Thomas_Baty
トマス・バティ（1869年2月8日– 1954年2月9日）は、アイリーン・クライドという名前でも知られ、英国のトランスジェンダー弁護士であり、国際法の専門家であり、キャリアの多くを日本帝国政府で働いていました。 1909年に、彼らは公表されベアトリスは、第16、ユートピアのSFに設定された小説、postgenderの社会は。彼らはまた、エヴァ・ゴア・ブース、エスター・ローパー、ドロシー・コーニッシュ、ジェシー・ウェイドとともに、私的に印刷されたフェミニストのジェンダー研究ジャーナルであるウラニアを共同編集しました。
トマス・バティ
バティ
c。 1915〜1920
生まれ（1869-02-08）1869年2月8日
スタンウィックス、カンバーランド、イギリス
死亡しました
1954年2月9日（1954-02-09）（85歳）
一宮町、千葉、日本
休憩所
青山霊園、日本35.66605°N139.72229°E35°39’58 “N139°43’20 ” E / / 35.66605; 139.72229
他の名前
アイリーンクライド、シータ
教育
クイーンズカレッジ、オックスフォード（AB、1892）トリニティカレッジ、ケンブリッジ（LL.M.、1901）オックスフォード（DCL、1901）ケンブリッジ（LL.D.、1903）
職業
弁護士、作家、活動家 賞 瑞宝章（第3級、1920年、第2級、1936年）
コンテンツ
1 人生と法的なキャリア
2 法哲学
3 私生活
4 作品
4.1 本 4.2 記事
5 ノート
6 参考文献
7 参考文献
8 外部リンク
人生と法的なキャリア
トマス・バティは1869年2月8日、イギリスのカンバーランドのスタンウィックスで生まれました。彼らの父親はキャビネットメーカーであり、バティが7歳のときに亡くなりました。学校では、彼らは非常に才能のある学生であり、オックスフォードのクイーンズカレッジで学ぶための奨学金を与えられました。彼らは1888年にその施設に入り、1892年に法学の学士号を取得しました。1901年6月にLL.Mの学位を取得しました。ケンブリッジのトリニティカレッジから。彼らは1901年にオックスフォードからDCLを取得し、LL.Dを取得しました。1903年にケンブリッジから。彼らの専門知識は国際法の分野にあった。彼らはノッティンガム大学、オックスフォード大学、ロンドン大学、リバプール大学で法律を教えました。その時、彼らは国際法の多作な作家になりました。
1909年、バティは、アイリーン・クライドという名前で最初の本であるベアトリス・ザ・シックスティーンスを出版しました。アルメリアを舞台に、一緒に人生のパートナーシップを形成する女性的な特徴を持つ人々のジェンダーレスの土地を説明しています。 1916年、エスター・ローパー、エヴァ・ゴア・ブース、ドロシー・コーニッシュ、ジェシー・ウェイドとともに、バティは再びアイリーン・クライドという名前を使用して、ジェンダーとセクシュアリティに関する先駆的な見解を表明した非公開のジャーナルであるウラニアを設立しました。2つの性別のバイナリへの人々の「しつこい差別化」。 彼らはシータという名前でも書いた。
第一次世界大戦の勃発後、バティは1915年にロンドンで設立されたフーゴー・グローティウス協会の設立に参加しました。その協会の元のメンバーの一人として、バティは吉田伊三郎日本大使館の二等書記官と知り合いになりました。ロンドンで、東京帝国大学大学院の国際法学者。日本政府は当時、1914年に亡くなるまでその役職に就いていた米国市民ヘンリー・ウィラード・デニソンの死後、外国の法律顧問を探していました。バティは1915年2月にその役職に応募しました。日本政府は彼らの申請を受け入れました。 、そして彼らは仕事を始めるために1916年5月に東京に来ました。1920年、彼らは法律顧問としての功績により、瑞宝章第3級を授与されました。彼らは、1928年に外務省の正社員になるまで、日本の外務省との労働契約を数回更新した。1936年に、彼らは瑞宝章、2番目のクラスを授与されました。
バティは日本政府での仕事の中で、中国は国際法の下で国家として認められるに値しないという考えを発展させました。この見解は後に中国の侵略を正当化するために使用されました。
1927年、彼らは軍縮に関するジュネーブ海軍会議への日本の代表団の一部でした。残りの仕事は主に法的な意見を書くことを含んでいたので、これは日本政府の法律顧問としての彼らの唯一の公の場でした。1932年、日本の満州侵攻と満州国の結成に続いて、バティは国際連盟における日本の地位を擁護し、国際連盟への新しい国家の加盟を受け入れるよう呼びかけました。彼らはまた、1937年の日本の中国侵攻を擁護するための法的意見を書いた。
1934年、アイリーン・クライドとして、バティはイブのサワーアップルを出版しました。これは、セックスに基づく区別と結婚を攻撃する一連のエッセイです。
1941年7月、日本政府は、米国の日本資産に対する同じ動きに対する報復として、日本に居住する外国人の資産またはその植民地の所有物のいずれかを凍結しましたが、バティは日本政府への奉仕のためにこれを免除されました。バティは1941年12月の大英帝国との戦争の勃発後も日本に留まることに決めました。彼らは彼らを帰国させる英国大使館の努力を拒否し、戦争中も日本政府のために働き続けました。彼らは、アジアにおける西側の植民地主義への救済策として、日本の征服政策を擁護した。1944年後半、彼らはベルギーとフランスでのドイツ占領の終結後に設立された連合国政府の正当性に疑問を呈した。
1945年の日本の降伏後、英国外務省はバティを反逆罪で起訴いたが、中央連絡事務所（日本で活動している英国政府機関）は、戦争中のバティの日本政府への関与は重要ではないと述べた。 。さらに、英国政府内の一部の法律顧問は、彼らが裁判に耐えるには年齢が高すぎるという理由で、起訴の可能性からバティを保護しました。代わりに、英国政府はバティの英国国籍を取り消して日本に残すことを決定しました。
バティは1954年2月9日に千葉県一宮町で脳出血で亡くなりました。バティを知っている多くの人々がそうであったように、日本の皇帝は花の賛辞を送りました。吉田茂首相、岡崎勝男外相、山田三郎（国際法学会会長）、徳川義正（元同僚）からお褒めの言葉をいただきました。彼らは姉と母と一緒に東京の青山霊園に埋葬された。
法哲学
バティの法哲学は、彼らが日本政府のために働いたときに発展し、中国の主権を侵害する日本の行動を正当化するように設計されました。彼らの主な議論は、国家の承認は、国家がどうあるべきかという先入観のある定義ではなく、国家の領土に対する政府の軍と治安部隊による効果的な統制という1つの要因だけに依存しなければならないというものでした。そのため、彼らは事実上の承認に従う手続きに反対し、最終的で取り返しのつかない承認のみを使用しなければならないと主張し、偽善の西側国際社会を、友好的でない州政府との取引を許可する手段として事実上の承認を使用したと非難した。彼らを国家の家族に完全に受け入れるという明確な約束をすることなく彼らに。
私生活
バティは結婚したことがありません。ビクトリア朝の性的規範に幻滅し、当時受け入れられていた女性に対する男性の支配の概念にうんざりしていたため、いくつかの証拠は、彼らがセックスを嫌っていたことを示唆しています。彼らは自分たちを過激なフェミニストで平和主義者だと表現した。バティは、ウラニアによって推進された性別不適合の原則を実践しました。このため、ウラニアに関連して議論された場合、非バイナリ、 トランスジェンダーまたはトランス女性として記憶されることが
彼らの人生で重要な人物は、1916年に彼らと一緒に日本に行き、1944年に彼女が亡くなるまで彼らと一緒に住んでいた彼らの姉妹でした。
バティは19歳から厳格な菜食主義者でした。彼らは後に英国ベジタリアン協会の副会長を務めました。彼らは人道連盟のメンバーでもありました。
作品編集
本
トマス・バティとして
南アフリカの国際法（ロンドン：スティーブンスとヘインズ、1900年）
国際法（ニューヨーク： Longmans、Green、and Co。; London; John Murray、1909）
分極化法（ロンドン：スティーブンスとヘインズ、1914年）（ジョンH.モーガンと）戦争：その行為と法的結果（ニューヨーク：EPダットンアンドカンパニー、1915年）
代位責任（オックスフォード：クラレンドンプレス、1916年）
国際法の規範（ロンドン：ジョン・マレー、1930年）
アカデミックカラーズ（東京：ケンキュシャプレス、1934年）
トワイライトの国際法（東京：丸善、1954）
日本で一人で（東京：丸善、1959）、回想録（ジュリアン・フランクリン編）Vital Heraldry（Edinburgh：The Armorial、1962）
アイリーンクライドとして
ベアトリス16世（ロンドン：ジョージベル、1909年）
イブのサワーアップル（ロンドン：エリックパートリッジ、1934年）
記事
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「AëthnicUnion」。フリーウーマン。1（14）：278–279。1912年2月22日。
「アナーキーは国家になることができますか？」アメリカンジャーナルオブインターナショナルロー、Vol。28、No。3（1934年7月）、444〜455ページ
「用語の乱用：「認識」：「戦争」」American Journal of International Law、Vol。30、No。3（1936年7月）、377〜399ページ（満州国の承認を提唱）
「日本の「国際私法」」MonumentaNipponica、Vol。2、No。2（1939年7月）、386〜408ページ
「日本からヨーロッパへの文学紹介」MonumentaNipponica、Vol。7、No。1/ 2（1951）、pp。24–39、Vol。8、No。1/2（1952）、pp。15–46、Vol。9、No。1/2（1953）、pp。62–82 andVol。10、No。1/2（1954）、pp。65–80
ノート
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参考文献
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ギルフィラン、Ealasaid（2020年6月14日）。「トーマス・バティとジェンダー」。LGBT +言語とアーカイブ。
ギルフィラン、Ealasaid（2020年7月19日）。「トーマス・バティについての考察」。LGBT +言語とアーカイブ。
外部リンク
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