ナジセントミクローシュの宝物

Treasure_of_Nagyszentmikl%C3%B3s
Nagyszentmiklósのトレジャー（ハンガリー語：Nagyszentmiklósiのkincs ;ドイツ語：シャッツ・フォン・Nagyszentmiklós ;ルーマニア語：Tezaurul・デ・ラ・Sânnicolauマーレは）重要である買いだめ23個の早期中世の金容器、（22ポンド程度）総計量9.945キロで、1799近くで見つかりましたNagyszentmiklós、 ハンガリー王国（ドイツ語：Groß-Sankt-Niklaus、今日はルーマニアのSânnicolauMare）、「グレートセントニコラス」を意味します。 発掘後、宝物はハプスブルク家の王朝の首都であるウィーンに移されました。それ以来、美術史美術館が所蔵しており、常設展示されています。
美術史美術館にあるナジセントミクローシュの宝物の一部 宝物の別の部分。
アジア風の騎手とNagyszentmiklósからの水差しの彼の捕虜。
作品の年代やスタイルの起源、そして作品によって異なる可能性のあるそれらが作られた文脈については、幅広い見解が引き続き保持されています。珍しいことに、いくつかの部分の碑文は、議論を減らすのではなく、議論の複雑さを増しています。2008年、ルーマニア当局はオーストリア政府に宝物の返還を求めました。
19世紀、この宝物はハンガリーではハンガリー人の先駆者に由来すると広く見なされ、ハンガリーのナショナリズムの象徴として注目に値する役割を果たしました。特に、雄牛の頭部がボウルの向こう側を向いているゴールドカップは、「アッティラのカップ」として知られていました。アッティラ・ザ・フンは453年に亡くなりました。
23の金の船で構成され、6世紀から10世紀までさまざまな年代の宝物は、1799年7月3日に、ブルガリアの2人の農民であるNeruVuinによってNagyszentmiklós（SânnicolauMare）の近くで発見されました。囚人を髪の毛で引きずる「勝利の王子」の姿（右の図を参照）、金の壺の後ろの神話の場面、および他の装飾品のデザインは、密接な親和性を示しています。発見とノヴィ・パザル、ブルガリアとのサルケル、ロシア。様式的には、中央アジア、ペルシャ-ササニド、ビザンチンの影響が支配的です。

コンテンツ
1 碑文
2 文化的背景
2.1 アヴァール人 2.2 マジャール人またはブルガー人 2.3 ハザール 2.4 ペルシア語
3 も参照してください
4 参考文献
5 外部リンク

碑文
Buylaの碑文
貯蔵庫の船の1つに、ギリシャ語のアルファベットで書かれた碑文が
ΒΟΥΗΛΑ.ΖΟΑΠΑΝ.ΤΕΣΗ.ΔΥΓΕΤΟΙΓΗ.ΒΟΥΤΑΟΥΛ.ΖΩΑΠΑΝ.ΤΑΓΡΟΓΗ.ΗΤΖΙΓΗ.ΤΑΙΣΗ（音訳：
bouēlazoapantesēdygetoigēboutaoulzōapantagrogēētzigētaisē ）
今日、ほとんどすべての学者は、テキストがチュルク語で書かれているという見解を共有していますが 、それは解読されておらず、言語の正確な分類が議論の対象となっています。 それは、多くの場合、テュルクと比較されたブルガール語の第一次ブルガリア帝国、 ギリシャ文字で書かれたいくつかの第8、9世紀の碑文に証言しました。最近でユージーン・ヘリムスキーは言語が近くにあると主張プロトツングース、が、この提案はによって拒否されたマーセル・アーダルこじつけのように。

  ナジセントミクローシュの宝物からの「8番の弓の碑文」。runiformスクリプト
ギリシャ語には別の碑文がまた、チュルク語である可能性が高い、runiformスクリプトには他にもいくつかの非常に短い碑文がありますが、これらは非常に短く、解読され

文化的背景
宝物の中のオブジェクトが作成され、組み立てられ、寄託された文化的環境または環境は、しばしば物議を醸すままであり、議論はしばしば国家主義的な懸念に影響されます。

  神聖なガルーダ鳥が人体を持ち上げるシーンを描いたナジセントミクローシュの宝物のイラスト
。いくつかの主張は、1つに類似して
Álmosのから伝説
ハンガリー神話： Emeseの夢
Turulの鳥。

 

宝物からの雄牛の頭部ボウル。この作品はハンガリーでは「アッティラのカップ」として知られてい アヴァール人
学者たちは宝物をアヴァールの汗国と結びつけました。 最新の研究は、それがアヴァール文化と密接に関連していることを示しています。

マジャール人またはブルガー人
上記のように、Nagyszentmiklósの資料と、NoviPazarおよびKhazariaで見つかった資料との間には密接な親和性が認められています。ハンガリーとブルガリアの両方の考古学者は、これらの親和性が地域間の古代の移住の理論を支持すると考えています。どちらも一定期間ハザールと同盟を結んでいた。宝物は、第一次ブルガリア帝国、ハンガリー、ハザールの各州の芸術のいくつかのアイデアを提供します。（に基づく教授Nykola Mavrodinovによればヴィルヘルム・トムセン）、容器番号21のスクリプトがであるBulgarで書かれ、ギリシャ語、文字クロスを囲む、および読み出し、「Boyla Zoapanこの容器を作った。Butaul Zoapanは、飲用のために意図さ。」

ハザール
ハンガリーの考古学者の一つの学校は、第10世紀と主張するゴールドと銀細工で働くハンガリーたカザール。 896年にマジャル人がパンノニアに移住したとき、ハザール族として知られるいくつかのハザール族が彼らと一緒に新しい家にやって来た。Khavarsは熟練した金と銀細工職人でした。

ペルシア語
ハザールの芸術は、ペルシャ-ササニドの芸術パターンをモデルにしていると考えられています。ソ連の考古学者OHベイダーは北に向けたペルシャ風の銀のスプレッドのカザールの役割を強調しました。これらの作品のいくつかは、仲介者としてハザールによって再輸出された可能性がその他は、ハザールの工房で作られた模倣品であり、その遺跡は、サルケルの古代ハザール要塞の近くで発見されました。スウェーデンの考古学者TJアルネはで製造、装飾用プレート、留め金とSassanideとビザンチンインスピレーションのバックルに言及Khazaria遠くスウェーデンなどとして発見され、その影響下や地域。したがって、ハザール、マジャール、ブルガールは、東ヨーロッパでペルシャ-サーサーン朝の芸術を広めるための仲介者であった可能性が

も参照してください
スキタイ美術
アバートレジャー
リュトン
グリフィン
シームルグ/シムルグ
ガルーダ
サーサーン朝の芸術
オクサス遺宝
ガニメデ（神話）
コモンズには、ナジセントミクローシュの宝に関連するメディアが

参考文献
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ISBN 978-3-447-05917-6）、 pp。3-碑文は、透かし彫りの織り交ぜられたデザインの金色の円盤で豪華に装飾された周囲に沿ってギリシャ語の大文字で実行され、直径12、pの楕円形の盆地の形をした浅い半球形の金色のカップ。5  ^ 文化史の観点から見たAvar金細工職人の作品。で：C Entwistle、N Adams、ビザンチンの金細工。ロンドン：大英博物館プレス、2009年。p。62。
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外部リンク
美術史美術館、ウィーン
アティラからシメオンまでのブルガリアのカーンの黄金の宝物（英語）
アティラからシメオンまでのブルガリアのカーンの黄金の宝物（ブルガリア語）”