Treatise_Against_the_Bogomils
異端に対する説教（教会スラブ語： Бесѣданаересьは）論争とある教訓の仕事古いブルガリアの文献によって書かれ、コスマス・ザ・プリースト、に教会ライターの近くに皇帝 ブルガリアのピーターI。説教は、フルタイトルクマ説教新たに登場ボゴミル異端に対する値しない長老COSMASの（教会スラブ語： недостоинаѥгокозмꙑпрезвѵтерабесеѣданановоѩвивъшѫѭсѧересь богоумилоу ）を、または、他の写本では、異端者、Aについての議論に対するサンCOSMAS長老の説教と神の本からの指示。
コスマス・ザ・プリーストの
異端者に対する説教のページ（セルビア国立図書館から ） この論文は、ボゴミル派の性質、その起源、およびその二元論的教義を伝えるための最も初期のおよび最も完全な研究として認識されています。以下のようカタリ派はボゴミル派由来、異端者に対する説教はカタリ派の洞察として貴重であるバルカン前身。それはまた、10世紀のブルガリアの生活と社会に関する重要な情報源でもあり、ピーターの父シメオン大王（r。893–927）の輝かしい日々である大きな危機に苦しんでいると言われています。
コンテンツ
1 原稿
2 コンテンツ
3 も参照してください
4 参考文献
5 ソース
原稿
それはすべて東スラブの情報源からの25の完全なコピーと、116の抜粋または編集物で保存されており、そのうちのいくつかは南スラブ起源のものです。現存する最も初期のコピーは、15世紀に作成されました。多数のコピーによって証明されるように、コスマスの作品は中世のロシアとセルビアで特に人気がありました。そこでは、それは他の異端に対する執筆の基礎としてさえ使用されました。
コンテンツ
оучѧтъжесвоꙗсинеповиноватисѧвластелемъсвоимъ; хоулѧщебогатꙑѩ、царьненавидѧтъ、рѫгаѭтъсѧстарѣишинамъ、оукарꙗѭтъболꙗрꙑ、мрьзькꙑбогоумьнѧтъработаѭщѧѩцѣсарю、ивьсꙗкомоурабоуневелѧтъработатигосподиноусвоѥмоу。
彼らは彼らの信者に彼らの主人に従わないように教えます。彼らは金持ちを軽蔑し、皇帝を憎み、上司を嘲笑し、ボヤールを非難し、神は皇帝のために働く人々を恐れて見ていると信じ、すべての農奴に彼の主人のために働かないように忠告します。
西暦950年頃のブルガリア。
異端者に対する説教は2つのセクションに分かれていますが、トピックが多少異なるため、別々の作品と見なされる場合が ボゴミルの異端と識別の様々な態様名前特定の司祭についての最初の部分の提示の詳細ボゴミルその創始者として （ただし、COSMASクレーム、実際に悪魔自身の行為でした）。論文の最初のセクションは、ボゴミル派とその不従順な信者に対する激しい批判であり 、コスマスはブルガリア社会の悪化に貢献したと非難している。コスマスは、ボゴミル派の信念を暴くために使徒パウロからの約70の引用を意図的に採用したので、彼はおそらくパウロ派との宗派の先祖のつながりを知っていた。
論文の第2部には、当時の宗教的および社会的問題に特に注意を払った、現代のブルガリア社会に対するコスマスの批判が含まれています。コスマスはボゴミル派に対するブルガリア正教会の政策を強力に支持していましたが、2番目のセクションでは、彼はその宗教団体の他の慣行に対する批判を惜しみません。コスマスは、ブルガリアの大修道院長と司教たちを、貪欲、貪欲、そして会衆に対する怠慢で非難している。彼はまた、コスマスが不適切と見なした当時の人気と影響力を持つ隠者にも批判的である。 コスマスは、ボゴミル派の出現は、ブルガリア正教会の現代の状態に少なくとも部分的に非難されるべきであることを示唆している。
も参照してください
コスマス・ザ・プリースト
ボゴミル（司祭）
ボゴミル派
参考文献
^ Андреев、p。210 ^ ピーターズ、p。109 ^ Eteriano、p。35。
^ Kazhdan、p。1153 ^ Loos、pp。50–51 ^ サンピモン、p。1 ^ コスマス長老：ボゴミル派に対するホミリー ^ ルース、p。50
^ Андреев、P。209 ^ クルタ、p。236 ^ クルタ、p。234 ^ ルース、p。52 ^ Strayer、p。185
ソース
コモンズには、ベセダナジェレスに関連するメディアが
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エテリアーノ、ヒュー; ジャネットハミルトン; サラハミルトン; バーナードハミルトン（2004）。コントラパタレノス。ブリル。ISBN 978-90-04-14000-4。
カジダン、アレクサンダー（1991）。ビザンチウムのオックスフォード辞書。オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-504652-6。
ルース、ミラノ（1974）。中世の二元論的異端。10。スプリンガー。ISBN 978-90-247-1673-9。
オボレンスキー、ディミトリ（2004）。ボゴミル派：バルカン新マニ教の研究。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-60763-6。
ピーターズ、エドワード（1980）。中世ヨーロッパにおける異端と権威：翻訳された文書。ペンシルベニア大学出版局。ISBN 978-0-8122-1103-0。
サンピモン、ジャネット; サラ・ヴァン・ハルセマ（2005）。「コスマス・プレスビター。ボゴミル派に対するホミリー。作戦版」 （PDF）。オハイオ州立大学。2010年12月1日にオリジナル （PDF）からアーカイブされました。
ストレイヤー、ジョセフリース（1992）。アルビジョア十字軍。ミシガン大学出版局。ISBN 978-0-472-06476-2。
Андреев、Йордан; Лазаров、Иван; Павлов、Пламен（1999）。КойкойевсредновековнаБългария [中世ブルガリアの誰が誰であるか]（ブルガリア語）。ПетърБерон。ISBN 978-954-402-047-7。”