Thomas_Allen_(mathematician)
Thomas Allen（またはAlleyn）（1542年12月21日– 1632年9月30日）は、英国の数学者および占星術師でした。彼は生涯で高い評価を得て、ほとんど出版しませんでしたが、数学の活発な家庭教師でした。彼はまた、当時の英語の知的ネットワークにも深く関わっていました。
トーマス・アレン、ジェームズ・ブレザトンによる18世紀の彫刻
コンテンツ
1 若いころ
2 グロスターホールにて
3 その他の協会
4 占星術師5 評判 6 作品
7 ライブラリとレガシー
8 ノート
9 参考文献
若いころ
彼はスタッフォードシャーのアトックスゼターで生まれました。彼は1561年にオックスフォードのトリニティカレッジの学者として認められました。1567年に修士号を取得しました。1571年に大学とフェローシップを離れ、グロスターホールに移りました。彼は古代、哲学、数学の知識で知られるようになりました。
グロスターホールにて
グロスターホールは、少なくともカトリックに共感するアレンに適していました。なぜなら、そこには厳格な宗教的遵守は必要なかったからです。確かにホールには礼拝堂はありませんでした。アレンの信念は「教会の教皇主義者」として分類されているが、彼の姿勢も「クリプトカトリック」として分類されている。カトリックの信仰とイングランド国教会への外向きの適合性が組み合わされている。 彼はそこで、オックスフォードでの宗教的緊張が高まったときに大学を去った友人のエドモンド・レイノルズ、マイルズ・ウィンザー、ジョージ・ナッパーに加わった。ナッパーはカトリックの殉教者になる予定でした。トリニティは、数年以内にさらに6人のフェローを解任しました。
アレンは、ジョン・バデンやウィリアム・バートンなど、他の学者がそこに移住することを奨励した。 ：彼は生徒や信者の広い範囲だったケネルム・ディックビーとブライアン・トウィンでの自然哲学をして、テオドール・ハークは後で来ます。アレンの数学的な学校は含まトーマス・ハリオットとウォルター・ワーナー、とサー・ジョン・デイヴィス（アレンは、カトリックの教義を教えた人には）。
数学的地理学は、アレンが評判の重要な話題の主題であり、ヘンリー・ブリッグス周辺の別のグループを含むイギリスのいくつかのグループによって追求されました。アレンは地理学者のリチャード・ハクルートを教えた可能性が彼はロバート・フラッドとサー・トーマス・エイルズベリーを教えました。人文であったロバート・ヘジ、及びウィリアム・フルベックは。ときは古代史のカムデン議長が早い1620年代に設定されていた、アレンは成功したの候補サポートデゴリー・ヘアとウィリアム・カムデンが、そして数年後の1626年、ウィアーは校長としてグロスターホールにやって来ました。
アレンはグロスターホールで亡くなりました。
その他の協会
アレンは、ノーサンバーランドの第9伯爵であるヘンリーパーシーと連絡を取りました。ノーサンバーランドはアレンを訪問するように誘い、彼は伯爵の周りのシオンハウスグループとしばらく過ごした。彼はトーマス・ハリオット、ジョン・ディー、および他の数学者と知り合いになりました。彼はまた、ロバート・コットン卿、ウィリアム・キャムデン、そして彼らの好古家の仲間をよく知っていました。彼は歴史家のエゼルウェルド（ファビウス・クァエストル）をカムデンに指摘した。
占星術師
アレンは、ディーがエリザベス女王のためだったので、レスターの最初の伯爵であるロバート・ダドリーの占星術師として注目されました。フォスターは、アレンがおそらくヒュー・ポーレットの妻であるレディ・ポーレット、オックスフォードのトリニティ・カレッジの創設者であるサー・トーマス・ポープの未亡人であったエリザベス・ブラントを通してレスターに会ったと信じている。
10代のフィリップシドニーがボドリアン図書館のアシュモール写本にキャストした62ページの星占いが残っています。彼は、レスターが首相だったオックスフォードで勉強していた1570年から2年の期間でした。ディーによるものであるというケースも両者の関係は、エドワード・ケリーがアレンのために簡単に働いたと言われているということです。 アレンは間違いのための出生ホロスコープキャストロバートPierrepont（1584）、およびのためにもキャストウィリアム・ハーバート、ペンブロークの第三アール1626で、オックスフォードの後の首相
評判
アレンの数学と占星術のスキルは、彼に魔術師であるという信用を与えました。ジョン・オーブリーの名士小伝に関連した事件で、使用人が彼のカチカチと音を立てる時計を悪魔だと思って堀に投げ込んだのは、ジョン・スクダモア卿のゲストとしてホルム・レイシーを訪ねたときでした。レスター伯のコモンウェルスの作者は、レスターの違法なデザインの初期を促進するために「造形」の芸術を採用し、彼の常連客と女王の間の一致をもたらすために「ブラックアート」によって努力したと非難している。そこで、レスターがオックスフォードや他の場所での彼の悪行のために医師や他の怠け者を見つけたという一連の主張の中で、アレンの名前は無神論者としてのディーの名前と結びついています。
彼の死後、アレンを称賛する葬儀の演説がウィリアム・バートンとジョージ・バサースト（1610–1644）によって与えられました。 バートンは、レスターがどのようにして司教区をアレンに申し出たのかという話を小売りしたが、アレンは申し出を断った。実際、アレンは、選択によって、神聖な命令ではありませんでした。
作品
彼は第二と第三の本のラテン語の解説を書いたクラウディウスプトレマイオスのPelusiumを、スターの判定に関しては、それは一般的に呼ばれるように、または博覧会で、4分割構造のもの。彼はまた、ジョン・ベールのDe Scriptoribus M.Britanniaeについてもメモを書いています。
ライブラリとレガシー
アレンは、歴史、古代、天文学と占星術、哲学、数学に関連する写本を収集しました。彼のライブラリから少なくとも250個のアイテムを追跡できます。彼はまた、レディング修道院などの修道院解散令から原稿を入手しました。その出典は、プロテスタントのディーラーであるヘルブラントハークス、クレメントバーデットであった可能性が
アレンのコレクションのかなりの部分は、それが残されていたケネルム・ディグビー卿によってボドリアン図書館に提示されました：ふくらはぎで跳ね返った200以上の写本。この遺贈は、以下を含む、早期英語の科学者によって作品に強かったロジャー・ベーコン、サイモン・ブレドン、ジョンEschenden、ロバート・グロステスト、ジョン・シャープ、そしてリチャード・ウォリングフォード。しかし、アレンの図書館は、彼がアイテムを貸したり与えたりして、他の人から相談を受けたため、生涯流動的でした。彼は図書館を設立するためのトーマス・ボドリー卿の努力の重要な支持者でした。そしてそれに多くの作品を与えました。おそらくリチャード・ジェームズを経由して、コットン図書館に行った人もいました。別の元生徒であるトマス・エイルズベリー卿は、アレンの主要な合法者の1人でした。ザ・聖ヨハネの福音書カスバートによって彼の図書館で見られ、ジェームス・ウッシャーは、それがその日のカタログにないよう、1622によって、彼の所持を残しているように見えます。アッシャーは1606年に、アレンのコレクションから得た助けについてカムデンに手紙を書き、マルムズベリのウィリアムに相談し、ギラルドゥスカンブレンシスからヨハネスロッサスを経由して教皇勅書を書いた。
ノート
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参考文献
フォスター、マイケル（1981）、「トーマス・アレン（1540年から1632年）、グロスターホール、ポスト改革オックスフォードのカトリックのサバイバル””」 （PDF） 、Oxoniensia、XLVI：99から128
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