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トーマスアンブローズバトラー

バトラーの友人でトーマス・D・オブライエンの父であるディロン・オブライエン
は、植民地化の取り組みにおいてバトラーにインスピレーションとアドバイスを与えましたトーマス・バトラーは1837年3月21日、アイルランドのダブリンで中流階級の家族に生まれました。成長して、彼はダブリンのセントポール教区に出席しました。彼はクリスチャンブラザーズの学校を通じて中等教育を受けました。ジョン・ヘンリー・ニューマンの新しい学校であるアイルランド・カトリック大学の話を聞いたとき、若いバトラーが最初に名簿に彼の名前を署名しました。1854年10月19日、バトラーは大学を去り、当時メイヌース大学として知られていたセントパトリック大学の人文科学のクラスに入学しました。彼の神権の最初の3年間、バトラーはアイルランドに残り、ダンラビンの聖ニコラス教区のウィックロー郡の教区副牧師に任命された。
1867年、バトラーはアメリカに移住し、カンザス州レブンワースに配属されました。ジョン・バプティスト・ミエージュ司教はバトラーを無原罪懐胎大聖堂の副牧師にしました。ここにいる間、バトラーはアメリカの平均的なアイルランド人移民の生活を分析し始め、アイルランド人が農場やコミュニティを始めるための安全な避難所としてカンザス州を宣伝し始めました。バトラーはレブンワースに駐留していましたが、8年間の大半をカンザス州を旅し、ミサを提供し、秘跡を分配し、アイルランド移民の進歩を評価しました。 1872年から1874年頃まで、バトラーはカンザス州ホグの教区を担当していました。

後年の執事
レブンワースで過ごした後、バトラーはセントルイスのセントジェームズ教区の牧師に任命されました。そこにいる間、彼は悲惨な状況に住んでいて、彼らの新しい家に完全に根を下ろしていない多くの移民と交流しました。1877年、カンザスの肥沃な土地を思い出し、バトラーはカンザス北東部に植民地を作る努力に資金を提供するために裕福なアイルランド人の支持を得ました。間もなく、彼らはカンザス州ポタワトミエ郡の12，000エーカーの土地をユニオンパシフィックから購入しました。1887年2月1日、バトラーは植民地化委員会の最終会議を開催しました。翌日、男性のグループが電車で西に向かい、コミュニティを始めました。最終的に600人がこの土地に移り、中央コミュニティであるバトラーシティを設立しました。コミュニティの中心は聖コロンブキレ教会です。
バトラーがアイルランドの植民地を組織していたのと同時に、彼はセントルイスにセントクロナン教区を設立しました。
1890年4月、バトラーは旧バトラー市を訪問しました（町の名前はその後ブレインに変更されました）。彼は、周囲のほぼすべての住民が参加する壮大な祝賀会に出会った。
1897年9月6日、まだ聖クロナンの牧師であった間に、バトラーは亡くなりました。2日後のバトラーズレクイエムミサで、ミズーリ州メーコンのPBケイヒルは感動的な説教をしました。
...教区の歴史家は、セントルイス教区の開拓者の司祭たちの行動と行為を語るとき、カルバリー墓地の司祭たちの区画に閉じられた最新の壷を軽く通り過ぎることはできません。そして、トーマス・アンブローズ・バトラー牧師、聖クロナンのソグガース・アルーン、彼の仲間の司祭、ミズーリの詩人司祭、西洋ではないにしても、紳士、学者、聖人、私たちがこの地球上で知っている、または知ることを期待している最愛の友人。彼の魂が安らかに眠りますように、アーメン！—
ケイヒル

執筆
バトラーは彼の著作と詩でよく知られるようになり、その特徴は彼に「西洋の詩人司祭」というニックネームを与えました。彼は彼の人生で2つの主要な作品を発表しました。どちらもアイルランドの移民に関するものです。

カンザス州とアイルランド移民
1871年、バトラーはカンザス州とアイルランド移民を出版しました。このパンフレットでは、バトラーは、カンザスでのレブンワースのカトリック大聖堂の牧師としての経験について説明しています。バトラーは、米国への移民を考えているアイルランドの人々にアドバイスを提供します。
私はアイルランド移民の擁護者ではありません。私はむしろ、「古い人種」が「古い土地」の隅々まで保持できることを何百万回も望んでいます。分離の苦痛とそれに続く友人や国からの亡命の悲しい気持ちは、決して取り除くことのできない心に印象を残すと私は信じています。それなら、アイルランドで家に住むことができる人々をそこにとどまらせましょう。実際、彼らの家族の将来の見通しが非常に暗い場合を除きます。—
バトラー、カンザス州およびアイルランド移民

プレーリーのアイルランド人：そして他の詩
まだレブンワース大聖堂にいる間、バトラーは彼自身の詩と歌の本「大草原のアイルランド人：そして他の詩」も出版しました。含まれている作品は、「オールドランド」、移民、そしてカンザスの大草原での生活についてでした。

参考文献
^ バトラー、トーマスアンブローズ（1871年）。カンザス州とアイルランド移民。ダブリン：McGlashan＆Gill。NS。6.6。
^ ウィルソン、ジェームズ・グラント; フィスク、ジョン（1901）。アップルトンのアメリカ人伝記のサイクロペディア。
^ 「トーマスA.バトラー神父」。
^ 「バトラー神父について」。ブレインニュース。1897年9月17日。
^ ファハティ、ウィリアムバーナビー; ファハティ、ウィリアムSJ（2001）。セントルイスアイリッシュ：比類のないケルトコミュニティ。ISBN 9781883982393。
^ 「バトラー神父牧師のためのレクイエムミサ」。ブレインニュース。1897年11月5日。
^ 「カンザス州およびアイルランドの移民」。
^ バトラー、トーマスアンブローズ（1871年）。カンザス州とアイルランド移民。ダブリン：McGlashan＆Gill。NS。5.5。
^ 大草原のアイルランド人：および他の詩。

Thomas_Ambrose_Butler

トーマスアンブローズバトラー（1837年3月21日– 1897年9月6日）は、アイルランド系アメリカ人のカトリック司祭であり、アイルランドの移民に関する著作とカンザス州でのアイルランド人入植地の促進で知られ、バトラーのアイルランド植民地の設立につながりました。カンザス州市。
父牧師
トーマスアンブローズバトラー
若い僧侶としての執事
教会
ローマカトリック教会
大司教区
ダブリンセントルイス
教区
レブンワース注文叙階
1864年5月17日によってポール・カレン
個人情報
出生名
トーマスアンブローズバトラー
生まれ（1837-03-21）1837年3月21日アイルランド、ダブリン
死亡しました
1897年9月6日（1897-09-06）（60歳）セントルイス、ミズーリ州、米国
埋葬
カルバリー墓地セントルイス、ミズーリ州、米国
宗派
カトリックローマン
教育
アイルランドカトリック大学
母校
メイヌースカレッジ

コンテンツ
1 バイオグラフィー
2 執筆
2.1 カンザス州とアイルランド移民 2.2 プレーリーのアイルランド人：そして他の詩
3 参考文献

バイオグラフィー

後年の執事
レブンワースで過ごした後、バトラーはセントルイスのセントジェームズ教区の牧師に任命されました。そこにいる間、彼は悲惨な状況に住んでいて、彼らの新しい家に完全に根を下ろしていない多くの移民と交流しました。1877年、カンザスの肥沃な土地を思い出し、バトラーはカンザス北東部に植民地を作る努力に資金を提供するために裕福なアイルランド人の支持を得ました。間もなく、彼らはカンザス州ポタワトミエ郡の12，000エーカーの土地をユニオンパシフィックから購入しました。1887年2月1日、バトラーは植民地化委員会の最終会議を開催しました。翌日、男性のグループが電車で西に向かい、コミュニティを始めました。最終的に600人がこの土地に移り、中央コミュニティであるバトラーシティを設立しました。コミュニティの中心は聖コロンブキレ教会です。
バトラーがアイルランドの植民地を組織していたのと同時に、彼はセントルイスにセントクロナン教区を設立しました。
1890年4月、バトラーは旧バトラー市を訪問しました（町の名前はその後ブレインに変更されました）。彼は、周囲のほぼすべての住民が参加する壮大な祝賀会に出会った。
1897年9月6日、まだ聖クロナンの牧師であった間に、バトラーは亡くなりました。2日後のバトラーズレクイエムミサで、ミズーリ州メーコンのPBケイヒルは感動的な説教をしました。
…教区の歴史家は、セントルイス教区の開拓者の司祭たちの行動と行為を語るとき、カルバリー墓地の司祭たちの区画に閉じられた最新の壷を軽く通り過ぎることはできません。そして、トーマス・アンブローズ・バトラー牧師、聖クロナンのソグガース・アルーン、彼の仲間の司祭、ミズーリの詩人司祭、西洋ではないにしても、紳士、学者、聖人、私たちがこの地球上で知っている、または知ることを期待している最愛の友人。彼の魂が安らかに眠りますように、アーメン！—
ケイヒル