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うーん。セオドア・デ・バリー

Wm._Theodore_de_Bary

 「Wm.Theodore deBary」  
ウィリアム・セオドア「テッド」Baryデ(中国:狄培理;ピンイン:DIPéilǐ ; 1919年8月9日- 2017年7月14日)は、アメリカだったSinologist教授、管理者だった人と東アジア文学学者コロンビア大学約70のために年。
うーん。セオドア・デ・バリー
生まれ
ウィリアムセオドアデバリー(1919-08-09)1919年8月9日
ブロンクス、ニューヨーク、米国
死亡しました
2017年7月14日(2017-07-14)(97歳)
タッパン、ニューヨーク、米国
学歴
母校
コロンビア大学
学術研究
機関
コロンビア大学
主な関心事
中国文学、新儒教
デバリーは1941年にコロンビア大学を卒業し、コロンビアの有名な文学人文科学コースの1年生でした。その後、米国が第二次世界大戦に入る前に、ハーバード大学で大学院を短期間卒業しました。デバリーは、パシフィックシアターでアメリカの軍事諜報機関に仕えるためにアカデミーを去りました。帰国後、彼はコロンビアでの研究を再開し、そこで博士号を取得しました。1953年。
彼は、東アジア(主に日本と中国)の文学、歴史、文化に関連するオリジナルの資料の多数の本を編集し、彼の著書「貴族と市民性」でアジアの価値観の普遍性を主張しました。彼は本質的に新儒教研究の分野を創造していると認められています。

コンテンツ
1 人生とキャリア
2 賞と栄誉
3 名誉学位
4 主な作品
4.1 オリジナル作品 4.2 元の翻訳 4.3 編集されたボリューム
5 参考文献
6 外部リンク

人生とキャリア
William Theodore “Ted” de Baryは、1919年8月9日にニューヨーク州ブロンクスで生まれ、ニュージャージー州レオニアで育ちました。デバリーの大叔父はドイツの外科医で植物学者のアントンドバリーであり、彼の父ウィリアムデバリー(1882–1963)は1914年にドイツから米国に移住しました。彼の両親は彼が幼い頃に離婚し、彼の母親は彼を育てましたシングルマザーとして。彼は正式に彼の名を「Wm」に変更しました。彼の父から彼自身を区別するために。彼は1937年に学部生としてコロンビア大学に入学し、翌年2年生として中国語の勉強を始めました。デ・バリーは1941年に卒業後、ハーバード大学で中国語の大学院を卒業しましたが、翌年、米海軍に採用され、日本語の集中トレーニングを受け、第二次世界大戦の太平洋劇場で諜報員を務めました。
1947年、デ・バリーは軍隊を去り、中国語の大学院研究のためにコロンビアに戻りました。彼は受け取ったMAに続く1948年に博士号を取得 「王子のためにAプラン:題した論文と1953年に明-I TAI-牙LUの黄宗-HSI」、および直後に教授になりました。デバリーは、1968年のコロンビア大学の抗議活動中に教員の介入に積極的であり、1971年から1978年まで大学の学長を務めました。彼は、コロンビア大学のコアカリキュラムを再構築して、非西洋文明に捧げられたグレートブックスとクラスを含めることを試みました。De Baryは、1953年に大学で教え始めて以来、コロンビアライオンズのフットボールの試合を見逃すことはめったにないことでも有名です。有名な教育者であり、1969年にコロンビア大学の偉大な教師賞、1983年にライオネルトリリングブック賞、マークヴァンドーレン賞を受賞しました。 1987年に偉大な教育。2010年に彼は著名な文学の業績のためにフィロレクシア賞を受賞しました。
De Baryは、Heyman Center for the Humanitiesの所長を務め、2017年に97歳で亡くなる数か月前まで教え続けました。

賞と栄誉
1958年のアメリカ歴史学会のワトゥムル賞
1964年の教育プレス協会のフィッシュバーン賞
1974年にアメリカ芸術科学アカデミーに選出
エドウィン・O・ライシャワーレクチャー1986
1999年にアメリカ哲学会に選出
旭日章(第3級)に昇格、
著名な文学業績に対するフィロソフィアン賞、2010年
国家慈愛メダル、2013年
2016年唐奨学賞

名誉学位
セントローレンス大学、D.Litt。、1968
シカゴのロヨラ大学、LHD、1970年
コロンビア大学。D.Litt。、1994

主な作品

オリジナル作品
偉大な文明化された会話:世界社会のための教育(CUP、2013)
明思想における自己と社会(ACLS Humanities E-Book、2011)
コロンビアでの生きた遺産(CUP、2006年)
貴族と礼儀正しさ:リーダーシップと公益のアジアの理想、(ハーバード大学出版局、2004年)
アジアの価値観と人権:儒教の共同体主義の視点。ハーバードUP(2000)
自分自身のために学ぶ:新儒教思想における個人に関するエッセイ(CUP、1991)
儒教の問題、(ハーバード大学出版局、1991年)
東部の規範:アジアの古典へのアプローチ(CUP、1990)
宋明理学における心のメッセージ(CUP、1989)
新儒教教育:形成段階(カリフォルニア大学出版、1989年)
東アジア文明:5段階の対話、(ハーバード大学出版局、1988年)
韓国における新儒教の台頭(1985)
中国のリベラルな伝統(中国香港中文大学出版局、1983年)
ユアンの思想:モンゴルにおける中国の思想と宗教(CUP、1982)
宋明理学と心と心の学習(CUP、1981)
原理と実用性:新儒教と実践的学習のエッセイ(CUP、1979)
宋明理学の展開(CUP、1975)
明思想における自己と社会(CUP、1970)
インド、中国、日本の仏教の伝統(ランダムハウス、1969年)
アジア文明へのアプローチ(CUP、1964)
オリエンタルクラシックガイド(CUP、1964)終了版。1975年。第3版。1988年

元の翻訳
夜明けを待つ:王子のための計画(1993)
愛を愛した5人の女性(Tuttle、1956)

編集されたボリューム
東アジアの古典で知恵を見つける(CUP、2011)
東アジアの伝統の源。2巻[vol。1つの公開された字幕付きプレモダンアジア; 第2巻字幕付き現代(CUP、2008)
韓国の伝統の源泉:第1巻(ハーバードUP、1997年)第2版。2001年
杜維明との儒教と人権(CUP、1998)
日本の伝統のソース角田柳作とと(1958)、ドナルド・キーン第二は、として公開ED 1600太古の時代ドナルド・キーン、ジョージ・田辺、として公開ポール・バーレイの巻2で(2001)2000 1600(2005)キャロル・グラックとアーサーTiedemannで
中国の伝統の源泉:第1巻(CUP、1960年)は2巻を拡張しました。コロンビアUP、1999年および2000年
東洋の古典へのアプローチ:一般教育におけるアジア文学と思想(1958/9)
Sources of Indian Tradition、2 vols(1957 and 1964)、with Stephen N. Hay and IH Qureshi 2nded。1988年

参考文献
^ マーティン(2017)。
^ 「賞と優等生:国家人文科学メダル|全米人文科学基金」。Neh.gov。2016-06-21 。
^ 很好設計。「唐奨」。唐奨。
マーティン、ダグラス(2017年7月17日)。「Wm.Theodorede Bary、有名なコロンビアの学者、97歳で死去」。ニューヨークタイムズ。

外部リンク
あなたのコロンビア人:ウィリアム・セオドア・デ・バリー
ウィリアムデバリーオビチュアリー–ジャーナルニュース

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