Unobservable
観測不能（とも呼ばれる微粉は）あるエンティティその存在、性質、性質、品質や関係が直接的ではないに観察人間による。で科学哲学、「unobservables」の典型的な例は、重力の力、因果関係と信念や欲望。 ：7 の区別観察及び観察不能な再生において中心的な役割カントとの間の区別noumenaと現象ジョン・ロックのプライマリーとセカンダリーの品質の違いも同様です。科学的理論によって仮定された観察不可能なものが存在するという理論は、科学的実在論と呼ばれます。それは、科学理論がそれらを参照することは有用であるとしても、観察不可能なものへの存在論的コミットメントを差し控えるべきであると主張する道具主義とは対照的です。たとえば、顕微鏡を使用して研究された細菌と霧箱を使用して研究された陽電子のどちらが観察不能と見なされるかなど、どのオブジェクトを観察不能として分類するかについてはかなりの意見の相違が観察に対するさまざまな種類の障害に対応して、さまざまな観察不能の概念が定式化されています。
コンテンツ
1 ヌーメノンのカント
2 一次および二次品質をロックする
3 科学哲学
4 観察できないものの種類
5 も参照してください
6 参考文献
ヌーメノンのカント
「観察可能」と「観察不能」の区別は、イマヌエル・カントのヌーメノンと現象の区別に似ています。ヌーメノンは、それ自体が物であり、つまり、必然的に未知の状態にある生の物であり、知覚された物体になるために感覚と心の形式化装置を通過する前に、彼はそれを「現象」と呼びます。 。カントによれば、人間はヌーメノンを知ることはできません。人間が知っているのは現象だけです。
一次および二次品質をロックする
カントの区別は、ジョンロックの1次品質と2次品質の区別に似ています。二次的な性質は、赤み、さえずり、熱、かび臭さ、または甘さなど、人間が知覚するものです。一次品質は、人間が知覚する二次品質を生み出すもの自体の実際の品質になります。
科学哲学
存在論的な性質と認識論的unobservablesに関する問題は、科学の哲学の中心的トピックです。科学的理論によって仮定された観察不可能なものが存在するという理論は、科学的実在論と呼ばれます。それは、科学理論がそれらを参照することは有用であるとしても、観察不可能なものへの存在論的コミットメントを差し控えるべきであると主張する道具主義とは対照的です。
可観測性の概念は、建設的な経験論において中心的な役割を果たします。ファン・フラーセンによれば、科学理論の目標はすべての実体についての真実ではなく、すべての観察可能な実体についての真実だけです。理論がこの制限された意味で真実である場合、それは経験的に適切な理論と呼ばれます。ファン・フラーセンは、可観測性を逆に特徴づけています。「Xがそのような状況で私たちに存在する場合、私たちはそれを観察するような状況があれば、Xは観察可能です」。
これと同様の特性評価の問題は、観察できないものの正確な拡張を決定することです。私たちが補助なしで知覚できる通常の日常の物体が観察可能であるという論争はほとんどありません。このようなオブジェクトには、たとえば、木、椅子、犬などがしかし、論争は、支援されていない知覚が失敗する場合から始まります。これには、望遠鏡を使用して遠方の銀河を研究する場合、顕微鏡を使用して細菌を研究する場合、霧箱を使用して陽電子を研究する場合などが含まれます。
一部の哲学者は、これらの例や同様の例に動機付けられて、一般に観察可能と観察不可能の区別の価値に疑問を投げかけています。
観察できないものの種類
WV Metcalfは、3種類の観察不能を区別します。 1つは論理的に観察不可能であり、矛盾が例としては、特定の長さよりも長い長さと短い長さの両方が二つ目は、実際には観察できないものであり、人間の既知の感覚能力によって観察可能であると考えることができますが、実際的な困難によって観察することはできません。第三の種類は、物理的に観察できないものであり、人間の既存の感覚学部では決して観察することができません。
も参照してください
経験論
論理実証主義
現象学
合理主義
隠れた変数理論
心の対象
森に木が落ちたら
観察できない混沌
プロキシ（統計）、観測不可能な変数の場合
参考文献
^ Fodor、JA、 Psychosemantics：The Problem of Meaning in the Philosophy of Mind（ Cambridge、MA / London： MIT Press、1989）、 p。7。
^ Dijk、Bram van（2018）。社会科学における建設的経験論。ユトレヒト大学。p。54。
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^ モントン、ブラッドリー; モーラー、チャド。「建設的経験論」。スタンフォード哲学百科事典（2017年夏版）。
^ van Fraassen、Bas（1980）。科学的イメージ。オックスフォード大学出版局。pp。16–17。
^ チャーチランド、ポールM.（1985）。「オブザーバブルの存在論的状態：超経験的美徳を称えて」。チャーチランドでは、ポールM。; フッカー、クリフォードA.（編）。科学のイメージ：リアリズムと経験論に関するエッセイ。シカゴ大学出版局。
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