オム・ハルン – 日本語百科事典辞書

Um_Harun

UmHārūn （アラビア語湾岸方言：امهارون、ローマ字： UmHārūn、lit。「アーロンの母」、アラビア語湾岸方言：）は、アラビア語圏の国でのテレビ視聴率が非常に高い2020年のラマダンテレビシーズン中に放映され始めたクウェートのテレビシリーズです。俳優や女優のほとんどはペルシャ湾岸のアラブ諸国出身で、最も注目すべきはクウェート出身です。
オム・ハルン
امهارون
ジャンル
連続ドラマ
政治スリラー
によって作成された
MḥammadSAMS ‘Ali SAMS
監督
ムハンマド・エル・アデル
主演
Ḥayātil-Fahad
HayaʿAbdissalām
Aḥmadil-Jasmi
MḥammadJabir
FakhrīyaKhamīs
スアド・アリ
Abdilmiḥsinin-Nimir
Faṭmaiṣ-Ṣaffi
Mḥammadil-ʿAlawi
FuʾādʿAli
原産国
クウェート（生産）アラビア語（主にアラビア語湾岸方言、他のさまざまな方言を含む）ヘブライ語（ミズラヒム方言）
特許季節の 1 特許エピソードの 30 製造
製作責任者
Našʾatal-Mulḥim
プロデューサー
ʿimādil-ʿnizi
実行時間 45分芸能事務所
はい-衛星テレビ
リリース
元のネットワーク MBC1 画像フォーマット
480i（SDTV）1080i（HDTV）
オリジナルリリース
2020年4月24日 –現在（2020-04-24）
このシリーズは、名前のないペルシャ湾岸諸国内のイスラム教徒/キリスト教徒とユダヤ人のコミュニティ間の関係を描いています。ショーの歴史的出来事によると、1948年頃にクウェートであることが確認されていますそれは、シオニスト運動のピークと1948年のパレスチナ人の脱出の間にユダヤ人コミュニティが苦しんだ社会生活の混乱を描写し、その後、彼らが自国から自発的および非自発的に移住した後にイスラエルで直面した体系的な人種差別と差別を描いています。彼らの移民、同様に反ユダヤ主義と認識された行為の多くとしては、ミラーリングの移住をunbudging抗シオニストユダヤ人社会、混乱を作成し、説得するために、彼らの故郷でのシオニスト運動のメンバーによって促進されたいくつかのを同様の理由でシオニスト運動のメンバーによって行われた、アラブ世界で起こった反ユダヤ主義行為の実際の記録された事件。
放送が始まる前は、ショーはさまざまな反応をもたらし、ショーは、少なくとも公式の立場では、イスラエルとの関係を持たないアラブ諸国間の関係を正常化したいという願望を和らげる試みであると多くの人が主張しました。イスラエル。主演女優を含む俳優や女優の多く、そしてシリーズの作家や放送ネットワークはその容疑を否定している。

コンテンツ
1 前提
2 キャラクター
2.1 オム・ハルン 2.2 ラビデビッド 2.3 MullaʿAbdissalām 2.4 サミュエル神父 2.5 BuSʿīd 2.62.6 ミリアム 2.7 エズラ 2.8 ざんぬば
3 応答
3.1 アラブ世界 3.2 イスラエル
4 批判
5 エピソード
6 も参照してください
7 ノート
8 参考文献

前提
このシリーズは、クウェートの女優ハヤ・アブディサラムが現代のミズラヒムのアクセントでヘブライ語を話し、ユダヤ人の年配の産科医であるウム・ハルンが、אמושלאהרון（アーロンの母）というタイトルのノートに書いた物語から始まります。それは、店、家、そして礼拝所が隣り合って調和して生きている多宗教の共同体を示しています。それは、イスラム教徒がマザル・トフと言って結婚式でユダヤ人の隣人を祝福していること、そしてイスラム教徒とキリスト教徒が一緒に安息日の夕食を作っていることを示しています。
主演女優と作家は、シリーズはバーレーンのユダヤ人女性ウム・ジャーンの実話に影響を受けたと述べ、そこから外観と職業が取られました。

キャラクター
オム・ハルン

UmHārūn（アラビア語湾岸方言：امهارون、点灯。 ’アーロンの母’、アラビア語湾岸方言： ; 本名SamḥaŠāʾūl）は、市の病院で働く年配のユダヤ人看護師です。彼女はクウェートの女優ハヤット・アル・ファハドが演じています。

ラビデビッド
ラビデビッド（アラビア語湾岸方言：حاخامداوود、ローマ字： ḤākhāmDawūd）またはRabbiDawūdは街のラビです。彼は非常に宗教的であり、ユダヤ人の子供たちに教え、安息日を導く街のシナゴーグの世話もしています。ラビ・デビッドは、地元のユダヤ人コミュニティの他のニーズ、たとえば彼らの経済的ニーズにも対応しています。彼はMas’ūdaに結婚し、2人の娘ありさ：Rāḥīl（レイチェル）、およびRifqa（レベッカ）、’Izra（エズラ）と結婚して、そしてそれらのすべてが彼の屋根の下で暮らしています。ラビは友好的な人で、家や店の隣人であるムラ・アブディサラムやブ・シードとよく見かけたり、結婚を拒否したときなど、自分の宗教について極端すぎると非難したオム・ハルンとチャットしたりしています。彼の隣人であるMḥammadに深く恋をしている彼の娘Raḥīl。ラビ・デビッドは反シオニストであり、彼の義理の息子に、国とそこに住むユダヤ人が役に立たないというそのような動きの危険性について何度も警告してきました。
Rabbi Davidは、Al-Ahsaのサウジアラビアの俳優であるAbdilmiḥsinin-Nimir によって演じられています。彼は彼の役割を完成させるためにバーレーンのユダヤ人MPの助けを包囲しました、そして彼はまた彼の言語を改善するために録音を使ってヘブライ語を練習しました。

MullaʿAbdissalām
ムッラー’Abdissalām（湾岸アラビア語：ملاعبدالسلام湾岸アラビア語の発音： [mʊlːə’abdɪsːəläːm]は）地元のモスクのあるイマーム。彼はMḥammadの父です。いくつかの極端な見解を持っているにもかかわらず、彼はしばしば彼の隣人であり、sūg（市場）の店が彼の隣にあるRabbi Davidと一緒に見られます、ささいなことを争う、友好的な会話をする、または共通のタスクのためにチームを組むたとえば、あるエピソードでミリアムに助言したり、別のエピソードでイスラム教徒やユダヤ人の子供たちに聖書を配布したことでサミュエル神父を叱ったりします。彼はBuSʿīdの親友でもムッラー’Abdissalāmはクウェートの俳優が演じているMḥammadジャービル。

サミュエル神父
サミュエル神父（アラビア語湾岸方言：الابصمويل、ローマ字： il-AbṢamwēl）は市の牧師です。

BuSʿīd
BuSʿīd（アラビア語湾岸方言：بوسعيد、点灯。 ’Sʿīdの父’、アラビア語湾岸方言： ; 本名は不明）は、大きな商人であり、MullaʿAbdissalāmの親友であり、彼は常に極端な宗教的および国家主義的な見解を持たないように忠告しています。彼はヒンディー語と結婚し、後にミリアムとも結婚します。彼はアリアの父であり、夫のジャビルの義父であり、4人は彼の家に住んでいます。富栄S’īdは首長国の俳優が演じているアフマドIL-Jasmi。

ミリアム
Maryam（Miriam）は、BuSʿīdと結婚する前に一人暮らしをしていたキリスト教の孤児です。彼女はジャビルを深く愛していた。しかし、ジャビルは彼女への愛情にもかかわらず、代わりにアリアと結婚することによってお金と権力を選択するので、彼女は義父と結婚することによって彼に戻り、彼と同じ家に住むことになります。

エズラ
イズラー（エズラ）（アラビア語湾岸方言：عزرا湾岸アラビア語の発音：は）ラビデイヴィッドの息子の義理の彼の妻、Rifqa（レベッカ）と彼の屋根の下で暮らしています。シオニズムを固く信じている彼は、市内の他のシオニストがイスラエルに移住するのを助け、非シオニストのユダヤ人が移民するよう説得しようとしています。シリーズを通して、彼はより過激になり、街のシナゴーグに銃器を備蓄し、反ユダヤ主義の誤った感覚と移住の緊急性を生み出すためにヤグブ（ヤコブ）の家を燃やし、ラビの金庫をお金と金で盗みました運動を助けるためにユダヤ人の貧しい人々と貧しい人々のために指定されました。彼は、英国の保護領に住み、彼にニュースを届け、彼の活動を支援する英国のシオニストなど、他のシオニストと関係が

ざんぬば
彼女のペットの名前Zannūbaでより一般的に知られているZēnabは、精神的に挑戦された若い女性です。彼女はとてもおせっかいで、ニュースが町中に急速に広まった理由です。

応答
このショーは、主にイスラエルとの関係を確立することに対するアラブ人の固い姿勢を和らげる試み（「正常化」）として認識されたため、アラビア語圏の国々でさまざまな反応を引き起こしました。 New YorkTimesのBenHubbardによると、このシリーズはあまり注目されていない時代を描いています。彼は、この番組と「マクラジ7」の視聴者は、「娯楽とプロパガンダ」の組み合わせとして、パレスチナ人に対する現在のサウジアラビアの態度を描いた同時テレビ番組であると付け加えています。
最初のエピソードの後4ヶ月未満では、8月中旬、アラブ首長国連邦とバーレーンは署名アブラハムアコードと正規の契約イスラエルによって仲介米国で、スーダンとモロッコは、数ヶ月後にスーツを次。この動きにより、テレビシリーズは「正常化への前奏曲」として一部のアラブ人によって遡及的に非難されました。

アラブ世界
主演女優のḤayātil-Fahadは、シオニズムの動きと「信者がいたるところに存在する」ユダヤ教を区別することにより、正規化の試みの申し立てを否定しました。論争について尋ねられたとき、彼女はシリーズが「シオニストの敵」と彼らの容認できない行為を扱っていないが、ユダヤ人がいないかのように行動する人々に驚きを表現しながら、歴史的な時代の実例であると言いましたその期間中にそれらの国で。シリーズ作家のアリ・シャムスは、インタビューで同様の発言をしました。
アラブ・イスラエル・アラブ48の作家であるAḥmadDarawshaは、このショーは正常化に関するものではなく、アラブ世界の歴史の一部に関するものであり、イスラエルによって推し進められた歴史的事実と矛盾する物語を描くことに対して警告していると論争に答えた。イスラエルを反ユダヤ主義に満ちた国々のアラブユダヤ人の救世主として引き寄せ、ヨーロッパのユダヤ人がイスラエルに移住した後に直面した人種差別を隠し、彼らが直面しなければならなかった差別的な国家政策を省略している。彼はクウェートが取った反正規化の姿勢を容認し、虚偽の前提に対するボイコットの根拠のない呼びかけを批判したが、コロナウイルスのパンデミック中に移民労働者に対して人種差別的なコメントをした主演女優、Ḥayātil-Fahadに批判的な人々への支持を示した。彼はまた、エジプト政府の見方に偏っていると見なされていた前のシリーズを監督したエジプトの監督、Mḥammadel-ʿAdel、および彼が「それが地域でリードしているプロパガンダ化宣伝キャンペーン」。監督は後に、主演女優を含む多くの人から、ショーの成功を自分自身だけに帰したと批判されました。
サウジのコラムニスト、フセイン・ショボクシは、ユダヤ人に対する偏見を正したことでこの番組を賞賛し、「アラビアのテレビ視聴者、特にバーレーンの聴衆は、イスラム教徒であるかどうかにかかわらず、彼らが邪悪な役割を果たしていない限り、強いユダヤ人の性格を見ることに慣れ「歴史または現在の時代」と付け加え、「1940年代以前の時代に焦点を当てたエジプト、レバノン、シリア、またはイラクの映画では、アラブ社会に住み、好意的に描かれたユダヤ人のキャラクターを見ることができます…クウェートとバーレーンに関してはドラマは、彼らのコミュニティがその地域に長い間住んでいたにもかかわらず、ユダヤ人のキャラクターは存在しません。」
New York Timesは、パレスチナの著名なジャーナリスト、AddilbāriʿAțwānによる引用を特集しました。彼は、2020年のラマダンTVシーズンは、「政府の支援を受けて、サウジアラビアのメディアが主導する最大の正規化キャンペーンを目撃したため、忘れられないだろう」と述べています。イスラエルの占領国と調整した。」
番組の背後にあるネットワークであるMBCは、これはドキュメンタリーではなくドラマシリーズであり、政治にリンクされるべきではないと述べました。ラビ・ダビデの支配を演じた俳優、アブディルミ・イン・ニミールは同様の感情を繰り返し、ショーはユダヤ人コミュニティを否定的な見方で描いていると付け加えた。
イェディオト・アロノットによれば、シリア、ガザン、レバノンのコメンテーターは、パレスチナ人の苦しみを犠牲にして、イスラエルとの関係の正常化に向けたサウジアラビアの願望を批判し、ショーをそれらの長年の試みに結び付けました。同じ論文によると、サウジアラビアは、特に彼らの州に対する嫉妬から生じていると主張することによって攻撃に反対し、GCCはより一般的に述べています。 New York Timesは、MBCはアラブ世界で最大のプライベートネットワークであると述べていますが、それにもかかわらず、「最終的にはサウジアラビアの州によって管理されています」。
エミラティの英語を話す国民は、ショーが「パレスチナ人に対するイスラエルの犯罪と歴史を書き直そうとしている」という白塗りの試みの認識に対して批判されたと言います。
ニューヨークタイムズ紙は、その報告書の中で、イランとムスリム同胞団の脅威と認識されているものに対抗するために、サウジアラビアとアラブ首長国連邦によってイスラエルとの関係を確立しようとするいくつかの試みを指摘しています。同じ論文によると、湾岸政治の専門家であるマイケル・スティーブンスは、ショーが政府によって奨励され、後援されていると信じています。
リーダーフーシ、アブドゥル・マリク・アル・Houthiは、イスラエルとの関係正常化を促進するためのショーを批判しました。

イスラエル
イスラエル国防軍のスポークスパーソンであるAvichayAdraeeは、ショーとその主演女優であるḤayātil-Fahadを擁護し、反ユダヤ主義の嘘を助長する外国人嫌いのテレビ番組を好む陰謀論者による告発に直面しており、「正規化」という言葉に目を向けていると述べた。「侮辱として。
イスラエルのジャーナリスト、エディ・コーエンは、1920年以前にクウェートに住んでいた人に市民権を与えるクウェート憲法に従って、クウェートが不当に土地を移住させて市民権を返還することを余儀なくされたユダヤ人コミュニティに与えることを要求した。
イスラエルの新聞YediʿotAḥronotは、シリーズの放映は、1950年代と1960年代のアラブ諸国におけるユダヤ人の強制移住のトピックを開くために重要であると述べ、アラブ世界はイスラエルがこれらの出来事を利用して一連の民族浄化で都市から追い出されたパレスチナ人の帰還権。これは、パレスチナ州とディアスポラで追放されたパレスチナ人の主な要求です。

批判
ラジオがイスラエル国のイスラエル国の設立を発表した最初のエピソードのように、ショーは歴史的な不正確さで批判されましたが、その地域は当時パレスチナとして知られており、DavidBen-Gurionは「設立イスラエルと呼ばれる、パレスチナのユダヤ人国家の。」 19年後ではなく1948年のエルサレム占領の発表も指摘された。
このシリーズは、ヘブライ語の話し言葉と書き言葉の両方の多くの欠点と、単一の地域で話されているアラブ世界の多くの方言についてさらに批判されました。
オム・ハルンが1965年まで発明されなかった使い捨て医療用手袋を使用した場合など、いくつかの時代錯誤的な誤りも発見されました。

エピソード
いいえ。
エピソード
元のリリース日 1 「第1話」
2020年4月24日（2020-04-24）
このシリーズは、おそらく1948年にクウェート市で始まり、ユダヤ人、キリスト教徒、イスラム教徒が並んで暮らしています。パレスチナに対する英国の任務の終了後のイスラエル国家の創設の発表は、コミュニティの亀裂とユダヤ人とイスラム教徒のコミュニティの両方の内部紛争につながり、ユダヤ人のラビ・ダウド（デビッド）はシオニズムとユダヤ人コミュニティにそのような運動との関連を警告し、ラビの家に住むイズラ（エズラ）の不満を警告します。イスラム教徒のコミュニティは、政治運動をユダヤ人の宗教やコミュニティと結びつけることに対して人々に警告します。それにもかかわらず、エピソードはユダヤ人の男性の殺害で終わります。 2 「第2話」
2020年4月25日（2020-04-25）
アルアクサモスクとパレスチナ人を擁護するデモや、すでに複雑化したロマン派へのさらなる複雑化の中で、ラジオ局が占領の進展と故郷からのパレスチナ人の追放に関する最新ニュースを放送するにつれて、反ユダヤ主義の兆候が高まっています。複数のイスラム教徒とユダヤ人の男性と女性の間の関係。 3 「第3話」
2020年4月26日（2020-04-26）
紛争が激化するにつれ、クウェート市のファンダメンタリストの声は大きくなります。ユダヤ人コミュニティのシオニストの男性（ʿIzra / Ezra）は、シオニズムなどのイデオロギーをユーモラスにすることに対するラビ・ダビデからの悲惨な警告の中で、パレスチナに対するクウェートの支持に興奮しています。彼の友人がすべてのユダヤ人をシオニストと同一視するという間違いを彼に思い出させるので、厳格なムラ・アブディサラムがユダヤ人コミュニティ全体に対してよりいらいらするようになる時。 4 「第4話」
2020年4月27日（2020-04-27）
ラビ・ダビデの屋根の下に住むシオニストであるエズラとリフカ（レベッカ）は、市内のシオニスト外国人（シャムン/シモン）と連絡を取り合うための支援を求めて（クウェートは当時イギリスの保護領でした）運動についての最新ニュース。サイモンは彼らにヘブライ語の新聞を渡します。この新聞は、イスラム教で禁じられているローンに関心を持ってエズラをめぐってエズラとラビ・デビッドと以前に喧嘩をしていた隣人のムラ・アブディサラムによって発見されました。アブディサラムは、ラビ・デビッドと簡単な口論をしました。ラビ・デビッドは、2人をもう一度叱ります。ラビに気づかず、エズラとレベッカは武器を買うために市内のシオニストからお金を集め始めます。 5 「第5話」
2020年4月28日（2020-04-28）
エズラとレベッカは、他のシオニストとイスラエルへの移民計画について話し合い始めると、市のシナゴーグに武器を備蓄し始めます。武器は荒廃し、2人を怒りと不信に陥れたラビ・デビッドによって発見されました。一方、虐殺や追放のニュースが続く中、ユダヤ人、キリスト教徒、イスラム教徒がパレスチナへの寄付を集めるためにオークションに参加しているのが見られます。MḥammadとRachelは、両親の承認なしに結婚するために逃げ出しました。 6 「第6話」
2020年4月29日（2020-04-29）
警察は、父親の不満の真っ只中に、夫婦を家に戻した。Rabbi DavidとMullaʿAbdissalāmは、子供を適切に育てることの「失敗」のために妻に腹を立てます。Maryam（Miriam）、MullaʿAbdissalām、FatherṢamwēl（Samuel）、Rabbi Davidの「謙虚な」行動に気づき、夜に彼女の家を訪れてアドバイスをします。Bu Sʿīd、MullaʿAbdissalām、Rabbi Davidの3人の妻は、夫の不在を利用して「魔術師」を訪ね、夫との生活を盛り上げるのを手伝ってから、警察署に連れて行かれます。 7 「第7話」
2020年4月30日（2020-04-30）
サミュエル神父がイスラム教徒とユダヤ人の子供たちに聖書の写しを配布するとき、ラビ・ダビデとムラ・アブディサラムは協力して教会に行き、彼を叱責します。彼女がシオニスト運動への彼らの関与を直接目撃するとき、レイチェルは彼女の妹レベッカと彼女の妹の夫エズラの行為に恥ずかしがり屋であり、彼らは彼らが住んで育った国に感謝していないと言います。エズラは最後に見られますエピソードの会議と英語での英国シオニストとの会話の。 8 「第8話」
2020年5月1日（2020-05-01）
ラビ・デビッドが義理の息子エズラに耳を傾けると、アラブ諸国でシオニストのスパイのニュースが浮かび上がります。ラビ・デビッドの家族は、壁に「ユダヤ人の死」と書かれているのを見てショックを受けました。 9 「第9話」
2020年5月2日（2020-05-02）
警察は調査のためにエズラを警察署に連れて行きます。 10 「第10話」
2020年5月3日（2020-05-03）
短い話の後、警察は警告を発してエズラを解放させた。噂は、シオニストであるエズラの街から始まります。一方、エズラ、彼の妻、および他のシオニストは、ラビ・ダビデとユダヤ人コミュニティのシオニズムに対する容赦ない反対に不満を募らせた後、反ユダヤ主義の誤った幻想を作り出すために、ユダヤ人のヤコブ（ヤコブ）の家を燃やしました。 11 「第11話」
2020年5月4日（2020-05-04） 12 「第12話」
2020年5月5日（2020-05-05）
エズラは、ユダヤ人コミュニティがすべての出来事の後にYərūšālayim（エルサレム）に移住することを拒否したことについて、彼の英国シオニストの友人に驚きを表明し、彼の友人は、ユダヤ人が彼らが住むそれぞれの文化と文明に慣れてきたと答え、エズラに彼と彼のギャングが行ってきたことを続け、サポートを約束します。 13 「第13話」
2020年5月6日（2020-05-06）
貧しい、孤児で、貧しいユダヤ人を助けるためにラビ・ダビデの家に保管されていたお金と金は、彼らの運動に資金を供給するのを助けるために彼の義理の息子エズラによって盗まれました。彼の妻、ラビの娘は神に許しを求め、ラビは犯人を見つけるために警察に行きます。

も参照してください
Al-Taghreba al-Falastenya

ノート
^ また、Um Haroun、 Um Haroon、 Umm Harun、およびその他の方法で転写されました

参考文献
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