Xẩm

Xẩm
XẩmまたはHátxẩm（Xẩmsinging）は、ベトナム 北部で人気があったベトナムのフォークミュージックの一種ですが、現在、ベトナムでは絶滅の危機に瀕している伝統音楽と見なされています。王朝時代、xẩmは一般的に、町から町へとさまよって、一般的な場所で歌うことによって生計を立てていた盲目の芸術家によって演じられました。XAMのアーティストは、多くの場合、プレーダン・バウやđànNHIを曲自体を同行し、時には彼らは1人の歌手などの伝統的な楽器を演奏他の人とバンドを結成ドラムやphách。XAMのメロディーは、次のようなベトナムの民族音楽のさまざまな種類から借りているtrốngQUANまたは泉HO、そのテーマは、一般的にしている間金雲翹、LUCバンティエン、およびその他の人気のベトナムの話は。
古いフランスのポストカードでxẩmを実行する盲目のアーティスト。

歴史とパフォーマー
xẩmの起源は14世紀のTrần王朝にさかのぼります。 王朝時代、xẩmはベトナム北部で人気がありました。伝統的に、xẩmは町から町へとさまよって市場や共同寺院などの一般的な場所で歌うことによって生計を立てた盲目の芸術家によって演じられました。 20世紀初頭、xẩmの芸術家はハノイの公共交通機関の路面電車で演奏したため、この種の民謡はxẩmtàuđiện（路面電車xẩm）と呼ばれることもありました。
1980年代に路面電車の路線が放棄されたとき、xẩmtàuđiệnは姿を消し、xẩmは徐々に忘却に陥りました。 xẩmの止められない衰退に直面して、研究者と献身的な芸術家はこの芸術形態を活性化しようとしましたが失敗しました。現在、xẩmはベトナムの伝統音楽の絶滅危惧種と見なされています。経験豊富なアーティストの数が急速に減少しているのに対し、若い世代は通常、現代のタイプの音楽を好むからです。 この芸術形式の中で最も有名な最近の職人がいたヨンハ・ティ・カウ、いわゆる「XAMの最後の生き残り職人。」（1917年から2013年）彼女は、Nghệsĩưutú（ベトナムの傑出した芸術家）という称号を授与された数少ない職人の一人でした。 ĐồngXuânナイトマーケットでのxẩmパフォーマンスの導入や、若いアーティストに古い職人からxẩmを学ぶことを奨励するなど、xẩmを保存して広めるためのいくつかの取り組みが

パフォーマンス要素
XAMのメロディーは、以下のようなベトナムの民族音楽のさまざまな種類から借りているtrống泉、泉HO、チェオや子守唄。XAM曲のテーマは、多くの場合のようにベトナムで人気のある物語、詩や伝説から引き出されTruyệnキユウ、LUCバン・ティエン、サッチSANHまたはNHI DJO舞。 曲の内容と演奏のスタイルを通して、xẩmのアーティストは彼らの悲劇的な生活や貧しい人々の悲惨さについて語り、それによって彼らの聴衆から哀れみを呼び起こしました。 現在、約400xẩmの曲が保存されています。それらは主に世代から世代へと口頭で伝えられます。
XAMを歌って、アーティストが頻繁にプレーダン・バウやđànNHIを自己同行し、時には彼らは他の人のような伝統的な楽器演奏中一組のアーティストが歌っているバンド形成ドラムやpháchを。ドラムのリズムに応じて、XAMは2つのスタイルに分けているXAM町の急速なリズムのためとXAM COđào遅い1のため。

参考文献
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^ 「ハットザム、または盲目の芸術家の歌」。minmaxtravel。
https://vietnam.vnanet.vn/english/xam-singing-in-hanoi/3838.html