トーマス、クーシーの主

Thomas，_Lord_of_Coucy

クーシーとボーヴの主であるマールのトーマスは、中世のフランスの貴族でした。彼は1073年にボーヴのアンゲランI 、クーシーの主、そして妻のマールのアデーレに生まれました。父親の死後、トーマスはクーシーと彼の家族の他の持ち株の主になりました。クーシー卿の最も有名な人物として、マールのトーマスは戦争における彼の攻撃的で残忍な戦術とルイ6世の権威に対する彼の継続的な反乱で名高くなりました。

コンテンツ
1 若いころ
2 戦争と暴力
3 死
4 家族
5 も参照してください
6 参考文献

若いころ
トーマスの子孫である新しいクーシーの領主は、長い間この地域に貴族を上陸させていませんでした。1035年、クーシーの最初の領主であるドルー、セニョール・ド・ボーブスは、元の所有者であるアルベリックからクーシー城を占領し、クーシー城としての地位を確立しました。この動きは、戦争での冷酷さで名高い孫のトーマスを含む、次のクーシー卿の行動の調子を整えたようです。
1073年、マールのトーマスは、クーシーの領主であるボーヴのアンゲランIと、マールの女王である妻のアデルの相続人として生まれました。Enguerrandは女性化者として知られていましたが、この地域のさまざまな宗教施設を継続的に支援していたため、彼の欠点は年代記者によって見過ごされていました。彼はカトリック教会を支持しましたが、アンゲランIと以前のクーシーの領主は、土地と資源を獲得するために多くの地元の戦争に参加したことが知られていました。
トーマスは長子の相続人として、騎士の技能と美徳を含む貴族の事柄について教育を受けていたでしょう。騎士として、彼は騎士道と高貴な暴力と無秩序を制御するために使用された特定の騎士道の美徳を支持することが期待されていました。騎士道はフランスで育ち、騎士や貴族の行動に影響を与え、制御するために使用されました。それは、一方では騎手としての武術と、祖先、地位、奉仕の伝統への誇りの組み合わせによって特定された戦士グループの持続的な精神として使用されました。騎士の理想の構造には、宗教的、社会的、そして主への武道という3つのテーマが織り込まれています。トーマスの生涯において、フランスの騎士と貴族の社会的地位は平行になりつつあり、それは13世紀の騎士貴族の構造化された世界で最高潮に達しました。騎士の地位のこの変化を通して、騎士道の規範は、騎士の行動に対する社会の期待の基礎になりつつありました。トーマスが彼自身の軍事作戦を始めたとき、彼が記憶されるのは、騎士の美徳と期待される行動の彼の継続的な虐待のためでした。
トーマスの父性が疑われ、彼の父親はトーマスが彼の本当の息子ではないという考えを公然ともてあそんだ後、トーマスと彼の父親は激しいライバルになりました。父親が本当に誰であったかというこの不確実性のために、トーマスは父親ではなく母親（マール）の名前とより関連するようになった可能性がそれにもかかわらず、トーマスは父親に対して開始された数多くの私的戦争に参加し、父親の富と土地を守るのを助けました。これらの私的な戦いは主に家庭の騎士によって戦われ、新しい領土を乗っ取り、敵を壊滅させるための有用なツールとして略奪と破壊を使用する方法をトーマスに教えました。
1095年に教皇ウルバヌス2世による十字軍への有名な召喚の後、トーマスと彼の父エンゲランは、エミチョの軍隊の一部として第1回十字軍に参加するために彼らの家のメンバーと一緒に出かけました。家族の伝説によると、彼らが家族の小さなパーティーで旅行している間、エンゲランとトーマスはイスラム教徒の戦士のバンドに襲われました。クーシーの男たちは素早く動き、リスの毛皮（ヴェア）でトリミングされたマントを6つに細かく切り刻み、認識の旗として使用し、攻撃者を打ち負かしました。仮のバナーを作成したのがトーマスなのかエンゲランなのかは不明ですが、このイベントは「6人のバリー、ヴェア、ギュールズ」を示す紋章で恒久的に記念されました。
トーマスと彼の父親は、第1回十字軍から無事にフランスの領地に戻った。結婚の権利により、トーマスはラオン地区にある要塞化されたモンタイグ城を所有するようになり、初期の軍事運動の拠点として使用されました。彼の持ち株の強さのために、彼は彼の自信と野心の高まりに不満を持っていた彼の隣人にとってその地域で脅迫的な存在でした。シュガーによれば、エンゲランは立派な男であり、「彼の扇動的な専制政治のために」トーマスを彼の城から追い出すために誰よりも多くの努力をした。エンゲランの支援を受けて、数人の男爵がトーマスを柵で城に閉じ込め、彼を飢えさせて服従させようとした。
トーマスにとって幸運なことに、彼は逃げ出し、700人の騎士を集めてその地域を奪還することができました。男爵たちはこの迫り来る勢力を知り、トーマスに包囲を解き、領主の指名に直面することの恥を免れるように頼んだ。彼らは撤退し、トーマスはすぐにパリセーズを破壊し、撤退する大御所を怒らせたモンタイグの城を強化しました。
男爵たちはもはや彼を称えることを誓って脅し、彼が軍と共に去るのを見たとき、彼らはまるで戦闘に従事するかのように彼を追いかけた。2つの軍隊は、それらを分離する轟音の流れによって戦闘を妨げられました。やがて、エンゲランを含む最高の貴族の男たちが集まって審議しました。トーマスの若さと勇気を考慮することを決定した彼らは、トーマスに任せ、彼の大義への忠誠を誓うことを選びました。この後まもなく、マールのトーマスは、近親相姦関係による廃止によってモンタイグの城と彼の結婚の両方を失いました。
1116年、彼は父親のアンゲランIをクーシーの領主として継承し、母親の土地を彼らの領土に加えました。彼の祖先の伝統に従って、マールのトーマスは彼の持ち株を拡大するために彼の隣人に対して複数の私的な戦争をし始めました。

戦争と暴力
マールのトーマスは、フランスの貴族との不安の時期に権力を握りました。アボット 聖ドニのシュガー”クロニクル王の治世のルイVI『脂肪』は常にかかとに彼の手に負えない領主や貴族をもたらすに彼の王国を越えて行進彼の王を記録しました。これら大名の各々はに激しいと不実として説明したフェウド-vassalic誓い、したがって周期を代表残虐の典型でした。フランスの王として、ルイは「彼らが果てしない戦争で国家を悩ませ、略奪で喜び、貧しい人々を抑圧し、教会を破壊し、無法に身をゆだねるのを見るときはいつでも、彼の強い右腕の横柄な暴君を倒すという誓いを立てました。そしてそれはチェックされない、これまで以上に大きな狂気に炎上するだろう。」シュジェールと彼の王に関する限り、マールのトーマスは最悪の種類のウォーモンガーであり、フランスの人々、教会、そして土地への脅威を表していた。
ルイ6世がイギリスの敵と彼の王国内の貴族との戦争に忙しかった間、マールのトーマスは気晴らしを利用して、ラン、ランス、アミアンの土地で戦争を始め、怒り狂うオオカミのように彼らをむさぼり食いました。」彼がフランスの田舎に浪費したとき、彼はラオンの聖ヨハネの修道女の修道院をつかんだとき、ローマカトリック教会に衝撃を与えた。
トーマス・オブ・マールのような騎士は、住民が身を守ることも武器を持てることもできないため、戦争中にカトリック教会を攻撃したり捕らえたりすることを避けるように勧められました。神の平和と神の休戦などの動きを約束厳しい処罰、破門この精神的な法律を破った任意の騎士や貴族に、。ルイ6世のようなヨーロッパの主権者は、自分たちの組織を提示し、騎士としてのキリスト教の召命に重点を置く必要のある騎士として行動する必要性を認識していました。マールのトーマスは、この攻撃を開始したとき、これらの精神的な法則を公然と無視し、聖職者のメンバーを暴力から免れませんでした。中世が進むにつれ、特に十字軍の間、騎士道の規範はカトリック教会の精神的要素とより密接に結びつくようになりました。騎士団の多くの命令は十字軍に取りつかれ、彼らの騎士が守らなければならない宗教的遵守を概説する多くの法令がありました。
騎士として、マールのトーマスは、知恵、慈善、忠誠、そして何よりもプライド、怠惰、虚偽の宣誓、淫乱、そして特に反逆を避けながらの名誉のような美徳の例であるべきでした。代わりに、トーマスは騎士が非難される可能性のあるあらゆる悪い行動の例となった。
ノジャン、スー、クーシーのアボットギベールは、クーシー卿と大司教との間の闘争を説明することにより、トーマスの残虐行為の噂の高まりに追加しました。大司教が殺害された後、トーマスは殺人者を保護し、彼の城の壁の中で彼らを保護しました。ギベールは、トーマスを、エルサレムに向かう途中の弱者、若者、巡礼者を捕食することによって権力を獲得した男として説明しました。彼は、トーマスがどのようにして囚人を捕らえ、彼らから身代金を受け取るために彼らに悪質な拷問に耐えるように強制したかを説明しました。
「彼が囚人に身代金を要求しているとき、彼は彼らの睾丸に、時には自分の手で、そしてしばしば体の重さを突破する人々に彼らを吊るしました、そしてすぐに彼らの重要な部分の脱出が続きました。 「」
ギベールはトーマスを、無数の残虐行為と無実の人々への攻撃の責任を負った野蛮な野蛮人だと説明しました。彼の罪は地域全体の人々にも彼の悪い行動を採用させ、彼をフランスの平和への脅威にしました。慈悲、忠誠、精神性、名誉という騎士道の美徳を放棄することにより、トーマスは騎士の中世モデルのアンチテーゼになりました。
この騎士の領主の振る舞いにスキャンダルされたフランス教会は、ボーヴェでの総会で会い、教会の新しい敵であるマールのトーマスに非難の判決を下しました。CONO、司教Praeneste神聖ローマ教会と教皇の使節は、彼らの精神的な能力の範囲内でトーマスを罰するために彼らの決定に議会を主導しました。彼らは使徒ペテロの剣を通して教会に与えられた霊的な力を使って、マールのトーマスが一般的なアナテマまたは破門で罰せられることを非難しました。コノとフランスの宗教当局者評議会も、トーマスがいなかったにもかかわらず、騎士団の剣帯を彼から取り除き、彼を名高い、クリスチャンという名前にふさわしくない悪党であると宣言した。
戦場でのマールのトーマスの行動と囚人に対する彼の残忍な扱いは、彼にフランスの指導者の多くの注目を集めました。キリスト教の君主として、ルイ6世は総会の結果に説得され、マールのトーマスに対して迅速に行進するために軍隊を集めました。彼は要塞化されたクレシーの城を占領することができました。クレシーの城は、彼の追随者たちが彼らの使命に対する神の恵みのしるしであると見なしました。ルイ6世の軍隊は、マールのトーマスの部隊を容赦なく切り倒し、城に火を放ちました。

死
クレシーでの勝利後、ルイ6世は彼のアドバンテージを押し、ノージェントの城への行進を続けました。匿名の男がルイ6世に近づき、城が邪悪で不誠実な男たちで溢れかえっていると王に話しました。さらに衝撃的なのは、ランのコミューンの運命についての彼の話でした。その男は、トーマスの部下が街の残りの部分を燃やしたときに、それと他のいくつかの聖地を地面に焼き払ったと主張しました。彼は、都市のほとんどすべての高貴な男性が「彼らが彼らの信仰に忠実であり、彼らの主司教を擁護したので殉教に苦しんだ」と主張しました。これらの不信心な男たちは、ゴーディン司教を死に至らしめ、野獣に食べられるように裸の体を公道に残しました。男によると、このすべては、この塔を攻撃して保持するために、マールのトーマスによって調整されていました。
猛烈にルイ6世はノジェントの城を攻撃し、刑務所にいるすべての被験者を解放し、トーマスの信者を罰しました。彼は、出会った不誠実な男はギベットに固定され、「凧、カラス、ハゲタカの欲望のために」食べ物として残されるように命じました。ルイ6世がこれらの2つの城を占領すると、彼は聖ヨハネ修道院の領土を返還し、不誠実な騎士や領主に対するキャンペーンを続けました。マールのトーマスが彼の暴力的で不誠実な攻撃から何も得られないことを確実にするために、ルイはトーマスの相続人の誰もこれらの都市の支配権を決して持たないであろうと布告しました。
ルイ6世は、クーシーでのトーマスの権力の中心に直接多くの男性を導くことによって、トーマスに対して彼のアドバンテージを押し続けました。この行動は、フランスの多くの司教や著名な男性、最も顕著なのはヴェルマンドワのラルフ伯爵によって促進されました。ルイ6世は、彼の宗教的な熱意と教会に代わって授けたいと思った復讐に勇気づけられ、待ち伏せの報告とクーシーでのトーマスの持ち株の強さを無視しました。
城に向かう途中、ラルフ伯爵は多くの騎士と一緒に前進し、マールのトーマスがいる小さな小競り合いに出くわしました。トーマスはすでに彼のマウントからノックされていて、ラルフ伯爵は彼のチャンスを見ました。ラルフ伯爵は素早く動いて、トーマスを剣で殴り、致命傷を負わせた。致命傷を負って捕虜になったトーマスは、ルイ6世の前に連れて行かれ、ルイ6世は彼をラオンに戻すよう命じました。
翌日、ルイはトーマスの領地を没収し、戦争に備えて建てた囲いを取り壊してから、彼の不誠実な家臣に対処するためにラオンに戻った。脅迫や力に関係なく、トーマスは、彼らの安全な行動の儀式にもかかわらず、彼が捕らえられていた商人を解放することを拒否しました。ルイ6世は、トーマスの妻であるクレシーのメリザンドに夫のベッドサイドに来る許可を与えましたが、トーマスは、彼の死が近づくよりも商人の喪失に腹を立てているようでした。
彼が最後の戦いで受けた傷は彼を大いに苦しめました、しかし彼はまだ彼の最後の告白をしてそしてviaticumを受け取ることに気が進まなかった。彼が最終的に認めたとき、シュガーは主自身が彼に聖なる秘跡を受け取ることを望まなかったと主張します。トーマスが司祭と話すために首を上げたのと同じように、それはひねってその場で壊れました。したがって、聖体を失って、マールのトーマスは1130年に彼の最後の息をした。
彼の死後、ルイ6世はトーマスの囚人全員を釈放し、パリに戻る前に妻と息子の富の大部分を解放しました。トーマスの長男であるアンゲラン2世は、次のクーシー卿とその残りの土地になりました。

家族
トーマスが十字軍から家に帰り、1102年に29歳でボールドウィン2世の娘であるハイナウトの最初の妻アイダと結婚したとき。
トーマスと彼の最初の妻には2人の子供がいました。
Ida（Basilia）deCoucy。既婚1）Alard III de Chimayおよび2）Siger d´Orbaisの息子であるBernard d’Orbais
ベアトリクス・デ・CoucyはEvrard III結婚デBreteuil、Valeran II種牡馬デBreteuilの息子を。
わずか数年後のイダの死後、トーマスは1108年に、ガイ・ド・クレシーの娘であるクレシーのメリセンデと再婚しました。彼らの結婚は彼の相続人を含む4人の子供を生み出しました：
アンゲラン2世クーシーとマールの主。
ロバート・ロード・オブ・ボーブス（1191年にエーカーで亡くなりました）は、サンポル伯のヒューゴ2世の娘であるビアトリクスデサンポルと2番目の妻マルグリットドクレルモンと結婚しました。
メリザンド・ド・クーシーは、アダムの息子であるシャトラン・ダミアンのアデルメと結婚する契約を結んだ。彼女は1162年から73年（チャーターの日付）の前に、ウィリアム・ド・ワレンヌの娘である妻のエディバと、グルネー・アン・ブリーの息子であり後継者であるジェラルド・デ・グルネーの息子であり相続人であるヒュー・デ・グルネーと結婚しました。 、サリーの最初の伯爵。
マチルデ・ド・クーシーは、アダム・シャトラン・ダミアンの息子であるガイ・シャトラン・ダミアンと結婚しました。

も参照してください
主要な十字軍のリスト

参考文献
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前任者
アンゲランI
クーシー卿 1116–1130
後継
アンゲラン2世

Thomas，_Lord_of_Coucy&oldid=1051365202″