Thomas_Beard
ジョージア州のアフリカ系アメリカ人の州議会議員については、Thomas P.Beardを参照してください
。英語のクリケット選手については、Thomas Beard（クリケット選手）を参照してくださいトーマス・ビアード（1632年に亡くなりました）は、ピューリタンの見解の英国の聖職者および神学者でした。彼はの著者として知られている神の判決の劇場、との校長オリバー・クロムウェルのハンティンドン。
トーマスビアード
コンテンツ
1 人生
2 作品
3 参考文献
4 参考文献
人生
彼はハンティンドンの出身であると信じられていますが、彼の生年月日は不明です。彼はで彼の教育を受けジーザスカレッジ、ケンブリッジ、彼はどこsizarと1584彼に入学1614で1602とDDで、1591年ではMA、1588年にBAを卒業BDを彼はの学長になったKimboltonで1595. 1598年1月21日、彼はの牧師館に照合してHengrave、サフォークに学長として動く、彼は非常に短い時間のために開催され、Aythorpe Rodingの、エセックス年後で、。1605年、ビアードはハンティンドン病院とグラマースクールのマスターになり、20年間滞在しました。クロムウェルが1604年頃から教育を受け、ケンブリッジへの入学の準備ができたのはこの学校でした。彼はビアードの学校の演劇に出演し、ビアードはクロムウェル家の友達になりました。 1614年3月、ビアードはロバート・ブルース・コットン卿に、教えることにうんざりしていたコニントンの牧師館を求めた。彼は、最後に、彼の指導の仕事で様々なrectoriesを開催Wistow、彼は彼の人生の残りのために1618年に定住しました。1626年、ビアードはハンティンドンでも人気のレクチャーシップを開催しました。
1628年、リチャードニールが反ピューリタンの慣行で告発されたイングランド庶民院の前に行ったとき、ビアードは彼に対する証人として召喚されました。この主題に関する討論でのクロムウェルの演説は、彼の可能性のある証言をカバーしています（ビアードが証言する前に議会は解散しました）。ビアードは1617年にロンドンでイースターの後の日曜日に説教をするように任命されました。そこでは、慣習に従って、スピタルスクエアの開かれた説教壇から市長の前で以前に説教された3つの説教を要約しました。ウィリアム・アラバスターはビアードが従わなければならなかった説教者でした、しかし彼は教皇主義の特定の教義のアラバスターの支持を明らかにする彼の意図を発表しました。クロムウェルの説明によれば、ビアードの教区主教（リンカーン教区）としてのニールは、アラバスターに対して説教しないように彼に言った。後でニコラス・フェルトンのアドバイスで彼がそうしたとき、彼を叱責しました。
1630年に彼は郡の治安判事になりました。彼は結婚していて、メアリー・ヘリマンの子供がいました。彼らは7月9日1628結婚していたエドワード・ウェッドレイク・ブレイリー彼の中にイングランドとウェールズの美人がの身廊で真鍮に碑文を記録オールセインツ教会、ハンティンドンビアードのメモリに、。1633年、ウィリアム・ロード大司教は講義を辞任することに成功しました。
作品
ビアードの最も初期で最も有名な本であるTheatreof Gods Judgementsは、1597年に最初に登場しました。ジョン・フォクスの行為と記念碑の伝統の作品であり、人気があり、偽装され、海賊版でした。それ自体から、部分的には、翻訳されたHistoires memorablesデGransの他merveilleux jugemensらpunitionsデデュー、（1531から1598）Chassanionジャンによってユグノーから牧師Monistrolシュルロワール、 、そこから弾丸受けトリックの説明を導き出します。
Chassingnonの本は何百もの例を提供し、Beardは家に近い他の情報源からの散らばりを追加しました：Foxe、John Stowe、Raphael Holinshed、パンフレット、バラード。罪人と迫害者に対するプロビデンスの働きについてのビアードの説明は、「演劇の道徳」と呼ばれてきました。それはしていた審判の劇場最初のアカウント現れたクリストファー・マーロウ刺すことでの死を。ビアードはマーロウを最初の現代無神論者にした。 1612年と1631年に追加された他の版と、1648年のフォリオの第4版が続きました。
1625年に彼は教皇に関する作品を反キリストとして出版しました。髭は、福音派の悲劇、または、4人の福音派によると、キリストの受難の調和を原稿に残しました。ラテンコメディーのペダンティウスは彼のせいであるが、ウォルターホークスワース、アンソニーウィングフィールド、そして（現代の学者による）エドワードフォーセットのせいでもある。
参考文献
^ ヒル、p。38。
^ “ひげ、トーマス（BRT584T）”。ケンブリッジ同窓生データベース。ケンブリッジ大学。
^ ヒル、37-8ページ。
^ 神の判断の劇場; または、神の戒めの違反に対する神の立派な裁きに関する、神聖な、教会論的な、そして預言者の著者からの歴史のコレクション。フランス語から翻訳され、Thによって300以上の例によって平均化されました。ひげ。ロンドン、AdamIslipによって印刷されました。
^ Michael MacDonald、Terence R. Murphy、 Sleepless Souls（1990）、p。33。
^ フランスの改革された教会の牧師Huguenotsde France、le site portail de la genealogie protestante en France ^ リッキースミス手品芸術研究センターによる弾丸キャッチ ^ ドロシー・ディートリッヒとディック・ブルックスによるロレーヌのクーレンによる弾丸キャッチに関するビアーズ「神の裁きの劇場」からの正確な引用、フーディーニ博物館公式弾丸キャッチサイト ^ Randall Martin、 Women、Murder、and Equity in Early Modern England（2007）、p。87。
^ David Mikics、 The Limits of Moralizing（1994）、p。152。
^ デビッド・リッグス、クリストファー・マーロウの世界、p。2およびp。4.4。
^ ローマ教皇の反キリスト; またはローマの教皇は反キリストです。2つの論文で証明されています。第一に、反キリストの完全な定義によって、教皇に同意する彼の定義の明白な適用によって、ここで完全に答えられているベラルミン、フロリモンド、レイモンド、および他の人々の議論の弱さによって。
^ Pedantius、Comoedia olim Cantab、Collのacta。トリン。nunquam ante haec typis evulgata、1631。
^ エドワード・フォーセットのペダンティウス（1581）ラテン図書館
参考文献
クリストファーヒル（1972）、神の英国人
帰属
、今の出版物からのテキストを組み込む公有：
「ひげ、トーマス」。英国人名事典。ロンドン：Smith、Elder＆Co。1885–1900。
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