Thoma_VII
マルトーマVIIは、彼がで生まれた7月1809に1796年からMalankaraシリア教会、1808年4月から第七Malankara首都圏の司教だったPakalomattom家族でKurichithanam、パーラ深く宗教的、.Heがよく、効率的な管理者として知られていましたが、静かでしたと予約者。トラヴァンコール州の歴史の中で困難な時期であった彼の時代、教会は、ヴァッティパナムとして知られるようになった固定預金として金額を預金することにより、トラヴァンコール政府を支援することができました。
マートマ7世
マランカラシリア教会
インストール済み 1808年 期間終了
1809年7月4日
前任者
マルトーマVI
後継
マートマ8世
注文
奉献 1796年 個人情報
出生名
マセン
生まれ
クリチタナム、パラ
死亡しました
1809年7月4日カンダナード
埋葬
コレンチェリー教会（セントピーターズ＆セントポールズオーソドックスシリア教会、コレンチェリー）
国籍
インド人
コンテンツ
1 序章
2 若いころ
3 奉献
4 Vattipanam（固定保証金）
5 最後の日々
6 も参照してください
7 参考文献
8 参考文献
序章
インドの南西海岸には、ケララと呼ばれる小さな州が1世紀にここに、使徒トマスがユダヤ人コミュニティに福音を宣べ伝えるために到着しました。ユダヤ人と地元の人々の何人かは、ナザレのイエスの追随者になりました。彼らはマラヤーラムナスラニの人々として知られており、彼らの教会はマランカラ教会として知られていました。彼らは、いくつかのユダヤ人の要素とインドの習慣を含む、ユニークなヘブライ語-シリアのキリスト教の伝統に従いました。
マランカラ（ケララ州）では、聖トマスは司教を任命しませんでしたが、長老（マラヤーラム語のムーペン）が人々を導くために選ばれました。教区の指導者はEdavakaMooppenと呼ばれ、教会全体にはMalankaraMooppenがありました。これは1653年までの伝統でした。
ダイアンパーの教会会議のカノンのマラヤーラム語バージョンは、ラテン語のarchidiaconusを使用する3つの場所を除いて、レポート全体でこれらのタイトルを使用しています。 マランカラ教会がこのラテン語を使用する機会はありません。ポルトガル語はマラヤーラム語のMalankaraMooppenに精通していなかったため、archidiaconusを使用した可能性が一部の歴史家によって付けられたマラヤーラム語の名前JathikkuKarthavianは、マラヤーラム語版のカノンでは使用されていませんでした。
若いころ
マセンは、パラのクリチタナムにあるパカロマトム家で生まれました。彼は非常に幼い頃に執事と司祭になりました。彼はMathenKathanaarとして知られていました。
奉献
マセンカタナールは1796年にチェンガヌール教会でマートマ6世によって後継者として奉献され、伝統的な司教の称号であるマートマ7世を与えられました。
Vattipanam（固定保証金）
1790年、サクサン・タンプラン（1751–1805）が高知の支配者になりました。彼は有能な支配者でした。彼はポルトガルの宣教師を決して励ましませんでしたが、シリアのクリスチャンに土地と他の助成金を提供しました。シリアのクリスチャンへの彼の助成金は、トリチュール地区でのシリアのクリスチャンの繁栄への道を開いた。彼の時代に外国貿易のビジネスは改善しました。これは人々により多くの収入をもたらしました。教会員は教会により多くを与えました。教会はその建物を改良しました。それでも教会にはもっと貯金がありました。これが1796年にマートーマ6世が奉献されたときの高知の状態でした。
しかし、1799年までに、トラヴァンコールの状況は異なっていました。Velu ThampiがTravancoreのDalawa（首相）を担当したとき、財務省は空でした。当時、ヴェル・タンピはイギリス人と仲が良かった。彼は彼らと合意した。それによると、トラヴァンコールは保護のためにイギリスに多額の支払いをしなければなりませんでした。そのため、トラヴァンコール政府は国民からより多くのお金を集めることを余儀なくされました。
この時、マートマ6世とマートマ7世は、余分なお金をどうするかについて話し合った。彼らは追加収入を固定預金として預けることを考え、興味を持って司祭の訓練を始めることができました。
それが起こっている間、マートマ6世は1808年4月8日にニラナムで亡くなり、マートマ7世はマランカラメトロポリタンとして即位しました。
メトロポリタンになった直後、マートマ7世は英国居住者のマコーリー大佐と話し合いを続け、教会は永久に3000プーバラハンの合計をローンとして預けることを決定しました（スターパゴダとして知られるプーバラハンの市場価値は市場価値を持っていました2002年のRs3.50の）。預金は1808年12月1日にマコーレー大佐に引き渡され、彼は領収書を発行した。協定は、利息はマランカラメトロポリタンに支払われるべきであると規定しました。この預金は現在Vattipanamとして知られています。
後にマランカラ教会に複数のメトロポリタンがいたとき、利子を受け取る正当な権威を決定することが必要になりました。それで、政府は教会の指導者たちとの会合を招集し、彼らの決定に従って、その人が利子を受け取るためにメトロポリタンであることを許可する宣言を出しました。これは、1877年にマシューズ・マー・アタナシウスが亡くなるまで続きました。紛争が発生したとき、政府は、利息を誰に支払うかを決定するよう教会に求めるべきであると決定しました。その後、1889年に王立裁判所（神学校の訴訟）がプリコッティルジョセフマールディオニュシアスIIをマランカラメトロポリタンとして宣言し、1928年にトラヴァンコール高等裁判所（ヴァッティパナムSUIT）がヴァッタシェリルディオニュシウスVIがマランカラメトロポリタンとして残ることを宣言しました
最後の日々
即位後、マー・トーマはプーテンカヴ（チェンガンヌールの近く）に住んでいました。しかしすぐに彼は本部をカンダナード（高知の近く）に移しました。そこで彼は重病になりました。彼は後継者を選ぶために教会の指導者たちの集会を呼ぶ時間がありませんでした。そこで彼は、親戚の一人であるトーマ・カタナールをベッドサイドに招待し、手を置いて祈って、マー・トマ8世と宣言しました。この2日後、1809年7月4日、マートマ7世が亡くなり、コレンチェリーパリ（現在はコレンチェリーのセントピーターズ＆セントポールズオーソドックスチャーチとして知られています）で休息しました。葬儀はマー・トマ8世によって行われました。
前任者
マルトーマVI
マランカラ教会のメトロポリタン1808–1809
後継
マートマ8世
も参照してください
マランカラヤコブ派シリア正教会
マランカラ正教会シリア教会
マランカラのマートーマシリア教会
シリア・マラバル・ナスラーニ
セントトーマスクリスチャン
インドのキリスト教
東およびマランカラメトロポリタンのカトリコスのリスト
シリアのマラバルナスラニスのリスト
マルトーマVI
マートマ8世
参考文献
^ マラヤーラム語の5つのバージョンが1952年に利用可能になりました。
^ ダニエル、ダイアンパーの教会会議のKNキャノン、利用可能なマラヤーラム語バージョンの5つを使用して準備。
^ アントニオ・デ・グヴェア（1606）Jornada do Arcebispo Aleixo de Menezes quando foy as Serra doMalaubar。
^ Sankunny Menon、P。初期の時代からのTravancoreの歴史、p。251。
^ http://www.talentshare.org/~mm9n/articles/Indian%20Christianity/CHAPTER%20TEN.htm ^ マシュー、ケララのPVナズラニキリスト教徒。（マラヤーラム語）、p。248。
参考文献
ジュハノンマルソマメトロポリタン、大主教博士（1952年）。インドのキリスト教とマルトマシリア教会の簡単な歴史。パブ：KMチェリアン。
Zac Varghese Dr.＆Mathew A. Kallumpram（2003）マルトーマ教会の歴史を垣間見る。ロンドン、イギリス。ISBN 8190085441。
チャコ、TC（1936年）。マランカラマルソマサブハチャリスラサングラハム（マルソマ教会の簡潔な歴史）、パブ：EJインスティテュート、コンパディ、ティルヴァッラ。
Eapen、Prof。Dr. KV（2001）。マランカラマルトマスリヤニサブハチャリトラム（マランカラマルソマシリア教会の歴史）。パブ：Kallettu、Muttambalam、Kottayam。
Ittoop Writer（1906）。Malayalathulla Suryani Chistianikauleday Charitram（マラヤーラム語の土地でのシリアのキリスト教徒の歴史）。
マシュー、NMマランカラマルソマサブハチャリトラム（マルソマ教会の歴史）、第1巻（2006年）、第2巻（2007年）、第3巻（2008年）。パブ。EJInstitute、Thiruvalla。
サンクニーメノン、P。（1878）。最古の時代からのTravancoreの歴史（ThiruvithancoreCharitram）。
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