ツィンツンツァン（中米サイト） – 日本語百科事典辞書

Tzintzuntzan_(Mesoamerican_site)

は、メキシコのコロンブス以前のタラスコ族の遺跡についてです。ミチョアカンの現代の自治体とタウンシップについては、ミチョアカンのツィンツンツァンを参照してください
。その他の使用法については、Tzintzuntzanを参照してくださいツィンツンツァンは、同じ名前のコロンブス以前のタラスカ州の州都の儀式の中心地でした。名前はから来ているPurépecha単語Ts’intsuntsani「ハチドリの場所」を意味し、。にされた後パツクアロの最初の年のためPurépecha帝国、電力が半ば15世紀にツィンツゥンツァンに統合されました。スペイン人が到着するまで、帝国は成長し続け、隣接するアステカ帝国による攻撃を阻止しました。アステカの首都テノチティトランが行ったような破壊に苦しむことを望まなかったため、この都市の皇帝はスペイン人に降伏しました。最終的に、サイトの多く、特にヤカタと呼ばれるその明確な5つの丸いピラミッドが破壊され、街はほぼ完全に放棄されました。古いプレペチャの支配に関心がなかったため、この場所の発掘は1930年代まで始まりませんでした。その最大の建造物は、パツクアロ湖を見下ろすように並んでいる5つのヤカタピラミッドです。もう1つは、ヤカタや他の建物が置かれている丘の中腹に発掘された大きなグランドプラットフォームです。現在でも、このサイトは、FestivalCulturaldeFindeAñoなどのイベントに使用されています。
南端からのヤカタピラミッドの
眺め

コンテンツ
1 プレペチャ帝国の首都
2 サイトの説明
3 サイトの発掘
4 今日のサイト
4.1 土地の宗教
5 ノート
6 参考文献

プレペチャ帝国の首都

サイト博物館のPurépecha銅と真鍮のオブジェクト
ツィンツンツァンは、1522年にスペイン人が到着したとき、タラスコ族の首都でした。これらの人々は書面による記録を残さなかったため、この都市とその帝国について私たちが知っていることは、スペイン語の書物と考古学的証拠から来ています。スペインの主要な文書は、1539年にプレペチャエリートから言われたことに基づいてヘロニモデアルカラによって書かれた、レラシオンデラスセレモニアスイリトスポブラシオンイゴビエルノデロスインディオスデミチョアカンと呼ばれています。その他首都に言及する著作には、1524年のエルナンコルテスの4番目の手紙、1538年の「LainformacióndeDonVasco de Quiroga、sobre el asiento de su iglesia Catedral」、「Tratado curioso y doctor de lascosasdelaNuevaEspaña」が含まれます。 1590年のアントニオデラシウダードレアル、「Relacionesgoegráficas; ラスクロニカデラオーデンデヌエストロセラフィコパドレサンフランシスコ、17世紀のアロンソデラレアによる「ラヌエバエスパーニャのサンペドロイサンパブロデメチョアカン州」と「クロニカデラプロビンシアデロスサントスアポストレスサンペドロイサン」 PabloBeaumontによる「PablodeMichoacán」。
いくつかの理由で、プレペチャの起源は謎に包まれています。タラスコ族の文化の多くは、他のメソアメリカ文化とは大きく異なります。タラスコ語はと共通のより持ちズニ米国および南西部にあるケチュア語でペルーを、他のメソアメリカの言語とは無関係です。ジェロミモ・デ・アカラのプレペチャの長老たちの物語のコレクションは、これらの人々がパツクアロ湖地域に移住し、すでにここにいた人々の間で同盟関係を築いたと述べています。最終的に、彼らは支配的なグループになり、ツィンツンツァンに彼らの都市を設立しました。収集された証拠によると、プレペチャの人々は早くも西暦1000年までに、しかし間違いなく1250年までにパツクアロ湖地域を支配し始めた可能性が
タラスコ族の伝統的な歴史によれば、1325年頃、王、戦士、英雄のタリクリは自分を領主と宣言し、パツクアロを首都にしました。彼の甥は隣国のイウアツィオとツィンツンツァンを統治するために派遣され、これら2人はこれらの地点から軍事的征服を始めました。この拡大の時期に、勢力圏はパツクアロからツィンツンツァンに移りました。ツィンツンツァンは、他の都市を支配下に置くのに十分な政治的支配を獲得していました。帝国の歴史の多くの間、ツィンツンツァンは他のどの都市の少なくとも5倍の人口を持っていました。これは、パツクアロ盆地の総人口の約36パーセントです。 1440年頃、帝国は統合され、行政官僚機構がツィンツンツァンに設立されました。帝国のさらなる拡大はその間に起こった。

サイトからのパツクアロ湖の眺め
ツィンツンツァン市の創設日は、おそらく後古典期後期の1450年です。 14世紀と15世紀の帝国の伝統的な歴史は不明確です。なぜなら、それが信じられるとすれば、タリクリと彼の甥の両方が90年以上支配していたからです。帝国の統合が15世紀半ばに始まり、冊封国を生み出したという記録はかなり明白です。官僚機構はツィンツンツァンに集中し、帝国はパツクアロ湖地域の外で1440年から1500年に拡大しました。これにより、帝国の民族構成は非常に複雑になり、湖地域の人口のわずか10％が民族的にタラスコ族でした。。人口の約25から35パーセントはエリート、彼らの使用人、そして常駐の工芸専門家で構成されていました。政治的、経済的、宗教的生活はツィンツンツァンから支配されていた。この場所は、パツクアロ湖とその湖岸のほとんどを眺めることができるヤウアラトの丘の側に丘はこのサイトを攻撃から保護しました。ヒスパニック以前の都市ツィンツンツァンは、パツクアロ湖から東の丘まで広がり、1520年代にスペイン人が到着したときの人口は25，000人から30，000人でした。プレペチャの権力は、現在のミチョアカン州と現代のグアナファト州、ゲレロ州、ハリスコ州の一部を含む、現在のメキシコ中西部の広い範囲に広がった。スペイン人がテノチティトランを征服したとき、メソアメリカで2番目に大きな帝国の首都であったにもかかわらず、都市は戦いなしでスペイン人に降伏しました。これには2つの考えられる理由がスペイン人自身が到着する前でさえ、天然痘やはしかなどの彼らの病気の流行は、Purépechaの人口に深刻な影響を及ぼし、おそらく皇帝を殺しました。政治的経験がほとんどなく、スペインの支配を回避し、テノチティトランの完全な破壊の運命を回避することを望んでいた新しい若い皇帝が急いで設置されました。この希望は、王冠の許可なしに行動したスペインの管理者が彼を火刑に処したときに終わりました。
ツィンツンツァンは1520年代にスペインの新しいミチョアカン州の最初の首都になり、フランシスコ会の修道士がここに到着して、プレペチャの人々に福音を伝えました。彼らの修道院の複合体は、儀式の中心の5つのヤカタピラミッドから取られた石から部分的に建てられました。1530年代までに、首都はパツクアロに移され、ツィンツンツァンの人口はほとんど放棄されるまで急落しました。

サイトの説明
ツィンツンツァン遺跡は、ほとんどが儀式の中心でした。北東岸からパツクアロ湖を見下ろすヤワラトの丘に発掘された大きな人工プラットフォーム上に儀式の中心には、大きな広場と、僧侶や貴族を収容することで知られるいくつかの建物がありますが、主な魅力は、湖エリアに面した5つのヤカタまたは半円形のピラミッドです。この儀式センターは、タリアランまたは「風の家」と呼ばれていました。遺跡はまた、防御的な要塞であり、宗教の中心地でもありました。
この儀式の中心では、王、または「カソンシ」が主神キュリカウエリの代表として機能しました。彼の主な任務は、神の名において征服し、主要な寺院の永続的な火が木で供給されることを確実にすることでした。ここでは、通常は捕虜のために、多くの人身御供が行われました。これらの犠牲にされた囚人は神々へのメッセンジャーであると信じられていて、そのように崇拝されました。戦争に行くという決定がなされたとき、ここで巨大な焚き火が灯され、それは帝国の他の8つの行政の中心地の司祭によって複製されました。パツクアロ湖流域の91の集落すべてがこれらの火事を見ることができ、戦争の準備をすることを知っていたでしょう。
ツィンツンツァンには、プレペチャ王国で最大の記念碑的な建造物がここで最も印象的な2つの構造は、5つのヤカタピラミッドとそれらが置かれているグランドプラットフォームです。これらはすべて表示されており、サイトの第2段階の占領からのものです。最初の段階は、ヤカタの下にある小さなピラミッド型の構造で表されます。グランドプラットフォームは、ヤカタピラミッドやその他の構造物が置かれている丘の側面に掘削された450m x 250m の大きな平らな面です。
パツクアロ湖に面したプラットフォームの正面には、ほぼ北から南に5つのヤカタピラミッドが並んでいます。アステカやマヤのピラミッドとは異なり、これらの構造は正方形ではなく丸みを帯びています。5つの構造は大まかに鍵穴の形をしており、階段状のピラミッド型のプラットフォームによって背面で互いにリンクされています。これらの構造のそれぞれのコアは、積み上げられた瓦礫であり、その後、らせん、円、その他の幾何学的なデザインやペトログリフで飾られた石のスラブに直面していました。これらの取り付けられた石のスラブは、南アメリカのインカで使用されている石積みに似ています。このアーキテクチャと他のPurépechaアーキテクチャのもう1つの違いは、スタッコの兆候がこれまでに見つかっていないことです。
それぞれのヤカタには木で作られた寺院があり、そこでは埋葬を含む、プレペチャの人々と政府の最も重要な儀式が行われ、そのうち約60が発見されました。発掘された埋葬には豊富な副葬品が含まれており、おそらく王や大祭司のものです。 3つのヤカタは未再建のままです。

古い構造を明らかにする
yácatasによる発掘
yácatasは、サイトの占領の最初の段階から、古い、より伝統的なピラミッド型の構造体の上に建設されました。ヤカタス3と4の間には、3組の階段と円形の壁の一部を含む、これらの構造のいくつかを明らかにするために、グランドプラットフォームへの開口部が掘られています。 5つのヤカタの後ろには、いくつかの小さな構造物がある巨大な広場がプラットフォームには、宗教的および政治的エリート、その使用人、およびその警備員だけが住んでいました。ここでは、さまざまな神々、太陽と月、分点などのイベントなどの儀式が行われました。プラットホームの北端には、1940年代と1980年代に探検されたエルパラシオまたはビルBがあり、君主と大祭司がいくつか埋葬されています。これは王宮またはおそらくエリート司祭の住宅地でした。宮殿には、戦闘で殺された敵の頭を保管するための専用の部屋がありました。 E棟は、プラットフォーム上の小さな森の真ん中にトリビュートアイテムを保存するために使用されました。この建物の中には、植民地時代初期の占領の証拠が
ツィンツンツァンは、それぞれ25世帯を含む約40区の異なる近隣によって組織されました。人口の大部分を占める庶民は小さな家に住んでいました。彼らは住宅のワークショップで消費財を栽培し、生産しました。彼らの市場はおそらく毎日会い、地元の商品と輸入品がありましたが、その場所は特定され
ツィンツンツァン考古学地帯の遺跡博物館は、遺跡からの品物を展示することを基本的な目的として、1992年に開館しました。博物館には、宗教的、装飾的、実用的なアイテムが展示されている1つのホールが帝国の知事の歴史に関連するグラフィックと、表示されたオブジェクトが発生した場所を示す現代のミチョアカンの地図が博物館では、ガイド付きツアー、出版物の販売、工芸品の複製を提供しています。

サイトの発掘

石の表面の一部を示す1つの再構築された
yácataの一部。
アステカ族やマヤ族とは対照的に、古代のプレペシャン族は小さな記念碑的な建築物を残しました。町は重要な方法で要塞化されておらず、道路には舗装があったとしてもほとんどありませんでした。旧帝国の地域では2つのボールコートしか知られておらず、どちらも首都にはありません。比較的最近まで、考古学者、人類学者、歴史家はこれらの人々にほとんど関心がありませんでした。Purépechansがこれまでに国家社会を持っていたという疑いさえありました。しかし、最近の調査によると、古代のプレペチャには広大な帝国があり、アステカ族に次ぐ領土であり、メソアメリカの他のどの文化とも異なる複雑な文化がありました。
ツィンツンツァンのヤカタへの最初の現代的な言及は、ツィンツンツァンが古代のプレペチャ州の首都として最初に特定されたときのボーモント（1855）の著作に由来します。ここでの最初のフィールドワークは、1888年のニコラスレオンのフィールドワークでした。彼は建物の基本的な特徴を概説し、古代都市の破壊につながった出来事を強調して、サイトの簡単な歴史を説明しました。しかしながら、1930年代までその場所で発掘は行われなかった。
現在一般公開されているこの地域は、1930年代の終わりに発掘されて再建された最初の地域です。1930年、カソとノゲラはツィンツンツァンで最初の正式な発掘調査を開始しました。彼らの作業は、土壌の組成のために困難であることが判明し、その結果、サイトの地層とその年代を特定することが困難になりました。

サイト博物館のサイトのモデル
1937年に、サイトでの一連の11シーズンの作業により、サイトの清掃、統合、主要な建築要素の再構築が開始されました。この作業と並行して他の研究が行われました。この作品は、アルフォンソ・カソ率いるとに焦点を当てたYácataナンバー5と同様のラインの北の端の統合yácatas。1938年のシーズン中、埋葬の発掘と層を介した占領の年表の確立の試みと同様に、さらなる統合が行われました。ヤカタ5が清掃され、A棟（植民地時代から）とB棟が発見されました。1940年から1946年にかけて、ヤカタ5が完成し、B棟とC棟が発掘されました。ここでのセラミックの研究を支援するために、地形と地層の研究が行われました。埋葬の発掘が完了し、ヤカタ4と5の間の長方形の領域と、ヤカタ1による長方形の領域が調査されました。1962年から1968年まで、この領域はピーニャチャン博士によって調査されました。ヤカタ1の正面とグランドプラットフォームを区切る壁が再建されました。植民地時代の建物が発見され（建物D）、建物Bの祭壇が発見され、ヤカタ5が発掘されてどのように建てられたかがわかりました。ヤカタのピラミッドの前にあるサンタアナの近所が探検され、ヤカタと壁のさらなる再建が行われました。1970年代に、これまでに行われた考古学と時代の記録の両方に基づいて、サイトの詳細な地図が作成されました。儀式用の広場とその周辺、そしてヤカタス2と3が最後に研究されました。建物E、貯蔵施設も発見され、調査されました。周囲の外に、居住区のある黒曜石の工房が見つかりました。
この地域が最後に調査されたのは1992年のEfraínCárdenasでした。グレートプラットフォームの北西面が復元され、サイト博物館が建設されました。

今日のサイト
yácatasは地域の最も象徴的な場所の一つと考えられています。このサイトでは、毎年恒例のフェスティバルカルチュラルデフィンデアニョが開催され、パツクアロ湖周辺の先住民コミュニティが主に歌と踊りを通じて文化を披露しています。毎年恒例のイベントは、地方自治体、他の湖のコミュニティ、および州の観光局長によって後援されています。クリスマスから元日までの12月末に開催されます。行われる伝統的な踊りには、ダンザデルペスカド、ダンザデロスモロス、ダンザデロスタンビー、ペスカドールナヴェガンテなどが夕方には、ホッケーと同じような棒でボールを火にかけたタラスコ族の球技（ウアルクア）が実際のPurépechaの新年は2月の初めです。

土地の宗教
ツィンツンツァンは、先住民がこの地域を放棄して以来、カトリックが唯一の主要な宗教ではないメキシコで数少ない場所の1つです。福音派と他のプロテスタント宗派は過去50年間に多くの改宗者を作りました。ツィンツンツァンに今も残っている最も有名な教会はサンフランシスコ修道院です。その2つのオープンチャペルは、国の宗教史に興味のある観光客を魅了しています。

ノート
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座標：19°37′25″ N 101°34′27″ W / 19.62361°N101.57417°W / 19.62361; -101.57417
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