人の司祭による彼の奉献は不規則であると主張しましたが、場所と日付はまだ匿名です。彼らは彼をイエス・キリストの弟子である聖トマスの後継者と見なしたので、マー・トーマという名前を選びました。この行動は、2つのサウジスト教会によって受け入れられませんでした。1つはカドゥトゥルシーにあり、もう1つはウダヤンペロアにその後、ビショップソノマ（彼は1659年12月15日司教として叙階された）3つの信頼できると責任司祭を含め、Kathanarsの多くを納得させることができ、上のKaduthuruthy Kadavil Chandy Kathanar、Angamaly Vengoor Geevarghese KathanarとKuravilangad Palliveettil月Chandy Kathanarと、他の多くの奉献が不規則であった教会と重要な素人。これに気づき、またカルメル会の父親がポルトガル人と先住民の王を通して政治的および金銭的な圧力をかけたため、多くの教会、カタナール、平信徒はマートーマへの忠誠を撤回しました。彼らは彼に不規則な司教の尊厳を放棄するように頼みました、しかし彼は司教の習慣を身につけ続け、そして行動する聖油などのマイナーな命令と祝福さえ与え始めました、司教だけがする権利がこのようにして、マランカラ教会で2つの党が結成されました。1つはマートマ1世司教の下で、もう1つはパリヴェッティルマーチャンディ司教の下でヨーロッパ人によってアレクサンダーデカンポ（チャンディパランビル）と呼ばれました。彼らは両方とも、司教としての任命の使徒ブリーフを持っていると主張しました。問題を解決するために、そして大執事党によって提案されたように、事件はコーチン王に照会されました。1661年9月20日、コーチン王は両当事者に使徒ブリーフを法廷で提示するよう要請しました。使徒委員会はローマ教皇から使徒ブリーフを作成することができましたが、大執事の党はブリーフを作成できませんでした。1661年10月9日、セバスティアーニ司教は、ポルトガルのイグナティウスサルメント将軍、プラッカドのクルップ1人、コーチン王子ゴダヴァルマ2世の助けを借りて、マルトーマ司教をムルントゥルシー教会から捕らえようとしましたが、彼と彼の党は逃亡しました。前夜、異邦人の兵士と同じように、ムンド（腰布）、剣、ローラーを手に、特別な帽子を頭にかぶって、ナイアの兵士に認識されなかった。
オランダの力の台頭
オランダ東インド会社（Vereenigdeオースト-IndischeカンパニーやVOC古い綴り オランダ語、文字通り「米国東インド会社」）は、VOCの交易がで設立された、1652年では1602に設立されましたマラバール海岸インドで。1663年1月7日、コーチンは攻撃され、コーチンの王は1663年3月20日にオランダに降伏しました。
奉献の正則化
1665年までに、コーチンはオランダの支配下に置かれました。その年、アンティオキア総主教の代表であるグレゴリオス・アブダル・ジャリールがマー・トーマの要請によりマランカラに来て、彼のメトロポリタン奉献を正規化しました。
最後の日々
トーマ1世の最後の日は、マランカラ教会のプーテンクール派にとって比較的平和な時期でした。
ヴァリヤトーマ、トーマ1世は、1670年4月25日に亡くなり、アンガマリーのセントメアリーズシリア正教会で休息しました。
も参照してください
マランカラメトロポリタン
マランカラメトロポリタンのリスト
参考文献
^ ジョセフ、トーマス（2011）。「マランカラシリア正教会」。セバスチャンP.ブロック; アーロンM.バッツ; ジョージA.キラズ; ルーカス・ヴァン・ロンペイ（編）。シリアの遺産のゴルギアス百科事典辞書：電子版。GorgiasPress 。取得した22年9月2016。
^ 「アーカイブされたコピー」。2016年4月5日にオリジナルからアーカイブされました。取得した30年4月2016。
> ^ Thekedath、Joseph（1972）。クランガノアのフランシスガルシアSJ大司教（1641-1659）の困った日々。NS。7、21 ISBN
9788876521584。
^ Mar Chandy Palliveettil は、2011年4月11日にウェイバックマシンでアーカイブされました
^ マシューNMマルトマ教会の歴史、Vol。I.ページ183。
^ 聖トマスクリスチャン教会の重大な悲劇とポールパラスによるセバスティアーニの使徒的使命Page159
^ 「アーカイブされたコピー」。2010年3月24日にオリジナルからアーカイブされました。取得した3月22日に2010。
参考文献
マシューNM（2003）。時代を超えたマラバルの聖トマス派キリスト教徒、 CSSTiruvalla。 ISBN 81-782-1008-8とCN 80303。
マシュー、NMマランカラマルソマサブハチャリトラム（マルソマ教会の歴史）、第1巻（2006年）、第2巻（2007年）、第3巻（2008年）。パブ。EJInstitute、Thiruvalla。
聖トマスクリスチャン教会の重大な悲劇とセバスティアーニの使徒的使命、ポールパラス、HIRS出版物。
問題を抱えたデイズフランシスガルシアSJ、Archbp。Cranganore、Joseph Thekkedathu SDB、Universita GregorianaEditriceの
前任者
大執事Geevarghese
マランカラ教会の最後の大執事1640–1653
後継
タイトル終了
前任者
前任者なし
セントトーマスクリスチャンの最初のメトロポリタン1653年から1670年
後継
トマ2世
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