OpusDeiのメンバーシップの種類


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カトリック組織オプス・デイは、会員のいくつかの異なるタイプで構成されています。
オプス・デイのプレラチュアのさまざまなメンバーとその友人たちとの集まりでの
ハビエル・エチェヴァリア司教

コンテンツ
1 メンバーシップの種類
1.1 過剰 1.2 数字 1.3 数値アシスタント 1.4 アソシエイツ 1.5 司祭 1.6 協力者
2 入学と法人化
3 法人化の方法
4 メンバーシップの段階:入会と法人化
5 設立・契約内容
6 絆の停止と「合法的な」出発
7 管轄の問題
8 参考文献
9 ノート
10 外部リンク

メンバーシップの種類
Opus Deiは、いくつかの異なるタイプの忠実な人々で構成されています。オプス・デイの法令によれば、区別は、彼らがプレラチュアの公式活動に利用できるようにし、オプス・デイの精神に従って形成を与える程度に由来します。

過剰
最大のタイプである過剰は、現在、総会員数の約70%を占めています。「過剰」という用語は、教授、裁判官、俳優など、社会の追加メンバーを表す民事上の呼称です。
通常、Opus Dei prelatureの過剰な数は、世俗的なキャリアを持ち、伝統的な家庭生活を送る既婚の男性と女性です。余剰人員は、定例の集会に出席したり、リトリートなどの活動に参加したりすることに加えて、一日の一部を祈りに捧げます。彼らのキャリアと家族の義務のために、余剰人員は他のタイプのメンバーほど組織に利用できませんが、通常はOpus Deiに財政的に貢献し、状況が許す限り他のタイプの支援を提供します。他のタイプのメンバーとは異なり、過剰なメンバーは独身である必要はありません。

数字
Opus Deiのメンバーの2番目に大きいタイプである数字は、総メンバーシップの約20%を占めています。数字は、プレラチュアの公式事業のために「完全な可用性」(plena disponibilitas)を提供する独身のメンバーです。これには、他のメンバーに教義的および修道的養成を与えるため、地域の理事から求められた場合はオプス・デイの内政に人員を配置するため、高位聖職者から求められた場合は使徒的活動を開始または支援するために他の国に移動するための完全な可用性が含まれます。 Prelatureの事業のために必要なことは何でもできるようになっているため、多数派はOpus Deiが運営する特別なセンターに住むことが期待されており、多数派がどの特定のセンターに住むかは状況によって異なります。地域のニーズに応じて。「数値」とは、組織の常勤スタッフの一部を構成する人の総称です。したがって、(制度的なものではなく)センターで家族的な雰囲気を維持するために、多くの人々が毎日の食事や「集まり」に参加して会話し、ニュースを共有することが非常に重要であると考えられています。センターは性別で分けられており、男性と女性の数の間の接触はごくわずかですが、男性と女性の両方がOpusDeiの前兆で数になる可能性が多くの人は、一般的にOpus Deiの外で仕事をしていますが、社内でフルタイムで働くように求められる人もいれば、Prelatureで利用できるようにするために専門的な目標を追求する方法を変更する人もいます。 Opus Deiの1982年制定法によると、潜在的な数は通常、「市民の学位または同等の専門家を持っているか、少なくとも入学後に取得できる必要があります」。

数値アシスタント
数字アシスタントは、オプス・デイの女性支部に存在する一種の数字です。Prelatureの完全な可用性は、特定のタイプの作業、つまり、OpusDeiの会議センターと住宅センターの国内ニーズの世話をするための完全な可用性として実現されています。したがって、彼らはOpus Deiが運営する特別なセンターに住んでおり、センターの外で仕事をし

アソシエイツ
アソシエイトは、使徒的独身で神や他の人々に完全に利用できるようにするオプス・デイに忠実であり、教義的および宗教的形成および/または調整活動を行う際に、プレラチュアから少なくとも1つ(時にはそれ以上)の使徒的任務を安定して引き受けます。彼らは、プレラチュアの公式事業にスタッフが「完全に」利用できるようにせず、代わりに、職業や家族などの追加の社会的現実に身を置くという点で、数とは異なります。 Opus Deiの公式活動の利用可能性のこの違いのため、多くの人とは異なり、アソシエイトはOpus Deiセンターに住んでおらず、自分たちの住居を維持しています。彼らの家族生活(感情的および社会的支援)の一部は、オプス・デイの中心から、一部はオプス・デイの他の仲間から、そして一部は彼らの個人的な家族や友人から来ています。この分布の正確な比率は、個々の従業員の状況によって異なります。

司祭
Opus Deiの司祭は会員の約2%を占めています。彼らは常に男性の数や仲間の中から集まっており、通常、叙階される前の数年間は信徒として暮らしてきました。彼らの叙階で、彼らは聖十字架とオプス・デイの属人区に入れられます。つまり、オプス・デイの高位聖職者が彼らの司教になります。Opus Deiの司祭は、Opus Deiセンターに住むことを含め、多数のメンバーや準会員と同じ規律を守っています。
ホーリークロスの聖職者協会は、オプス・デイの不可欠な部分ではなく、単にオプス・デイに関連した別のエンティティです。社会の一部は、オプス・デイの聖職者で構成されています。オプス・デイの聖職者の管轄下にある神権のメンバーは、自動的に司祭協会のメンバーになります。社会の他のメンバーは伝統的な教区司祭です—彼らの教区 主教の管轄下にとどまっている聖職者。技術的に言えば、そのようなディオセサンの司祭は、オプス・デイと密接に関係している社会に参加しているにもかかわらず、オプス・デイの会員に「参加」し

協力者
Opus Deiの協力者は、Opus Deiのメンバーとは見なされていませんが、通常は祈り、慈善寄付、またはその他の支援を通じて、OpusDeiと何らかの形で協力している人々です。協力者は独身である必要はなく、他の特別な要件を順守する必要もありません。確かに、協力者はクリスチャンである必要さえありません。
協力者は、OpusDeiが提供する教育およびトレーニング活動に参加できます。多くの協力者は、Opus Deiのメンバーの親戚、友人、同僚、隣人です。宗教コミュニティ全体がOpusDeiの協力者になることもできます。現在、OpusDeiを毎日祈っているこれらのコミュニティは数百

入学と法人化
Opus Deiのメンバーになるには、神聖な召命または召命を受け取る必要が召命は、OpusDeiの前兆のモードを実践する必要がこのため、Opus Deiの取締役は、誰かが召命を持っているかどうかを見極める必要が
Opus Deiへの組み込みは、召命を持っている人と未成年者との間の契約上の絆を通じて行われます。

法人化の方法
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誰かがOpusDeiのメンバーになるために従うべきいくつかの重要な手順があります:
フリーダム
Opus Deiに参加するためには、この神聖な召命を受けたという個人的な信念の中で、人は自由にそうするように頼まなければなりません。彼は彼の祈りを通してそして通常霊的指導者の助けを借りてこれを見つけるかもしれません。
成人期
教会法に従い、彼が18歳に達するまで、誰も法的に前哨戦に組み込まれることはできません。
それにもかかわらず、14歳6か月の年齢から、若い人は組織に興味を示し、その活動に参加し始めることができます:回想、リトリート、セミナー、霊的指導、使徒職。
書面による要求
要求は書面で行われます。
プレラチュアによる受け入れ
要請は、事前の当局によって受け入れられている必要があり、入場は最低6か月後に許可されます。少なくとも1年の期間の後、契約上の性質の正式な宣言によって、利害関係者を一時的に未成年者に組み入れることができます。これはオブレーションとして知られており、毎年更新可能です。

メンバーシップの段階:入会と法人化
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入場は最低6ヶ月後に許可されます。
入院の瞬間から少なくとも1年の追加期間の後、その人は、毎年更新可能な契約上の性質の正式な宣言を通じて、一時的にプレラチュア(オブレーション)に組み込まれることができます。
少なくともあと5年後、法人化は決定的なものになる可能性がこのステップはフィデリティと呼ばれ、OpusDeiのメンバーとの永続性を結び付けます。メンバーが高位聖職者を離れることを望む場合、彼は高位聖職者だけが与えることができる調剤を必要とします。
誰かが、NumeraryまたはAssociateとして法人化される前に、その適性がないと見られる場合、必要な条件を持っている限り、彼はSupernumeraryとして保持される可能性が

設立・契約内容
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プレラチュアの側で:プレラチュアは、カトリックのキリスト教信仰と仕事の精神の形成、ならびにプレラチュアの司祭からの必要な牧会的ケアをメンバーに提供することを約束します。
法人化される人の側で:法人化とは、高位聖職者の目的に関係するすべてのことにおいて高位聖職者の管轄下にとどまるというコミットメントを意味します:世界の真ん中での神聖さと使徒職。彼はまた、プレラチュアが統治される規範を遵守し、その信者の他の義務を果たすことです。
要約すると、すべての信者は、神聖さを求め、オプス・デイの精神に従って使徒職を遂行することを約束します。これには、主に、祈り、犠牲、秘跡の受け取りを通して霊的生活を成長させることが含まれます。プレラチュアが教会の教義とオプス・デイの精神についての深い知識を習得するために提供する機会を利用する。そして、一人一人の状況や状況に応じて、前世によって実行されたみことばを広める仕事に参加します。

絆の停止と「合法的な」出発
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プレラチュアとの契約期間が終了すると、オプス・デイのプレラチュアとの絆はなくなります。メンバーがOpusDeiの取締役と合意して要求した場合は、早期に終了することもできます。出発の許可が与えられた場合、それは「合法的な出発」と見なされます(現在適用されているラテン語版のOpus Statutesによると「exituslegitimus」)。
誰かが合法的に前哨戦を去るとき、相互の権利と義務の停止または終了がOpus Deiは、メンバーシップ中に受け取った商品やお金を返金しません。
29.「一時的な法人化中、または決定的ながすでに行われている場合、誰もが自発的に高位聖職者を離れるには、高位聖職者だけが彼自身の評議会および地域委員会から聞いた後、許可できる調剤が必要です」。
30.「一時的または最終的にプレラチュアに法人化された忠実な者は、最終的な法人化の問題である場合、常に忠実な人自身の過失から進めるべき重大な原因を除いて、解雇することはできません」。
「一時的な法人化の前にそれが欺瞞的に隠されたか、または分解されたことが確かに立証されない限り、悪い健康は解雇の理由ではありません」。
34.「何らかの理由でプレラチュアに別れを告げる、またはプレラチュアによって解雇された人は、プレラチュアに提供されたサービスに対して、または業界または彼自身の行使によって、何のために、プレラチュアからの補償を要求することはできません。職業、または何らかの称号や方法で彼に支払われた可能性が」
言い換えれば、Opus Deiの退会メンバーは、組織内でのOpus Deiへの貢献に対して、いかなる種類の報酬も受け取ることはできません。これは、すべてのカテゴリーのメンバーシップに適用されます。
しかし、誰かが高位聖職者を不法に(すなわち高位聖職者の許可なしに)去ったとき、彼または彼女は大罪を犯します。

管轄の問題
それにもかかわらず、司教省の会衆は次のように述べています。すべての普通の忠実な人のために」。

参考文献
1982年OpusDeiの法令—ラテン語と英語(無許可の翻訳)
ジョンL.アレンジュニア(2005)。Opus Dei:カトリック教会で最も物議を醸している力の神話と現実の背後にある客観的な見方。ダブルデイ。ISBN 0-385-51449-2。—アメリカのジャーナリストによる調査研究
ドミニク・ル・トルノー(2002)。Opus Deiとは何ですか?。グレースウィング。ISBN 0-85244-136-3。—フランスの学者の統合、彼自身はOpusDeiのメンバー。
ヴィットリオメッソーリ(1997)。Opus Dei、今日のカトリック教会におけるリーダーシップとビジョン。RegneryPublishing。ISBN 0-89526-450-1。—ジャーナリストによる調査(Un’indagine、元のイタリア語のタイトル)
ジュゼッペ・ロマーノ(1995)。Opus Dei:誰ですか?どのように?どうして?。アルバハウス。ISBN 0-8189-0739-8。—イタリアのエッセイストの研究
ジャン・ジャックス・ティエリー(1975)。Opus Dei:クローズアップ。コートランドプレス。—フランスのジャーナリストによって書かれた、出版された最初のOpusDeiに関する本格的な研究

ノート
^ 法令の編集上の典型は、OpusDeiのWebページでラテン語で提供されています。ODANのウェブサイトに英訳が掲載されています ^ Opus Dei2.7の法令 ^ Grossman、Ron(2003年12月7日)。「カトリック教徒は謎めいたオプス・デイを精査します」。シカゴトリビューン。
ロスインスティテュートでミラーリング ^ Opus Dei2.9の法令 ^ Opus Dei2.8の法令 ^ J. Allen、Opus Dei、Ch。3 ^ Urquhart、ゴードン(1997)。「ヨーロッパにおける保守的なカトリックの影響」。自由な選択のためのカトリック教徒。
^ James Martin、SJ(1995年2月25日)。「アメリカのオプス・デイ」。アメリカ:全国カトリックウィークリー。2006年11月29日にオリジナルからアーカイブされました。
^ ODAN-OpusDeiの法令 ^ Opus Dei2.8および2.9の法令 ^ Opus Dei2.10の法令 ^ Raphael Caamano 「聖十字架司祭会」。アーカイブされたオリジナルの2006年9月11日に。

外部リンク
Opus DeiBlogs-インターネットソースの中央ハブ