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トマス・ベケット

Thomas_Becket

「トーマス・ベケット」は他の用途にトーマス・ベケットと
トーマス・ベケット。
トマス・ベケット(/ B ɛ K ɪ T /としても知られる)、サンカンタベリーのトーマス、ロンドンのトーマス以降ベケットàトーマス(1119年12月21日または1120年から1129年1170年12月)であった大司教は1162年から1170年に殺害されるまでのカンタベリー大主教。彼はカトリック教会と英国国教会の両方から聖人と殉教者として尊敬されています。彼はイギリス国王ヘンリー2世と対立した。、教会の権利と特権をめぐって、カンタベリー大聖堂で王の信者によって殺害されました。彼の死後まもなく、彼は教皇アレクサンデル3世によって正統化されました。
聖人
トマス・ベケット
カンタベリー大主教
イングランドの霊長類
ベルカムステッドの聖ペテロ教会で、
頭を突き刺す剣を示すベケットの19世紀の描写
教会
ラテン教会
大司教区
カンタベリー
見る
カンタベリー
任命
1162年5月24日
期間終了
1170年12月29日
前任者
テオバルトオブベック
後継
ロジャー・デ・ベユル(大司教エレクト) 注文 叙階
1162年6月2日
奉献
1162年6月3日によって ブロワのヘンリー
個人情報
生まれ
12月21日c。 1119チープサイド、ロンドン、イングランド王国
死亡しました
1170年12月29日(50歳または51歳)イギリス王国ケント州カンタベリー大聖堂
埋葬
カンタベリー大聖堂
宗派
カトリック
両親
ギルバートベケット
マチルダ
以前の投稿
カンタベリーの大執事
イギリスの大法官 紋章 聖人
饗宴の日
12月29日
崇拝
カトリック教会
アングリカンコミュニオン
列福
アレクサンデル3世
列聖
1173年2月21日によって アレクサンデル3世
属性
剣、殉教、聖公会の服
後援
エクセターカレッジ、オックスフォード; ポーツマス; アーブロース修道院; 世俗司祭; シティオブロンドン
神社
カンタベリー大聖堂
大法官
オフィスで1155–1162
君主
ヘンリー2世
前任者
ロバート・オブ・ジェント
後継
ジェフリー・リデル
属性付き武器聖トーマスベケットの:
アージェント、3コーニッシュ choughs適切な、多くの英語に見えるが彼に捧げ教会。彼は紋章の年齢の30から45年前に亡くなったので、彼は腕を持っていませんでした。

コンテンツ
1 ソース
2 若いころ
3 優位性
4 クラレンドン法
5 暗殺
6 ベケットの死後
7 中世のカルト
8 遺産
9 も参照してください
10 注釈
11 参考文献
11.1 脚注 11.2 参考文献
12 参考文献
12.1 伝記 12.2 歴史学
13 外部リンク

ソース
ベケットの生涯の主な情報源は、同時代の人々によって書かれた多くの伝記です。これらの文書のいくつかは未知の作家によるものですが、伝統的な歴史学はそれらに名前を付けています。知ら伝記作家は、ソールズベリーのジョン、エドワード・グリム、ピーターバラのベネディクト、カンタベリーのウィリアム、ウィリアム・フィッツステファン、ポンサントマクサンスのGuernes、クリクレードのロバート、テュークスベリーのアラン、セントオールバンズのベネット、とボーシャムのハーバート。匿名のままである他の伝記作家は、一般的に匿名I、匿名II(またはランベスの匿名)、および匿名III(またはランズドーン匿名)の仮名を与えられます。これらのアカウントのほか、中に現れる可能性が高い現代的な二つの他のアカウントもありますQuadrilogus IIとトーマスサガErkibyskupsは。これら加えて、当時のクロニスタにおけるベケットの人生の出来事についての言及もこれらには、ロベール・ド・トリニの作品、ロジャー・オブ・ハウデンのゲスタ・レジス・ヘンリシ・セクンディとクロニカ、ラルフ・ディセトの作品、ウィリアム・オブ・ニューバーグのヒストリア・レルム、ジェルヴァース・オブ・カンタベリーの作品が含まれます。

若いころ
ベケットは、1119年について生まれたまたは1120年の後半の伝統によると、でチープサイド12月21日、聖トマスのごちそうの日に、ロンドン、。彼はギルバートとマチルダベケットの息子でしたギルバートの父はノルマンディーのブリオンヌの領主であるティエヴィル出身で、小さな地主か小さな騎士のどちらかでした。マチルダもノーマンの子孫でした –彼女の家族はカーンの近くで生まれた可能性がギルバートはおそらくベックのテオバルトと関係があり、その家族もティエヴィル出身でした。ギルバートは商人として、おそらく織物で生活を始めましたが、1120年代までに彼はロンドンに住み、不動産の所有者となり、彼の不動産からの賃貸収入で生活していました。彼はまた、ある時点で市の保安官を務めました。彼らはオールドセントポール大聖堂に埋葬されました。

  チープサイド沿いのベケット発祥の地を示すプラーク
ベケットの父親の裕福な友人の一人であるリチャー・ド・ライグルは、ベケットが狩猟やホーキングに遭遇したサセックスの彼の邸宅にトーマスをしばしば招待しました。グリムによれば、ベケットは後にクラレンドン法の署名者となったリチャーから多くのことを学んだ。
10歳のとき、ベケットは学生としてサリーの街の南西にあるマートン修道院に送られました。彼は後にロンドンのグラマースクール、おそらくセントポール大聖堂のグラマースクールに通いました。彼はこれらの学校でトリビウムとクワドリビウム以外の科目を研究しませんでした。20歳の頃、彼はパリで約1年間過ごしましたが、当時は規範や大陸法を勉強していなかったため、ラテン語のスキルは常にある程度初歩的なものでした。ベケットが学校教育を始めてからしばらくして、ギルバートベケットは経済的な逆転に苦しみ、若いベケットは店員として生計を立てることを余儀なくされました。ギルバートは最初、親戚であるオスバート・ホイトデニエの仕事で息子のための場所を確保しました。その後、ベケットは、当時のカンタベリー大主教によって、テオバルト・オブ・ベックの家の地位を獲得しました。
テオバルドは彼にローマへのいくつかの重要な任務を任せ、また彼をボローニャとオーセールに送って教会法を研究しました。1154年には、Theobaldはベケットという名前のカンタベリーの助祭を、そして他の教会のオフィスは数に含まのbeneficesを、prebendsでリンカーン大聖堂、セントポール大聖堂、とのオフィス学長のビバリー。これらの記事での彼の効率は王に彼を推薦するTheobaldを率いヘンリーIIの空きポストのための大法官、ベケット1月1155に任命された先の
首相として、ベケットは、教会や司教区を含むすべての地主から厳しくされた王の伝統的な収入源を強制しました。ヘンリー王は息子のヘンリーをベケットの家に住まわせるために送りました。当時、貴族の子供たちは他の貴族の家に育てられるのが習慣でした。

優位性
ベケットは、テオバルドの死から数か月後の1162年にカンタベリー大主教に指名されました。彼の選挙は1162年5月23日に司教と貴族の王立評議会によって確認されました。ヘンリーは、ベケットが教会ではなく王室政府を最優先し続けることを望んでいたかもしれませんが、ベケットの禁欲主義者への有名な変容はこの時に起こりました。
ベケットは、ビクトリア&アルバート博物館のノッティンガムアラバスターからカンタベリー大主教として即位しました

 
 
  ベケットは1162年6月2日にカンタベリーで司祭に任命され、1162年6月3日にアンリ・オブ・ブロワ、ウィンチェスター主教、その他のカンタベリーのサフラガン司教によって大司教として奉献されました。
新しい大司教が彼の首相職を辞任し、大司教の権利を回復し拡大しようとしたとき、ヘンリーとベケットの間に亀裂が生じた。これは、ベケットと王の間の反感を加速させた英国の聖職者に対する世俗的な裁判所の管轄権をめぐる紛争を含む、王との一連の紛争につながりました。ヘンリーがベケットに対して他の司教に影響を与える試みは1163年10月にウェストミンスターで始まり、そこで国王は教会に関する王室政府の伝統的な権利の承認を求めました。これはクラレンドン法につながり、ベケットは公式に国王の権利に同意するか、政治的影響に直面するよう求められました。

クラレンドン法
ベケット論争
クラレンドン法

  ヘンリー2世とのベケットの14世紀の描写
ヘンリー2世は、1164年1月30日にクラレンドン宮殿で大部分の高等英国聖職者の集会を主宰しました。16の憲法で、彼はより少ない事務的独立とローマとのより弱いつながりを求めました。彼は自分のスキルを使って彼らの同意を誘導し、ベケット以外のすべてで成功したようです。最後に、ベケットでさえクラレンドン法の内容に同意する意思を表明したが、それでも彼は正式に文書に署名することを拒否した。ヘンリーは1164年10月8日にノーサンプトン城の大評議会の前に現れるようにベケットを召喚し、首相官邸での王権の軽蔑と不正行為の申し立てに答えた。容疑で有罪判決を受けたベケットは、裁判から急襲し、大陸に逃亡した。
ヘンリーは、ベケットとベケットのすべての友人や支持者を対象とした一連の勅令で逃亡大司教を追跡しましたが、フランスのルイ7世はベケットの保護を提供しました。彼は、ポンティニーのシトー会 修道院で2年近く過ごしましたが、ヘンリーの命令に対する脅迫により、センズに戻ることが義務付けられました。ベケットは破門と王と司教と王国に対する禁止令を脅かすことによって反撃しました、しかし教皇アレクサンデル3世は理論的に彼に同情しましたが、より外交的なアプローチを支持しました。教皇特使は1167年に仲裁人として行動する権限を持って派遣されました。

  A シールの
アーブロースのアボットベケットの殺害を示しました。
アーブロース修道院はセントトーマスの死から8年後に設立され、彼に捧げられました。それはスコットランドで最も裕福な修道院になりました。
1170年、アレクサンダーは紛争の解決策を課すために代表団を派遣しました。その時点で、ヘンリーはトーマスが亡命からイギリスに戻ることを可能にする妥協案を提案しました。

暗殺

  ベケットの暗殺と葬儀は、フランスのエナメルを塗られたシャッセから、
約52の生き残った例の1つである約1190〜1200年に行われました。

  トマスベケットの殉教、カンタベリー大聖堂のスポットを示す彫刻と祭壇。ジャイルズブロムフィールドの彫刻は、騎士の4本の剣(先端が赤くなった2本の金属製の剣と2本の影)を表しています。
1170年6月には、ロジャー・デ・ポンレヴェック、ニューヨークの大司教は、ヨークにあったギルバート・フォリオット、ロンドンの司教、およびJoscelineデBohon、ソールズベリーの司教、王冠する見かけの相続人、ヘンリー・ヤングキング。これはカンタベリーの戴冠式の特権を破り、1170年11月にベケットは3つすべてを破門した。
ベケットの行動の報告を聞いて、ヘンリーはベケットが殺されることを望んでいると彼の部下によって解釈された言葉を発したと言われています。正確な表現は疑わしく、いくつかのバージョンが報告されました。 1740年に発明され、口頭伝承によって受け継がれた最も一般的に引用されているのは、「誰も私をこの乱れた司祭から追い出さないだろうか?」ですが、歴史家のサイモン・シャーマによれば、これは正しくありません。彼はアカウントを受け入れます。ラテン語で書いている現代の伝記作家エドワード・グリムは、「私が家で養い育てた惨めなドローンと裏切り者は、彼らの主を低生まれの聖職者によってそのような恥ずべき軽蔑で扱わせたのですか?」他の多くの変種が大衆文化への道を見つけました。
ヘンリーが何を言おうと、それは王室の命令として解釈されました。四人の騎士、 レジナルド・フィッツアース、ヒュー・デ・モーヴィル、ウィリアム・デ・トレーシーおよびリチャード・ル・ブルトン、カンタベリー大司教に対向してセット。
1170年12月29日、彼らはカンタベリーに到着しました。カンタベリーの僧侶ジェルヴァースと目撃者エドワード・グリムの報告によると、彼らは大聖堂の外の木の下に武器を置き、マントの下に鎧を隠してからベケットに挑戦した。騎士たちはベケットに彼の行動を説明するためにウィンチェスターに行くと言ったが、ベケットはそれを拒否した。彼が王の意志に従うという彼らの要求を拒否するまで、彼らは武器を回収し、殺害のために急いで中に戻った。一方、ベケットは晩課のためにメインホールに進んだ。他の僧侶たちは安全のために身を固めようとしましたが、ベケットは彼らに「祈りの家から要塞を作るのは正しくありません!」と言い、ドアを再び開けるように命じました。
描かれた剣を振るう4人の騎士は、「王と国の裏切り者、トーマス・ベケットはどこにいるのか」と叫びながら部屋に駆け込んだ。彼らはベケットを修道院の回廊への扉の近くの場所、地下室への階段、そして僧侶が晩課を唱えていた大聖堂のクワイアに通じる階段を見つけました。ベケットは彼らを見て、「私は裏切り者ではなく、死ぬ準備ができている」と述べた。一人の騎士が彼をつかんで外に引き出そうとしましたが、ベケットは柱をつかんで頭を下げ、神と和解しました。
次に起こったことについてのいくつかの現代的な説明が存在します。特に注目すべきは、攻撃で負傷したグリムのそれです。これは彼のアカウントの一部です:
…陰険な騎士…突然彼を襲い、神聖な聖油が神に奉献した彼の王冠の頂上をました…そして、頭にもう一度打撃を受けた後、彼はしっかりしたままでした。しかし、三番目の殉教者はひざとひじを曲げ、生け贄として身を捧げ、「イエスの名と教会の保護のために、私は死を受け入れる準備ができています」と低い声で言いました。しかし、3番目の騎士は倒れた騎士に重大な傷を負わせました。この打撃で…大きな王冠が頭から離れたため、脳から血が白くなりましたが、脳は血から赤くなりました。それは教会の外観を紫色にしました… 5番目–騎士ではなく、騎士と一緒に入った聖職者…聖職者と貴重な殉教者の首に足を置き、(言うのは恐ろしいですが)散らばっていました床を横切って血を流している脳は、残りの人に「私たちはこの場所を離れることができます、騎士、彼は二度と起きないでしょう」と叫びました。
別のアカウントは、ウェールズのジェラルドによるExpugnatio Hibernica( “”Conquest of Ireland””、1189)に掲載されています。

ベケットの死後
彼の死後、僧侶たちはベケットの遺体を埋葬する準備をしました。いくつかの報告によると、ベケットは彼の大司教の衣服の下にヘアシャツを着ていたことがわかりました—苦行のしるしです。ヨーロッパ全土忠実としてベケットを崇拝始めたすぐ後に、殉教者、および1173年2月21日に-彼の死の後に少し以上2年-彼はた列聖によってアレクサンデル3世聖ペテロ教会、中にセーニ。 1173年には、ベケットの姉妹メアリーが任命された女子修道院長の吠える彼女の弟の殺害のための賠償として。 1174年7月12日、1173年から74年の反乱の最中に、ヘンリーはベケットの墓と最も人気のある巡礼地となった聖ダンスタン教会で公の罪で謙虚になりました。
ベケットの暗殺者は、約1年間、北に逃げてデモービルのナレスボロ城に向かった。デ・モービルもカンブリアに財産を所有しており、男性がスコットランドの別の王国に長期滞在する準備をしていたので、これも隠れ場所を提供した可能性が彼らは逮捕されず、ヘンリーは彼らの土地を没収しませんでしたが、1171年8月に彼らが彼の助言を求めたとき、彼は彼らを助けませんでした。教皇アレクサンデルは4人全員を破門しました。許しを求めて、暗殺者はローマに旅行しました、そこで教皇は彼らに14年間聖地で騎士として奉仕するように命じました。
この文はまた、1191年にエーカーに組み込まれ、ドイツ騎士団をモデルにした聖トーマス騎士団に影響を与えました。ギルバティーン・オーダーがイングランドに固有の唯一の修道会であったように、これはイングランドに固有の唯一の軍事命令でした(エーカーだけでなく、ロンドン、キルケニー、ニコシアにも支部があります)。ヘンリー8世は、これらを外国の命令と統合したり、イングランド国教会の要素として国有化するのではなく、改革中にこれらの両方を解消しました。
僧侶たちはベケットの遺体が盗まれるのではないかと恐れていたので、彼の遺体は大聖堂の東側の地下室の床の下に置かれました。その上に石のカバーは、二つの穴持っていた巡礼者は、自分の頭を挿入し、墓にキスでしたトリニティ教会の「奇跡のWindows」に示されているように。警備室(現在はワックス室)からは墓がはっきりと見えました。1220年、ベケットの骨は、トリニティ礼拝堂の高い祭壇の後ろにある新しい金メッキの宝石で飾られた神社に移されました。神社は、3段の高台にある3対の柱で支えられていた。これは、奇跡のウィンドウの1つに表示されます。カンタベリーの宗教的歴史は常に多くの巡礼者をもたらし、ベケットの死後、その数は急速にさらに増加し​​ました。

中世のカルト
 「トーマス・ベケット」  

  セントトーマスベケットの奉献、死と埋葬、サンタマリアデテラサ(テラサ、カタルーニャ、スペイン)の壁画
、ロマネスク様式のフレスコ画、c。1200

  カンタベリー大聖堂にあるトマスベケットの神社のかつての場所を示すキャンドル
スコットランドでは、ウィリアム王が1178年にアーブロース修道院の建設を命じました。1197年に完成すると、新しい財団は、英国の裁判所で若い男として王が個人的に知っていたベケットに捧げられました。
彼の死の50年目のヨベルの年である1220年7月7日、ベケットの遺骨は彼の最初の墓から最近建てられたトリニティチャペルの神社に移されました。この翻訳は「中世の英国教会の生活における偉大な象徴的な出来事の1つ」であり、ヘンリー3世、教皇特使、カンタベリー大主教スティーブン・ラングトン、そして世俗的で教会的な多くの高官や権威者が出席しました。そのため、「翻訳を記念して、主要な新しい祝祭日が設けられました…毎年7月にイギリスのほぼすべての場所と多くのフランスの教会で祝われました。」それは1536年に改革によって抑制された。
神社は、ヘンリー8世の命令により、修道院解散令の1538年に破壊されました。 彼はまたベケットの骨を破壊し、彼の名前のすべての言及を抹消するよう命じた。
後世紀の商王朝の末裔であるマーサーズ、ベケットは市民からロンドン市民と見なされ、ロンドンの聖パウロとの守護聖人として採用されました。どちらも市と市長の印章に登場します。ブリッジハウス団地の彼の殉教が逆に示されている間シールは、唯一のベケットのイメージを持っています。
ベケットに関する地元の伝説は、彼の列聖の後に生まれました。彼らは典型的な聖人伝に向かう傾向がありますが、ベケットのよく知られた不機嫌さも示しています。ケント州オットフォードにある「ベケットの井戸」は、ベケットが地元の水の味に不満を持っていた後に作成されたと言われています。彼がクロージャーで地面を打った後、澄んだ水の2つの泉が泡立ったと言われています。オットフォードにナイチンゲールがいないのもベケットのせいです。ベケットはナイチンゲールの歌に心を乱され、町で二度と歌わないように命じられたと言われています。ケント州ストルードの町では、ベケットが住民とその子孫を尻尾で生まれさせたと言われています。ストルードの人々は大司教との戦いで王の側に立っていました、そして彼らの支持を示すために彼が町を通り抜けるときにベケットの馬の尻尾を切り落としました。
聖人の名声はすぐにノーマンの世界に広まりました。ベケットの最初の聖なる像は、彼の死後間もなく作成された、シチリア島のモンレアーレ大聖堂にまだ見られるモザイクアイコンであると考えられています。ベケットのいとこたちは亡命中にシチリアの宮廷に避難し、シシリーのウィリアム2世はヘンリー2世の娘と結婚しました。シチリア島西部のマルサラ大聖堂はベケットに捧げられています。ピーターバラ修道院で彼の遺物を保管するために建設され、現在はロンドンのビクトリアアンドアルバート博物館に収容されているベケットの棺を含む、ベケットの人生の同様のシーンを示すシャンルベエナメルで装飾された45以上の中世のシャッセの聖骨箱が生き残っています。

遺産
1170年、カスティーリャのアルフォンソ8世は、ヘンリー2世の次女であるエレノアプランタジネットと結婚しました。彼女はスペインのサンニコラスデソリア教会で生き残った彼の殉教の壁画でベケットを称えました。ベケットの暗殺はスペインに影響を与えた:彼の死から5年以内にサラマンカは彼にちなんで名付けられた教会、IglesiadeSantoTomásCantuarienseを持っていた。
ジェフリー・チョーサーのカンタベリー物語は、サザークからカンタベリー大聖堂のベケットの神社まで歩いている巡礼者の会社を特徴としています。
ベケットの人生の物語は、中世のノッティンガムアラバスターの彫刻家に人気のあるテーマになりました。ベケットパネルの1セットは、ビクトリアアンドアルバート博物館に展示されています。
市の腕カンタベリー、正式に1619年に登録されたが、バック少なくとも1380年にさかのぼるが、に基づいており帰属腕トーマスベケットの:アージェント、3コーニッシュは、適切choughs主任のほかに、ギュールズで充電ライオンアンパッサンguardantまたはイングランド王室紋章から。
1884年、イギリスの桂冠詩人アルフレッド、テニーソン卿はベケットを書きました。これは、ヘンリーアーヴィングがテニーソンの死後に制作し、タイトルロールで演じたトマスベケットとヘンリー2世についての劇です。
ベケットの物語に基づく現代の作品には、TSエリオットの演劇「寺院の殺人」(イルデブランド・ピッツェッテ​​ィによるオペラ「アサシニオ・ネラ・カテドラル」として採用)、ジャン・アヌイの演劇「ベケット」が含まれます。ベケットはノーマンではなくサクソン人です。これはそのタイトルの映画になり、ポール・ウェッブの演劇「ナレスボロでの四夜」は、ウェッブがスクリーンに適応し、ハーベイとボブ・ワインスタインに権利を売りました。教会と王の間の権力闘争は、ケン・フォレットの小説「大聖堂の柱」のテーマであり、後半のシーンではベケットの殺害が取り上げられています。中世のミステリー作家ジェリ・ウェスターソンは、チョーサーの巡礼者とカンタベリーでの彼らの時間を、ベケットの骨の殺害と盗難とともに、彼女の4番目のクリスピンゲスト小説であるトラブルドボーンで再現しました。デビッド・リーブスによるオラトリオ、ベケット(平和の徴候)は、カンタベリーフェスティバルの一環として、イベントが行われたカンタベリー大聖堂で2000年に初演され、王子の信頼のための募金活動を行った。
宗教の伝統の自由な表現を促進する非営利、非党派の法律および教育機関である宗教の自由のためのベケット基金は、トーマス・ベケットからインスピレーションを得ました。
前千年紀の「最悪のブリトン」に関するBBCヒストリーマガジンによる2006年の世論調査では、ベケットは切り裂きジャックに次ぐ2位でした。世論調査はガーディアン紙で「ダフト」として却下され、その結果は英国国教会とカトリック教徒によって争われた。 歴史家は世紀ごとに一人を指名し、12世紀の間、ジョン・ハドソンは「貪欲」、「偽善的」、「身振り政治の創設者」、「サウンドバイトの達人」としてベケットを選んだ。雑誌の編集者は、他のほとんどの候補者は有権者にとってあまりにも曖昧であると示唆し、「つまみねじ、ラック、火刑が強力な法と秩序として受け継がれる可能性がある時代に、「ジェスチャー政治」の罪を犯した可能性があるちょっとした料金のようだ」と語った。
トーマスベケットに捧げられた多くの英国の教会には、カンタベリーの聖トーマス大聖堂教会、ポーツマス、カンタベリーの聖トーマス教会、カンタベリー、 殉教者の聖トーマス教会、モンマス、 ペンズフォードの聖トーマスアベケット教会が含まれます。 セントトーマスアベケット教会、ウィドコム、セントトーマスアベケット教会、カペル、 セントトーマス殉教者、ブリストル、およびセントトーマス殉教者教会、オックスフォード。フランスのものは、EgliseのセントトーマスドCantorbéry含むモン=サンテニャン、アッパーノルマンディー、にEgliseのセントトーマスベケットグラーベェリン(ノールパドカレ)、Egliseのサントマス・ベケットでAvrieuxで(ローヌアルプ)、及びEgliseのサントマス・ベケットべノデ(ブルターニュ)、
ヘンリーに反する彼の義務の中で、ウィリアム・デ・トレイシーは、ブラッドナインチの邸宅にあるデボン州ラップフォードの教区教会であるカンタベリーのセントトーマスに大幅に拡大し、再び献身しました。殉教の日はまだラップフォードレベルによってマークされています。
トーマスベケットにちなんで名付けられた英国の学校には、ベケットキーズチャーチオブイングランドスクールとセントトーマスオブカンタベリーチャーチオブイングランドエイドジュニアスクールが
ハンガリーの都市の一部エステルゴムが命名されSzenttamásの同級生-トマス・ベケットに捧げ「のSzentタマシュ」と呼ばれる丘の上に、(「聖トマス」)ルーカス、エステルゴムの大司教パリインチ
フェルモ大聖堂の宝庫には、司教区博物館に展示されている聖トマスベケットのフェルモ礼拝堂が
トマス・ベケットがされて思い出しに、イングランドの教会とレッサー・フェスティバルに12月29日。

  オックスフォードシャー州サウスニューイントンのセントピーターアドヴィンキュラ教区教会で1330年代に描かれたトマスベケットの殉教の壁画

  カンタベリー市の紋章は、トマス・ベケットの紋章(3つのコーニッシュのベニハシガラス)とイングランド王室紋章のライオンを組み合わせたものです。

も参照してください
セントトーマスベケット、守護聖人アーカイブ

注釈
^ 「トマス・ア・ベケット」という名前は現代的ではなく、おそらくトマス・ア・ケンピスを模倣した、改革後の創造物のようです。
^ トマスの母親だったと主張伝説があるサラセン会って、彼は十字軍かにあった彼の英語の父と恋に落ちた王女巡礼で聖地、彼は家、洗礼を受けた、その後、彼と結婚したが。この物語は真実ではなく、聖人の殉教から3世紀後の偽造であり、エドワード・グリムの12世紀の聖トマスの生涯に偽造として挿入されました。 Matildaは時々Rohiseとして知られています。

参考文献

脚注
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参考文献

伝記
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デビッドノウルズ1970年、トーマスベケット、ロンドン:アダム&チャールズブラック

歴史学
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Massimo Colella、2014年、Vivendo e in partevivendo»。Fenoglio traduttore di Eliot、イタリア学、XLIII、2、145〜151ページ
カルレスサンチェスマルケス、2021年、描かれた悲劇。サンタマリアデテラサでのトマスベケットの殉教とイベリア半島でのそのカルトの拡散、La Seu d’Urgell:Anem Editors

外部リンク
ウィキソースには、ThomasBecketによって書かれたオリジナルの作品が
コモンズには、トーマスベケットに関連するメディアが
ウィキクォートには、以下に関連する引用があります:Thomas Becket
ロンドンのナショナルポートレートギャラリーでのトマスベケットの肖像画
インターネット歴史ソースブックプロジェクトでのトーマスベケット殺害に関するエドワードグリムの説明
ベケットの遺物のために生き残った中世のリモージュエナメルのシャッセの20のビット、写真、場所
デイリーテレグラフ:1170年のこの日:トーマスベケットはカンタベリー大聖堂で殺害され、殉教者になります
私たちの時代のBBC:トーマスベケット
政治事務所
前任者
ロバート・オブ・ジェント
大法官 1155–1162
後継
ジェフリー・リデル
カトリック教会の称号
前任者
テオバルトオブベック
カンタベリー大主教 1162–1170
後継
ロジャー・デ・ベイル

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