トーマス・ベンディシェ – 日本語百科事典辞書

Thomas_Bendyshe

Thomas Bendyshe（1827–1886）は英国の法廷弁護士であり、雑誌の所有者および翻訳者として知られる学者でした。

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1 人生2 協会 3 作品
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人生
彼はジョン・ベンディシェRNと彼の妻キャサリン・マッチャム、ネルソン卿の姪の4番目の息子でした。彼はイートンカレッジで教育を受け、1845年にケンブリッジのキングスカレッジで入学し、1849年に文学士号を、1852年に修士号を取得しました。
ベンディシェは1848年にインナーテンプルに入院し、1857年に弁護士に呼ばれた。 1846年にキングスカレッジのフェローになり、生涯にわたってその地位を維持した。
大学の問題では、シニアフェローとしてのベンディシェは財政改革に反対しました。「エキセントリック」と見なされ、彼は20年近く彼らを妨害し、訪問者によって提案された妥協案でお金を請求した唯一のフェローでした。和解、エイレニコンは1872年に出現した。オーガスタス・オーステン・リーの回想録は、大学のホールで別々に食事をする権利を保持するためのベンディシェの1870年の努力を記録している。モンタギュウ・ロードス・ジェームズによれば、リーの前のプロヴォストであるリチャード・オケスは、ベンディシェへの訪問者を叱責する一枚の紙を、彼が出席した場合に備えて、「彼がディーン。」
ベンディシェは1886年7月21日にケント州バックランドで亡くなった。

協会
ベンディシェは人類学協会の副会長でした。これは、南北戦争中、ダーウィンの進化論キャンプでトーマス・ヘンリー・ハクスリーとジョン・ラボックが老舗の民族学協会を利用して、デズモンドが「超」と表現したこの新しいライバルを攻撃していた時期でした。-人種差別主義者」。
1865年、ベンディシェはトーマス・ヒューズとノーマン・ロッキャーが創刊した雑誌「ザ・リーダー」を購入しました。Lockyerによって書かれたその科学セクションは、ダーウィンXクラブの見解を公表するために使用されていました。ベンディシェはこの動きで彼らを苛立たせ、科学部門を閉鎖した。彼はリーダーを1年足らずで編集し、1867年1月に終わりました。アルフレッドラッセルウォレスはそれをうまく受け止め、ダーウィンにベンディシェは人類学協会で「最も才能のある人」であると語りました。購入は8月に行われた。前月、ベンディシェはウェストミンスターでリベラルなジョン・スチュアート・ミルに投票し、保守クラブからの追放につながった（これは公開投票だった）。ミルは1865年3月の会議に出席し、失敗した紙をどうするかを決定するよう求められた。
ジェームズによると、ベンディシェが失敗したリフレクターもありました。彼はプリンターに自分のコピーを受け入れさせるのに苦労しました。彼はまた、民族学協会に関連する、男性の多様性の自然史の著者であるロバート・ゴードン・レイサムのレビューで気分を害した。
1868年のクリスマスの間、ACスウィンバーンはベンディシェのゲストとしてキングスカレッジに滞在しました。エッセイ「人食い人の中の詩人」でベンディシェを「幻想的な人物」と呼んでいるエドマンドゴスによれば、彼らは人食いクラブでリチャード・バートンによって紹介された。彼らは、HippolyteFaucheによるマハーバーラタのフランス語訳を一緒に研究しました。

作品
1865年からのベンディシェの主要な作品は、人類学協会のためのヨハン・フリードリッヒ・ブルメンバッハの人類学の御馳走でした。ヨハン・フリードリッヒ・ブルメンバッハのラテン語作品を翻訳した版でした。翻訳には、次のものも含まれていました。カールフリードリヒハインリッヒマルクスによる伝記の回想録。ジャン・ピエール・フローレンスによる別の回想録; ルドルフ・ワーグナーによる「ブルメンバッハ美術館」の説明。そして「人間の多様性」に関するジョンハンターMDによる1775年からの論文。 Blumenbachの1775年の博士論文Devarietatis humani varietate nativaには、1795年からの第3版が付属しており、どちらもBendysheによって翻訳されています。
ハンターの論文は、実際には、ブルメンバッハの後の見解とは異なる線を引いています。ハンターは、人間の多様性の問題について、「断固として単一のジェニストであり、環境保護主義者」です。人種分類の彼の理論で有名Blumenbachは、の拒絶で始まったpolygenistとあることのチェーンキーとして環境的影響力について、レースの景色。しかし、後に引用のNisus formativus（：デBildungstriebに遡っ）カントの生気のを1773 Bendysheの面で『単数形間違い』という見解を呼び出し、Blumenbachがmonogenistたこと、Flourensの解釈に反対「人間の属の統一」。
ブルーメンバッハからの英訳は最初ではなく、その価値は疑問視されており、マイケルはベンディシェの版の批判的でない使用がブルーメンバッハの評判に有害な誤った結論につながったと主張しています。Michaelは、2人の翻訳者がそれらに取り組んでおり、そのうちの1人が英語版で使用されている言語にいくつかの体系的なエラーを導入したと主張しています。特に彼は、スティーブン・ジェイ・グールドによる、ブルメンバッハの人種に関する研究は美的見解によって損なわれていると提案している記事は、ベンディシェの版の使用を含む点で欠陥があると述べています。
で回顧録人類学会、Bendysheは、協会の土台、「人類の歴史」の年、1863年に書きました。回想録のために、彼はまた、ヴィンセンティウス・ランプフ（ヨハン・アルベルト・ファブリキウスに誤って帰された）による1721年の論文Dissertatio critica de hominibus orbis nostri incolis specie etortuを翻訳した。それは、人種の気候変動に関連して、獲得したキャラクターの継承を主張した。

ビュー
Bendysheは、1864年にSociety’s AnthrologicalReviewに「人種の絶滅について」という記事を書きました。アボリジニのオーストラリア人に関する彼の見解は、彼らの人口減少は「無差別な性交、人工中絶、子殺し、戦争、病気、そして貧困」によって引き起こされたというものでした。協会のジェームズハントは同意した。ロリマーは、これを人種差別主義者とマルサス主義の議論の共同使用の例と見なしています。
アドリアン・デズモンドによれば、ベンディシェ、ハント、ジェームズ・マグリガー・アランは、ポリジェニストのカール・フォークトの見解の主要な支持者でした。ベンディシェはアフリカの頭蓋骨の多様性に感銘を受けましたが、アフリカ人が人間の異なる種であると結論付けなかったため、彼の態度は他の人よりも微妙なものになりました。彼は、1864年に文明に関する「ニグロの自然の場所について」の演説として述べられたハントの否定的な立場に長々と反対した。

ノート
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