Thomas(ine)_Hall
出典と引用が一致していないようです。
Thomasine Hall（c.1603 – 1629年以降）で生まれたThomas Hallは、バージニア植民地の英国人インターセックスの人物であり、使用人であり、女性の服を着ており、その後の調査で、メイドとの連絡が大衆を刺激しました。 1629年に論争が起こった。ホールは物理的検査を受け、事件はジェームスタウンのクォーターコートに到達し、ホールは男性と女性の両方であり、男性と女性の服を同時に着なければならないと裁定した。
ホールの名は通常、この事件に関する学術文献では「トーマス（ine）」または「トーマス/ ine」と書かれています。
コンテンツ
1 若いころ
2 第三国定住
3 地元の論争
4 クォーターコート
5 意義
6 も参照してください
7 ノート
8 参考文献
9 外部リンク
若いころ
ホール自身の説明によると、ホールはイギリスのニューカッスル・アポン・タインで生まれ、洗礼を受けました。ホールは女性として育ち 、針仕事などの伝統的な女性の工芸品に熟練しました。 12歳の時、ホールは叔母と暮らすためにロンドンに送られ、そこで10年間住み、クロスオーバーの男性と女性のファッションの貴族の間で人気を観察しました。これらの傾向は、ホールが社会的規範から脱却するように影響を与えた可能性が
1620年代初頭の若年成人として、ホールは兄弟をすべて男性の兵役に引き継ぐために、男性の髪型を採用することを決定し、「男性のファッションに変更」しました。 その後、ホールはイギリスとフランスの軍隊に勤務した。ホールはプリマスに戻り、しばらくの間、ボビンレースやその他の針細工をして自分たちを支え、トマシーヌのライフスタイルに戻った。
第三国定住
1627年頃、ホールは再び紳士服を着てイギリスを離れ、年季奉公としてジェームズタウンに定住しました。 別の仕事の機会を求めて、ホールはバージニア州ウォロスクヨークアックの小さな集落に移転しました。これは、ジェームズ川沿いの古いインドの村の敷地に設立された、おそらく200人未満の村（1620年代）です。 、および2つのタバコ農園の本拠地。労働者を必要としているタバコプランターは男性を雇うことを好んだ。
1628年初頭、ホールは盗品を受け取った容疑で逮捕されたようですが、これが同じトーマスホールであるかどうかについては少し疑問が ホールはジョンとジェーン・ティオスと一緒に暮らしていました。HallとTyosesは、隣人に盗難を犯し、盗品を彼らに売るように勧めたと主張された。宿泊施設はTyosesの家で発見されました。
地元の論争
ホールは、この新しい環境で一貫して男性として提示することに厳格ではありませんでした。ホールは時折女性の服を着ていたため、隣人、主人、農園の船長を混乱させました。ホールは女性の服を着ることについて質問されたとき、「私はキャットを噛むために女性のアパレルに行きました」と答えました、それはホールが男性と性的関係を持つことを可能にしたことを意味しているようです。時々、トマシンとして提示するときでさえ、ホールは女性と性的関係を持っていると噂されました。たとえば、ホールはバージニア州知事のリチャード・ベネットで働いていた「グレート・ベッセ」というニックネームのメイドと性的関係を持っていたという話が広まった。 これは刑事責任の問題でした。男性として、ホールは使用人との性的違法行為で起訴される可能性が ホールはアリス・ロングと呼ばれる女性が噂を広めたと非難したが、ロングはその話はホールの以前の雇用主であるタイオスに端を発していると述べた。
ウォロスクヨークアックの住民は、ホールの服装の変更と両性のメンバーとの性的関係が混乱を引き起こしていると主張した。 性別を決定する地方裁判所または教会がないため、区別の権限は、女性の身体の解釈の経験を主張した一般市民、より具体的には村の既婚女性に委ねられた。アリス・ロング、ドロシー・ロデス、バーバラ・ホールの3人の女性が、ホールの解剖学的構造を調べることにしました。 ホールが眠り、ホールの性器を観察している間に、彼らは何度もホールの家に入った。彼らは、ホールには「読みやすい女性器のセット」がないと判断し、ホールのプランテーションマスターであるジョンアトキンスを説得して彼らの決意を確認した。 アトキンスは以前、ホールは女性であると主張していたが、睡眠中にホールを検査した後、「体から突き出た小さな肉片」を見て、ホールは男性であることに同意した。ホールは明らかに「穴の小片」と呼ばれる女性の解剖学的構造を持っていると主張したが、アトキンスと女性はこれの証拠を見つけることができなかったと言った。
アトキンスはホールに男性の服だけを着るように命じ、村で最も著名なタバコプランターであるナサニアルバス大尉にホールを「虐待」で罰するように促した。バスはホールと対峙し、ホールが男性か女性かを率直に尋ねた。ホールは、「彼は小さなペニスのように見えるものを持っていたが」、両方であると主張した。ホールは、長さがわずか1インチ（2.5 cm）で、機能していなかったと述べました。男性の無能さは、近世の植民地時代の女性の性別を決定するのに十分であると考えられ、バスはホールが適切に男性ではないと判断しました。これは、ベッセを堕落させたとしてホールを起訴することができなかったことを意味した。
クォーターコート
ヨーロッパのクリスチャンが同様の状況で行ったように、村人たちは事件をジェームズタウンの地方裁判所に持ち込むことに決めました。 Reisが説明したように、「タルムードの解説によって解釈され、ヨーロッパ近世の慣習に一致する経典に基づく法律と一致する解決策」は、個人に男性または女性の性別を選択させることでした。
ホールの訴訟は1629年4月8日に準々裁判所に届いた。ジョン・ポット知事が主宰し、裁判所は数人の証人とホールから意見を聞いた。同様のヨーロッパの事件とは異なり、裁判所は、ホールは「二重性」の性別、または現代社会がインターセックスとして分類するもの、つまり「喜は男であり悲惨である」と裁定した。ホールの時代以前は、裁判所によって「男性と女性」であると判断された個人は、永続的な男性または女性のアイデンティティを採用することを余儀なくされていました。代わりに、ホールの以前の性別のあいまいさおよび男性と女性としての交互のアイデンティティに対する罰として、裁判所はホールに単一の性同一性を選択する自由を否定した。ホールは「男の服を着て行くことを余儀なくされた。彼の頭だけが彼の前にエプロンを持ったコイフとクロスクロスを身に着けていた」。 さらに、ホールは各地方裁判所に良好な行動の証拠を提供しなければなりませんでした。
ホールの人生について、または二重性別の衣服の規則が適用された期間については、これ以上何も知られ
意義
キャスリーン・M・ブラウンは、近世では、医学理論家と科学者は、性別が潜在的に可変であると仮定した枠組みの下で働いていたと述べています。女性は別の性別ではなく、「男性の不完全な変種」でした。彼らは、外性器を発達させるのに十分な熱がなかったため、男性の臓器が女性の中に押し込まれていると信じていました。彼らは、激しい身体活動または「マニッシュな行動」でさえ、睾丸が膣の内側から出る可能性があると信じていました。これは、「より完璧な状態への自然の揺るぎない傾向の証拠」として説明されています。これは、性別を定義する作業を他の社会的機関に任せ、一貫した服装、名前、職業、および性的関係を通じて性別を「実行する」と答えた。ホールは、両方の服と名前を使用してこれらの慣行に逆らい、「植民地時代のアメリカの性別不適合者」の初期の例として引用されています。
しかし、教会法と一致する初期のコモンローは、インターセックスの個人（以前は雌雄同体と呼ばれていた）の性別は優勢な性別に依存すると考えていました。12世紀Decretum Gratianiは、「かどうかは雌雄同体で遺言を目撃することがあり、上のセックス勝っに依存」と述べている ながら、ヘンリー・ブラクトンのデLegibusらConsuetudinibus Angliae法律との税関オン（ “イングランド」）、c。1235、 は、「雌雄同体は、性器の優勢に従って男性または女性に分類される」と述べています。
レイスは、裁判所が要求する新しい解決策は、「不確実性を支持するのではなく、将来の欺瞞行為を排除し、犯罪者に印を付け、同様の嫌悪に対して他の人に警告するための意図的な形の罰であったと述べています。許されない性別のカテゴリー。」彼女は、ホールを公の光景にすることは、ホールの人格を壊滅させ、制限することになるだろうと述べ、この急進的な行為は、以前の法的説明だけでなく、インターセックスの状態に対する後の法的および医学的対応（「hermaphroditism」）と矛盾します。 ）。
も参照してください
歴史におけるインターセックス
インターセックスの歴史のタイムライン
インターセックスの人々と軍事サービス
ノート
^ それ以上の法廷記録は生き残っ最近亡くなったトーマスホールの品物は1633年初頭に処分されたと記録されています。別のトーマスホールは1640年代に近くに住んでいたようです。この場合、どちらかが記録されたホールであるかどうかを知る方法はありません。
参考文献
^ ノートン、メアリーベス、「植民地時代のアメリカにおける性同一性の共同定義」、ロナルドホフマン、メカルソベル、フレドリカJ.チュート（編）ガラス越しに暗く：初期アメリカの個人アイデンティティに関する考察（ノースカロライナ大学プレス、1997年） ）、40ページ以降。ホールは、彼女が12歳でロンドンに引っ越し、10年後の1625年に性別を変えることを選んだと言いました。
^ Reis、エリザベス。「不可能な雌雄同体：アメリカのインターセックス、1620-1960」。ジャーナルオブアメリカンヒストリー。92（2）：411–441。土井：10.2307 / 3659273。JSTOR 3659273。
^ Ellen Hartigan-O’Connor、Lisa G. Materson、 The Oxford Handbook of American Women’s and Gender History（2018、
ISBN 019090657X）、315〜316ページ ^ u v Brown、Kathleen（1995）。「『男のファッションに変わった』：17世紀の英米居住における性差の政治」。セクシュアリティの歴史のジャーナル。6（2）：171–193。JSTOR 3704121。 ^ Norton、Mary Beth、「植民地時代のアメリカにおける性同一性の共同定義」、Ronald Hoffman、Mechal Sobel、Fredrika J. Teute（eds）Through a Glass Darkly：Reflections on Personal Identity in Early America、UNC Press、 1997年、40ページ以降。
^ Vaughan、Alden（1978）。「トーマス（ine）ホールの悲しい事件」。歴史と伝記のバージニアマガジン。86（2）：146–148。JSTOR 4248200。 ^ 牧草地、お茶（2010）。「「バラはバラである」：法的性別分類の作成について」。ジェンダーと社会。24（6）：814–837。土井：10.1177 / 0891243210385918。JSTOR 25789908。S2CID 31172437。 ^ Bridenbaugh、Carl（1980）。ジェームスタウン、1544〜1699。オックスフォード大学出版局。pp。118–49。
^ フロイド、ドン（2010）。キャプテンとトマシン。ノースカロライナ州ローリー：ルルエンタープライズ。NS。251. ISBN 978-0-557-37676-6。
^ サラ・ボスロー、トランスジェンダーの健康問題（2018、
ISBN 1440858888）、165ページ ^ Laura Erickson-Schroth、 Trans Bodies、Trans Selves：A Resource for the Transgender Community（2014、
ISBN 0199325367）、 503〜504ページ。 ^ 「DecretumGratiani（Kirchenrechtssammlung）」。Bayerische Staatsbibliothek（バイエルン州立図書館）。2009年2月5日。
^ ヘンリーデブラクトン。（2009）。ブリタニカ百科事典で。2009年3月17日、ブリタニカ百科事典から取得
^ Bracton、ヘンリー。イングランドの法律と慣習について。2（ソーン編）。NS。32。
外部リンク
コロニアルウィリアムズバーグのウェブサイトからの「私を見て」
ジョン・デモ、「革命の娘たち」、ニューヨーク・タイムズ、1996年4月28日。メアリーベスノートン、創設者の母親と父親：ジェンダーパワーとアメリカ社会の形成（NY：アルフレッドA.クノフ、1996年）のレビューにおける事件の簡単な要約
女性とアメリカの物語。「LifeStory：Thomas（ine）Hall」、Women＆The American Story、ニューヨーク歴史協会編集、2020年5月7日。Thomas（ine）Hallのライフストーリーの簡潔な要約。
Thomas(ine)_Hall&oldid=1026979099″